Cuma, 12 Recep 1444 | 2023/02/03
Saat: (Medine Saati İle)
Menu
ana menü
ana menü

Yönetim ve İdare Amelleri Hakkında

بسم الله الرحمن الرحيم

Hizb-ut Tahrir Emiri Şeyh Âlim Ata İbn Halil Ebu Raşta Tarafından Facebook Sayfası Takipçilerinin Sorularına Verilen Cevaplar

Soru Cevap

Yönetim ve İdare Amelleri Hakkında

Muhsin el-Azamât

Soru:

 

es- Selamu Aleykum ve Rahmetullahi ve Berakâtuh

Sevgili Emirimiz, Allah sana cennet ve nusret kapılarını açar İnşaAllah. Vallahi bu mesajı gönderip göndermemek de çok tereddüt ettim. Meşguliyetinizin çok, işinizin ağır ve yanıt vermeniz gereken çok meseleler olduğunu bildiğim için sizi daha fazla zahmete sokmak istemedim. Ama gel gör ki sizinle konuşma özlem ve arzusu ağır bastı. Bunun için özlem ve arzusuna yenilen bir aklı mazur görünüz lütfen.

Kıymetli Emirimiz, bir şey kafamı karıştırmıştı ama sonra onu sizin konuşmanızda delil olarak gördüm. Hilafet kitapçığında şöyle bir ifade geçmektedir: "Aynı anda iki ülkede iki Halifeye Hilafet akdi yapıldığında, geçerli olmaz. Çünkü Müslümanlar için iki Halifenin olması caiz değildir. Biat ilk önce yapılan için geçerli olur da denmez. Çünkü konu, Hilafette kimin önce olduğu değil, bir Halife ikame etmek konusudur. Çünkü Hilafet, sadece Halifenin hakkı değil, tüm Müslümanların hakkıdır. Bu yüzden iki Halife ikame ettiklerinde tek bir Halife ikame etmeleri için tekrar Müslümanlara müracaat edilir. Aralarında kura çekilir denilmez. Çünkü Hilafet, bir sözleşmedir. Kura çekmenin ise sözleşmelerde yeri yoktur." Anladığıma göre sözleşmelerde kura çekmek caiz değildir. Ama Seçim Kanunumuzu incelerken 19. Maddede şöyle bir ifade ile karşılaştım: "İki adayın oyları eşit olursa ve gerekli sayı da bir ise aralarında kura çekilir." İki olgu arasındaki fark nedir? Bizim Vilayet seçimlerimiz sözleşmelerden değil midir? Emirimiz, sözü uzattığım için beni bağışlayınız. Allah sana yardım etsin, muvaffak eylesin ve senin ellerin ile nusret nasip etsin. Vallahi seni Allah için çok seviyorum. Allah sana kolaylık versin.

 

Cevap:

 

Aleykum'us Selam ve Rahmetullahi ve Berakâtuh

Yönetim amelleri ile idare amelleri birbirinden farklıdır. Yönetim amelleri, bir nassa gerektirir. İdare konusu ise mubah bölümü içerisine giren bir vakadır. Tabii idare amellerinden belli bir amele yönelik bir nass gelmemiş ise.

Halife seçimine gelince, İslam, Müslümanlara tek bir Halifenin olmasını vacip kılar. Sahih ilk biat sahibi, Halifedir. Bunu onunla çekişen başka bir Halife izlerse, öldürülür. Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyuruyor: إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا "İki Halife için biat edildiğinde, ikincisini öldürün." [Müslim] Yine Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurdu:  وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: فُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ  "Benden sonra Nebî yoktur, Halifeler olacak ve çok olacaklar." Dediler ki: "Bize ne emredersin?" Dedi ki: "İlk biat edilene ilkine bağlı kalın." [Müslim] Yani yönetimi üslenen ve herkesten önce kendisine sahih biat ile biat edilen kişi, Halifedir ve bu biate bağlı kalmak vaciptir. İkincisine yapılan biat, batıldır. Bağlı kalmak, kesinlikle haramdır.  Öyleyse mesele ilk önce sahih biat ile biat edilen kişinin kim olduğu hakkında araştırma yapılmalıdır. Şeri Halife işte odur. Bir başkasının onunla çekişmesi caiz değildir.

Aynı anda iki Halifeye biat edildiği zaman öyleyse ortada ilk olarak biat edilmiş bir Halife yok demektir. Hadislerin mantuku ve mefhumu, ilk önce biat edilen kişinin şeri Halife olmasını gerektirir. O zaman birinci Halifeye biat hükmünü uygulamak vaciptir. Bu ise kura ile olmaz. Çünkü kura biat değildir. O halde yeniden seçim gerekir.

İdari konulara gelince, yetkili makam tarafından düzenlenir. Çünkü mubah dairesi içerisine düşer. Eğer hakkında bir nass gelmiş ise o takdirde o nassa uyulur. Örneğin dairelerin mesai saatlerinin sabah saat sekiz de mi yoksa dokuz da mı başlayacağı konusu, bir nassı gerektirmez. Yine hangi caddenin trafiğe açık, hangi caddenin trafiğe kapalı olacağına ilişkin düzenleme de bir nassı gerektirmez. Aksine yetkili makam tarafından düzenlenir. Vilayet Meclisi üyelerini seçmek mi yoksa atamak mı konusu bir nassa muhtaç değildir. Bilakis yetkili kişi [Emir] buna karar verir. Vilayet Meclisi üyelerinin sayısının 5 mi, 6 mı, 10 mu olacağı konusunda bir nassa gerek yoktur. Bilakis yetkili kişinin inisiyatifine bırakılır. İdare amellerinde iki adayın oyları eşit olursa ve gerekli olan sayı da bir ise aralarında kura çekilir. Keza bu bile yetkili kişi tarafından düzenlenir.

Özetle delil getirme açısından yönetim amelleri ile idare amelleri birbirinden farklıdır. Yönetim amelleri hakkında, bir nass gerekir. İdare amelleri ise başka bir nass gelmedikçe mubah dairesi içerisine girer.

 

Kardeşiniz Ata İbn Halil Ebu Raşta

 

 

 

Facebook sayfasının linki:

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=220629058105179

 

Yorum Ekle

Gerekli olan (*) işaretli alanlara gerekli bilgileri girdiğinizden emin olun. HTML kod izni yoktur.

yukarı çık

SİTE BÖLÜMLERİ

BAĞLANTILAR

BATI

İSLAMİ BELDELER

İSLAMİ BELDELER