Salı, 09 Recep 1444 | 2023/01/31
Saat: (Medine Saati İle)
Menu
ana menü
ana menü

بسم الله الرحمن الرحيم

(Hizb-ut Tahrir Emiri Celil Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin “Fıkhî” Sorularına Verilen Cevaplar Silsilesi)

Soru-Cevap

Arazinin Para Karşılığında Olması Caiz midir?

Saleh Natseh’e

Soru:

Esselamu Aleykum. Arazinin ekilmesinde iki kişinin ortak olmasının hükmü hakkında bir sorum olacaktı; Birinin arazisi var ve ikincisi de onu ekiyor. Bu caiz midir yoksa Muzâra’a mıdır? Bu hususta bir kafa karışıklığı oldu; zira gençlerden bazısı bunun Muzâra’a olduğunu söylerken diğer bazıları ise arazi sahibinin, araziyi ekmesi için ona üç yıllık süreyle satabileceğinden dolayı caiz olduğunu söylemektedir. Allah sizi mübarek kılsın.      

Cevap:

Ve Aleykumselam ve Rahmetullahi ve Berekâtuh.

Muzâra'a, tarım için arazinin kiralanmasıdır. Nitekim Muzâra'anın haram olduğuna dair birçok delil varit olmuştur ki bunlardan bazıları şunlardır: 

1- Buhari Sahihi’nde Ebu Hureyra Radıyallahu Anhu’dan şöyle dediğini rivayet etmiştir: Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem, şöyle buyurmuştur: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ، فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ، فَإِنْ أَبَى، فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُArazisi olan bir kimse onu ya kendisi eksin veya kardeşine bağışlasın. Eğer bunu kabul etmezse arazisini elinde tutsun.

2- Cabir Radıyallahu Anhu’dan şu hadis rivayet edilmiştir: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِAllah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem muhaberayı yasakladı.” [Muslim rivayet etti] Muhabera: Müzâra'a demektir.

3- Sahih-i Müslim’de, Cabir İbn Abdullah’dan şöyle dediği rivayet edilmiştir: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم  أَنْ يُؤْخَذَ لِلْأَرْضِ أَجْرٌ، أَوْ حَظٌّAllah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem, arazi  karşılığında bir ücret veya pay alınmasını yasaklamıştır.

4- Ra’fi İbn Hadîc’in şöyle dediği rivayet edilmiştir: Biz Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve  Sellem döneminde muhabera yapıyorduk. Derken amcalarından birkaçının yanına geldiğini ve şöyle dediğini zikretti: Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem bizim için faydalı olan bir işi yasakladı. Olsun Allah’a ve Rasulü’ne itaat bizim için daha faydalıdır.” Râfi dedi ki: Biz: “Nedir o?” dedik. Allah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduğunu söyledi: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا، أَوْ فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ، وَلَا يُكَارِيهَا بِثُلُثٍ وَلَا بِرُبُعٍ وَلَا بِطَعَامٍ مُسَمًّىKimin bir arazisi varsa ya onu eksin ya da kardeşine versin, o eksin. Araziyi 1/3 (üçte bir) ve 1/4 (dörtte bir) veya belli bir yiyecek karşılığında kiraya vermesin." [Ebu Davud tahric etti] 

5- Sünen-i Nesâi’de Useyd İbn-u Zuheyr’den şu hadis rivayet edilmiştir: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذًا نُكْرِيهَا بِشَيْءٍ مِنْ الْحَبِّ، قَالَ: لا، قَالَ: وَكُنَّا نُكْرِيهَا بِالتِّبْنِ، فَقَالَ: لا، وَكُنَّا نُكْرِيهَا عَلَى الرَّبِيعِ، قَالَ: لا، ازْرَعْهَا أَوْ امْنَحْهَا أَخَاكَAllah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem, arazinin kiralanmasını yasakladı. Dedik ki: Ey Allah’ın Rasulü! Bir miktar hububat karşılığında kiralasak. Buyurdu ki: “Hayır.” Useyd dedi ki: “Saman karşılığında kiralasak?” Buyurdu ki: “Hayır.” Dedi ki: “Küçük dere (kenarında biten şeyler) karşılığında kiralasak?”  Buyurdu ki: "Hayır. Onu ya ekin ya da kardeşinize hibe edin.” Er-Rabî: Küçük nehirdir, yani vadidir. Yani rabî tarafındaki, yani suyun olduğu taraftaki parçanın ekilmesi karşılığında kiralasak demektir.

Bu hadisler, Muzâra'a’nın vakıasının arazinin kiralanması olduğu hususunda açıktır. İster bu çıkan ürünün bir kısmını vermek şeklindeki kiralama olsun isterse başka bir şekilde olsun fark etmez… Aynı şekilde Muzâra'a’nın haram olduğu hususunda da açıktır…

Yukarıda geçen deliller, arazinin herhangi bir şey karşılığında olmasının caiz olmadığını ortaya koymaktadır. Özellikle de Müslim’in hadisi, bu hususta sarihtir: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُؤْخَذَ لِلْأَرْضِ أَجْرٌ، أَوْ حَظٌّAllah’ın Rasulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem, arazi karşılığında bir ücret veya pay alınmasını yasaklamıştır.” Aynı şekilde Buhari’nin hadisi: مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ، فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُArazisi olan bir kimse onu ya kendisi eksin veya kardeşine bağışlasın.” Ve Nesai’nin hadisi: ازْرَعْهَا أَوْ امْنَحْهَا أَخَاكَ “…Onu ya ekin ya da kardeşinize hibe edin.” Dolayısıyla arazinin herhangi bir şey karşılığında olması caiz değildir.

* Buna göre sorunuzda (birinin arazisi var ve ikincisi de onu ekiyor…) şeklinde geçen hususa gelince; buradaki arazi para olarak kabul edilmekte olup onun için bir pay vardır. Yani Muzâra'a’nın hükmü buna da intibak etmekte olup ortak olarak adlandırılması bunu etkilemez. Bilakis bu, Muzâra'a olup caiz değildir. Aynı şekilde  Muzâra'a’nın üç yıl veya daha fazla süreyle olması da şerî hükmü etkilemez. Çünkü şerî hüküm, bizzat akdin kendisine dayanmaktadır. Dolayısıyla yukarıda geçen delillerde de açıklandığı gibi türü ne olursa olsun arazi para karşılığında olduğu sürece batıldır…     

Kardeşiniz                                                                                                                H. 19 Şaban 1437

Ata İbn Halil Ebu Raşta                                                                                                M. 26/05/2016

Cevaba, hizbin emirinin aşağıdaki web sitesinden bağlanabilirsiniz:

http://archive.hizb-ut-tahrir.info/arabic/index.php/HTAmeer/QAsingle/3711/

Yorum Ekle

Gerekli olan (*) işaretli alanlara gerekli bilgileri girdiğinizden emin olun. HTML kod izni yoktur.

yukarı çık

SİTE BÖLÜMLERİ

BAĞLANTILAR

BATI

İSLAMİ BELDELER

İSLAMİ BELDELER