Haber - Yorum

Gerçek Adaleti ve Kamu Güvenliğini Garanti Edebilecek Olan Sadece Hilafettir

Haber:

Pazartesi günü Pakistan Adalet Hareketi Partisi, Pencap Suçla Mücadele Departmanı tarafından yürütülen operasyonlar sonucunda meydana gelen ölümler konusunda endişelerini dile getirdi ve adli soruşturma açılması çağrısında bulundu. (El-Fecr Pakistan)

Yorum:

Pakistan İnsan Hakları Komisyonu, Pencap Suçla Mücadele Departmanı tarafından yürütülen operasyonlar sonucunda meydana gelen ölümlerle ilgili olarak acil bir üst düzey soruşturma başlatılması çağrısında bulunmuştur. Suçla Mücadele Departmanı, son sekiz ayda 900'den fazla kişiyi öldürmüştür. Bu kişilerin çoğu, ailelerinin gözü önünde evlerinden tutuklanmış, sonra da çatışmalarda öldürülmüşlerdir.Yargısız infaz operasyonlarının kökenleri, sömürgecilik döneminde oluşan kökleşmiş polis kültürünün yanı sıra kargaşa çıkaranları mahkemelere götürmek yerine ortadan kaldırmayı uygulama kültürüne kadar uzanmaktadır.Pencap'ta bu uygulama 1960'larda pekişmeye başlamış olup o zamandan beri bölgesel yönetimler tarafından, özellikle de hızlı sonuçlar ortaya koyma baskısı altında olduklarında, suçla mücadele ve güvenliği sağlama konusunda hızlı bir çözüm olarak kullanılmaktadır.Aynı zamanda bu, polisin uzun ve zorlu bir süreci takip etmek yerine şüphelilerden kurtulmayı tercih ettiği ciddi anlamda başarısız olan bir ceza adalet sistemine işaret etmektedir. Pakistan'daki diğer tüm sistemler gibi polis sistemi de İngiliz Hindistan'ından miras kalmış olup kanunları uygulamak veya adaleti sağlamak yerine kontrolü korumak için tasarlanmıştır.Bugün suçun tanımı ve suçla nasıl muamele edileceği, otorite sahiplerinin iradesine bağlıdır. Zira adalet, uygulanmak yerine devrimcilerin bir hayali haline gelmiş ve edebiyatta da şiirlerde veya duygusal konuşmalarda tekrarlanan bir kelimeye dönüşmüştür.

İslam, adaleti, Nübüvvet Minhacı üzere Hilafetin kurulması ve insan yapımı tüm kanunların kaldırılması yoluyla İslam şeriatının mutlak olarak uygulanması olarak tanımlamıştır.Nitekim 1300 yıl boyunca Hilafet, bu kaideleri uygulamak yoluyla tebaasına adaleti sağlamıştır.

Toplumda suç oranının yüksek olmasının nedeni, günahlar için verimli bir zemin haline gelen toplumun yapısıdır.İslam'da ceza, günah işleyeni ortadan kaldırmayı değil, günahı ortadan kaldırmayı ve günah işleyeni arındırmayı hedefler; zira devletin bu dünyada belirli bir günah için uyguladığı ceza, ahiretteki cezayı telafi eder; çünkü cezalandırılan kişi Allah Subhanehu ve Teala’dan bağışlanma dilemektedir. İslam, sadece insanın içgüdüsel ihtiyaçlarını kabul etmekle kalmaz, aynı zamanda bunları doyurmanın araçlarını da sağlar. Ayrıca bazı kişilerin, sınırlar içinde kalmada başarısız olacaklarını ve suçlar işleyeceklerini de kabul etmektedir. Demokrasinin aksine İslam'da suç, suçun şahidi ve cezası ile ilgili hükümleri indiren Allah Subhanehu ve Teala'dır.Yani yöneticinin isteğine göre amel edilmez. Zira Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurmuştur: أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ “Hiç yaratan bilmez mi? O, en ince işleri görüp bilmektedir ve her şeyden haberdardır.” [Mülk 14]

Şeriat, on üç yüzyıl boyunca küresel medeniyet için bir standart olarak kalmış ve Batı ülkelerini, kanun ve yönetim çerçevelerini gözden geçirmeye teşvik etmiştir.Bu yüzden Hilafet Devleti kurulur kurulmaz tüm sistemlerin, Allah Subhanehu ve Teala'nın emirlerine göre uygulanmasını sağlayacaktır.İslami yargı sistemi, nasslardan istinbat edilen tüm cezaları içerecek olup bunlar ancak sanığın suçlu olduğu kanıtlandıktan sonra uygulanacaktır.Bu sistemler aracılığıyla yönetmenin amacı, Allah Subhanehu ve Teala'ya itaat etmek ve hayat işlerinde O'nun kullarına yardımcı olmaktır.Cezalar kaldırıldığında toplumdaki kötülüklerin engellenmesi mümkün değildir; tıpkı Allah Subhanehu'nun şöyle buyurduğu gibi: وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ “Sizin için kısasta hayat vardır.” [Bakara 179]

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi İçin Yazan
Ahlak Cihan