Einleitung:
Seit dem 12. Jahrhundert nach der Hidschra (dem 18. Jahrhundert n. Chr.) fällt die islamische Welt rapide von dem ihr gebührenden Niveau ab und stürzt in erschreckender Weise in die Schlucht des absoluten Niedergangs. Obwohl zahlreiche Versuche eines Aufstiegs bzw. eines Aufhaltens des Niedergangs unternommen wurden, war kein einziger davon von Erfolg gekrönt. Die islamische Welt bewegt sich weiterhin zwischen Chaos und Degeneration und hat unter den Folgen des Rückschritts und der Unruhe auch heute noch zu leiden.
Die Ursache für diesen Niedergang ist einzig und allein im äußerst schlechten Islamverständnis zu suchen, das die muslimischen Geister befallen hat. Dies ist wiederum auf die Trennung des arabischen Potentials vom islamischen Potential zurückzuführen, nachdem die arabische Sprache seit dem 7. Jahrhundert nach der Hidschra für das Verstehen des Islam und dessen Praktizierung nicht mehr herangezogen wurde.
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Solange das arabische Potential mit dem islamischen nicht verschmolzen wird, indem man die arabische Sprache - die arabische Sprache ist die Sprache des Islam - zu einem Kernbestandteil des Islam erhebt, solange wird auch der Niedergang den Muslimen weiterhin anhaften. Es war nämlich das sprachliche Potential, das das Potential des Islam emporhob und mit ihm verschmolz, so dass der Islam ohne das Potential der arabischen Sprache nicht vollständig ausgeübt werden kann. So kann der Idschtihad ohne die arabische Sprache nicht ausgeführt werden. In einer anderen Sprache wäre der Idschtihad undenkbar, da die arabische Sprache eine fundamentale Bedingung für ihn darstellt. Der Idschtihad ist jedoch für die islamische Umma notwendig, da sie sich sonst nicht weiterentwickeln kann.
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Schluss
Die Partei stützt sich in ihrer Arbeit auf die Interaktion mit der islamischen Gemeinschaft (Umma), um ihr Ziel zuerreichen.
Sie bekämpft den Kolonialismus in all seinen Erscheinungsformen und Bezeichnungen, um die islamische Umma von seiner ideologischen Führung zu befreien und seine politischen, militärischen und wirtschaftlichen Wurzeln aus dem Boden der islamischen Welt auszureißen und die falschen Ansichten, die der Kolonialismus verbreitet hat, dass sich der Islam auf Gottesdienst und Ethik beschränkt, zu korrigieren.
