(ترجمه)

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است:

«مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهُ»

(رواه ابو داود)

ترجمه : هر آن شخصی که مسلمانی را که در حالت هتک حرمت قرار گرفتن و بی آبرو گردیدن قرار دارد، یاری نکرده و وی را تنها بگذارد(در حالی که توان کمک و یاری را داشته باشد) الله(سبحانه وتعالی) او را نیز در حالتی که محتاج بوده و ضرورت به یاری الله(سبحانه وتعالی) داشته باشد، یاری نکرده و تنها می گذارد. و هر آن شخصی مسلمانی را که در حالت بی آبرو شدن و هتک حرمت قرار گرفتن قرار دارد، یاری و کمک نماید الله(سبحانه وتعالی) نیز این شخص را در حالتی که محتاج بوده و ضرورت به یاری الله(سبحانه وتعالی) را داشته باشد یاری می نماید و وی را تنها نمی گذارد.

ای سپاهیان سرزمین های اسلامی! مسلمانان روهینگیا در برما، مسلمانان افغانستان، کشمیر، ترکستان شرقی، افریقای مرکزی، فلسطین، عراق و مسلمانان سوریه در حالت هتک حرمت قراردارند و هر روز بی آبرو می گردند؛ در حالی که آنان از شما نصرت و یاری می طلبند؛ پس آیا مسلمانان را کمک و یاری می نمایید تا الله سبحانه وتعالی شما را در حالتی که به نصرت و یاری اش ضرروت داشته و محتاج باشید، یاری و نصرت دهد و یا این که مسلمانان را در این حالت تنها می گذارید و به آنان یاری و کمک نمی نمایید که سپس الله سبحانه وتعالی شما را در حالتی که ضرورت به نصرت اش را داشته باشید، یاری ننموده و تنها بماند؟

﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ﴾

[ص: ۸۷-۸۸]

ترجمه: این چیزی جز پند و اندرز به جهانیان نیست و خبر آن را بعد از مدت زمانی خواهید دانست.

سرمقاله و عناوین جریده:

-مسوولیت کمک و یاری به مسلمانان روهینگیا بر عهده ارتش های اسلامی ست نه سازمان ملل.

-کنفرانس های آستانه و کنفرانس های مدیریت مدنی، مسابقه ای توهم و خیال پردازی اند.

-با وجود پوشش زشت و بدی که بر الازهر شریف حاکم است، هنوز در آن  خیر و نیکی جا دارد.

-حکومت اردن استاد سعید رضوان یک تن از شباب حزب التحریر را به سه سال حبس محکوم نمود.

-اصلاح وزیران در تونس بحران را کاهش نمی دهد؛ بلکه صرف ابن علی را دو باره به صحنه می آورد.

-جنگ مطبوعاتی میان مزدوان استعمار در یمن، به وضاحت در رسانه ها مشاهده می شود.

-حزب التحریر ولایه تونس، تظاهرات گسترده ای را برای نصرت و یاری مسلمانان روهینگیا برگذار نمود.

-"کتلة الوعی": محصلین جوان حزب التحریر در پوهنتون پلی تخنیک فلسطین تظاهرات را برای نصرت و یاری مسلمانان روهینگیا برگذار نمودند.

-سرنوشت مهاجرین مسلمانان در پرتو ماده "۶۹۴ دستور قانون ترکیه".

-منحرف کردن مسلمانان از قضیه سرنوشت ساز(برپایی خلافت) سیاست استعماری است.

-امریکا با برما در قتل عام و نسل کشی مسلمانان روهینگیا موافقت می نماید.

-زن مسلمان حقوق اش را بدست نیاورده و هرگز به دست نمی آورد؛ مگر تحت سایه اسلام.

-ابعاد مختلف افزایش اختلافات در حکومت الجزایر

-نتنیانهو یک برگ دیگر از درخت زشتی های حکام عرب را پرتاب کرد.

برای دریافت این شماره به لینک ذیل مراجعه فرمایید:

http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/dawahnews/sporadic-news/29432.html

(ترجمه)

خبر

مونگ توای چون سردبیر روزنامه یی گفت: «دلیل این مشکل خطر "اسلام گرایی" در میانمار می باشد.» وی افزوده: «ما قصد نداریم مسلمانان را از میان برداریم، ما موجودیت مسلمان را می پذیریم؛ اما نمی خواهیم که مسلمانان کشور ما را ببلعند.» (منبع: اقیانوس اطلس)

تبصره

تهدید اسلام گرایی و ادامه حس تنفر علیه مسلمانانی که بوسیله یک راهب بودایی ملیت گرا شعله ورشده، تنها دلیل آواره شدن مسلمانان روهینگیا از میانمار می باشد. از استعمار انگلیس بدین سو، تنها دلیل مرگ مردم روهینگیا، دامن زدن به اختلافات مذهبی و ملی می باشد که بدون کم ترین توجه ی به حقوق ملت روهینگیا-کسانی که در راخین متولد شده و قرن ها در آن زنده گی کردند- صورت می گیرد. نفرت شدید آن ها نسبت به  مسلمانان، به وضوح از نسل کشی، حملات مستقیم گفتاری و عملی واضحی که بالای مسلمانان صورت می گیرد، هویداست. چنان چه هفته نامه ای آونگ زیتو در ۱ سپتامبر۲۰۱۷م، عنوان اصلی خود را تحت نام "خطرات گوناگون مسلمانان بنگالی" منتشر نمود. الله سبحانه وتعالی در قرآن کریم نفرت مشرکین را نسبت به مسلمانان چنین یاد می کند:

﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾

[مائده: ۸۲]

ترجمه: بطور مسلّم، دشمن ترین مردم نسبت به مؤمنان را یهود و مشرکان خواهی یافت.

قضیه ی مسلمانان روهینگیا شبیه به قضایایی می باشد که برای مسلمانان در سراسر جهان؛ از جمله: فلسطین، سوریه، کشمیر، میندانائو، پاتانی، شرق ترکستان و برای مسلمانان دیگر، اتفاق می افتند و آن هم بخاطری است که وحدت سرزمین های اسلامی از هم پاشیده شده و مسلمانان به قسمت های کوچک، تقسیم شده اند. قوم گرایی و ​​خودخواهی فردی برادری را از میان برداشته و دیگر از امیرانی که همیشه فراخوان جهاد را سر می دادند، خبری نیست. در عوض حاکمان دست نشانده و عروسک های ترسویی که چیزی جز تماشای اقتدار خون ریزی از آن ها بر نیامده و عمل کردشان مانند خری است که تنها به دنبال چیزی می رود که صاحبش از آن می خواهد و فقط در حالت نیازش فریاد می زند، بجا مانده اند.

دعوت  به خلافت، دولتی که در آن خلیفه سرزمین مسلمانان را یک پارچه کرده و از آن ها در مقابل حاکمان مستبد محافظت و حمایت می کند، همواره از آن به عنوان نظامی که علیه دموکراسی انسانی و نظام حاکم امریکا است، یاد شده است.

آیا دموکراسی در میانمار تا کنون کدام حمایتی از حقوق مردم روهینگیا کرده است؟ آیا دولت های حاکم بر سرزمین های اسلامی می توانند از مردم روهینگیا محافظت کنند؟ هیچ کدام از آن ها نمی توانند این کار را انجام دهند؛ چون ملت روهینگیا، ملتی بدون دولت اند. حکام سرزمین های اسلامی که از طریق نظام دموکراتیک انتخاب شده اند، اکثریت تلاش شان باید کمک به زنده گی انسانی باشد؛ اما این حاکمان تنها می توانند از سازمان ملل کمک های که یأس را در پی دارند، در خواست نموده و به اصطلاح این کمک های بشردوستانه را به اردوگاه های پناهندگان برسانند؛ چرا که آن ها به طور اساسی توان حل قضایا را ندارند.

ضرورت مبرم به خلافت یک امر قطعی می باشد؛ زیرا خلافت است که  باعث ترس در دشمن، حفاظت از سرزمین های اسلامی، تطبیق نظام شریعت و حفاظت از زنده گی اسلامی می شود. خلافت همان اقتدار دولتی است که می تواند به طور کامل از زنده گی انسانی محافظت کند، واقعیتی که تعداد زیادی در تاریخ با شکوه خلافت عثمانی گواه آن بودند. مسلمانان زیر سایه ی اسلام گرد آمده علیه اشغالگری پرتگالی می جنگیدند. این تنها به دلیل امانت دانستن مسوولیت، ترس از الله سبحانه وتعالی، یک پارچه گی دولت بدون مرز، احساسات برادری، برنامه ی منظم محافظت از سرزمین اسلامی-علی رغم دشمنی و نارضایتی دشمنان- و احساس مسوولیت در قبال دعوت اسلامی، بود. الله سبحانه وتعالی می فرماید: 

﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾

[الأنفال: ۶۰]

ترجمه: هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آن ها(دشمنان‌)، آماده سازید و(هم چنین) اسپ های ورزیده(برای میدان نبرد) تا به وسیله آن، دشمن الله(سبحانه وتعالی) و دشمن خویش را بترسانید. و(هم چنین) گروه دیگری غیر از این ها را که شما نمی شناسید و الله(سبحانه وتعالی) آن ها را می‌شناسد. و هر چه در راه الله(سبحا نه وتعالی و تقویت بنیه دفاعی اسلام) انفاق کنید، بطور کامل به شما بازگردانده می‌شوند و به شما ستم نخواهد شد.

﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ‌ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَينَہُم﴾

[الفتح: ۲۹]

ترجمه: محمّد(صلی الله علیه وسلم) فرستاده الله(سبحانه وتعالی) است و کسانی که با او هستند، در برابر کفّار سرسخت و شدید و در میان خود مهربانند.

﴿هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدىٰ وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ﴾

[التوبة: ۳۳]

ترجمه: او(الله سبحانه وتعالی) کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد تا آن را بر همه آیین ها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند.

نویسنده: أحمد يوسف