Salı, 09 Recep 1444 | 2023/01/31
Saat: (Medine Saati İle)
Menu
ana menü
ana menü

بسم الله الرحمن الرحيم

Hizb-ut Tahrir Emiri Şeyh Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin Sorularına Verilen Cevaplar

İcma’us Sahabe ve Mücmelin Beyanı

Ebu’l Velid eş-Şâmî

Soru:
es Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh,

Allah Subhânehu ve Teâlâ yar ve yardımcınız olsun ve Allah Subhânehu ve Teâlâ sizi uğruna çalıştığınız konuda muvaffak kılsın. Benim bir sorum olacak: Şahsiyet 3 Kitabının Beyan bölümünde sayfa 184’de şöyle geçiyor: “Beyan, Allah ve Rasûl tarafından bir sözle olur. Rasûl tarafından ise bir fiille olur.”

Soru şudur:

Yukarıdaki metinden de görüldüğü gibi İcma’us Sahabe beyan arasında zikredilmedi. İcma’us Sahabe, bir mücmelin beyanı olabilir mi? Sahabenin amel edip beyan ettiği Hilafet hükümleri ve Hilafet, “Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet” mücmel ayetinin beyanı olarak kabul edilir mi? Bu konuyu açıklamanızı rica ediyorum, ve’s Selamu Aleykum.

Cevap:

Aleykum’us Selam ve Rahmetullahi ve Berakâtuh

Şahsiyet 3 kitabında geçen şöyledir: “Beyan, Allah ve Rasûl tarafından bir sözle olur. Rasûl tarafından ise bir fiille olur...” Bu metin, İcma’us Sahabeyi de kapsar. Çünkü İcma’us Sahabe, sünnetten sahabenin amel edip geldiği bir delili keşfeder. Sahabe, bir mesele ile karşılaştığında, onlar nazarında hadis maruf olduğu için hadisi rivayet etmeden o meselenin hükmünü söylerdi. Örneğin: Sahabe, oğul ile birlikte dedenin mirası sorunu ile karşılaştığında, yani bir kişi ölür de geri de bir oğul ve dede bırakırsa, dedenin mirası ne olur meselesi ile karşılaştıklarında, dedeye mirastan altıda bir pay düşeceği üzerinde icma ettiler. Bu, onların bu konuda Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’den bir hadis işittikleri anlamına gelir. Çünkü onlar, hadisi bildikleri için delili nakletmeksizin o delilin içerdiği hükmü naklettiler. Bu nedenle İcma’us Sahabenin bir delili, yani Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in bir hadisini keşfettiği, ama o hadisi rivayet etmeyip doğrudan hükmü naklettikleri söylendi. Böylece Şahsiyet 3’de geçen metin, zımnen İcma’us Sahabeyi de kapsar. Çünkü İcma’us Sahabe, Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem’in bir hadisini keşfeder.
Şahsiyet 3 kitabının İcma bölümünde sayfa 203’de şöyle geçmektedir: “Dördüncüsü: “İcma’us Sahabe, aynı şeri nassa döner. Çünkü Sahabe, Rasûl’ün söz, fiil veya onayı gibi şeri bir delile dayanılan bir hüküm üzerinde icma ederdi. Bu nedenle onların icması, bir delili keşfetmiş olur... Çünkü Sahabe, sadece şeri delili olan, ama rivayet edilmeyen bir şey üzerinde icma ederdi. İşte bu yüzden İcma’us Sahabe, bir delili keşfettiği için şeri bir delildir.”Bu metine göre son sorunuzun cevabı kendiliğinden açığa çıkmış olur. Evet, Hilafet konusunda İcma’us Sahabeden rivayet edilenler, Kuranı Kerim’de yönetim ile ilgili geçen ayetlerin beyanı mesabesindedir.

Kardeşiniz Ata İbn Halil Ebu Raşta

Facebook sayfasının linki:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=220629058105179

                                                                                                                    H.14 Zilka’de 1435

                                                                                                                  M.09 Eylül 2014

Yorum Ekle

Gerekli olan (*) işaretli alanlara gerekli bilgileri girdiğinizden emin olun. HTML kod izni yoktur.

yukarı çık

SİTE BÖLÜMLERİ

BAĞLANTILAR

BATI

İSLAMİ BELDELER

İSLAMİ BELDELER