سه شنبه, ۱۸ رجب ۱۴۴۲هـ| ۲۰۲۱/۰۳/۰۲م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

از دست دادن خلافت، خسارت بزرگ و سنگینِ امت؛ آیا کارکنانی وجود دارند که به یادآورند؟!

  • نشر شده در سیاسی

(ترجمه)

به محض این‌که آفتاب خلافت غروب کرد، حکم بما انزل الله نیز نا پدید شد و حالت مسلمانان از عزت‌مندی، کرامت و حفاظت از دشمنان‌شان به ذلت، خواری، دست یافتن –دشمنان- به سرزمین‌ها و مقدسات... مبدل گردید. امسال ماه رجب فرا رسید و بر سقوط دولت خلافت و ناپدید شدن حکم الله از روی زمین صدسال هجری سپری شد. کفار غرب و خائنین ترک و عرب و همراهان‌شان که از ثقافت بیگانگان تغذیه شده و مال مسموم آنان را گرفته بودند، برضد دولت اسلام دسیسه‌چینی نمودند و با پشتیبانی مزدوران منطقوی شان امثال مصطفی کمال و حسین ابن علی، به دولت اسلامی نزدیک شده و برای فروپاشی آن کار و فعالیت نمودند و مسلمانان در حالت ضعف و غفلت قرار داشتند.

آسمان خلافت صاف بود و آفتاب آن روشنائی خود را جهت روشن کردن راه نجات برای گم‌گشتگان می‌فرستاد. خلافت مناره‌ای بود که برای جهانیان روشنائی و عدالت، میان مردم را نشر می‌نمود و از زندگی شان محافظت می‌کرد و برای سعادت‌مندی دارین (دنیا و آخرت) شان کار می‌کرد؛ به محض این‌که سقوط کرد، آسمان با ابرها در هم خورد و آفتاب در عقب آن پنهان شد و پس از آن گریه مظلومین، آه و ناله‌های سرگردان شده‌گان، یتیمان، مجروحان و مادرانی‌که فرزندان خود را از دست داده اند، به گوش رسید.

به دلیل این‌که دشمنان اسلام بزرگی و خطر دولت خلافت بر تمدن‌شان را می‌دانستند، نیروهای انگلیس اشغالگر از تنگه بسفر و استانبول خارج نشدند؛ مگر پس از مطمئن شدن از فروپاشی دولت خلافت، تأسیس جمهوریت سیکولاریستی بر ویرانه‌های خلافت و اخراج خلیفه از آن سرزمین.

نابودی خلافت به راستی بزرگ‌ترین مصیبتی بود که مسلمانان  دچار آن شدند، با نابودی خلافت و از دست رفتن قدرت‌شان تطبیق کتاب الله سبحانه وتعالی و سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم متوقف شد. امت در زندگی اسلامی به سر می‌بردند و شریعت الله را در تمام بخش‌های زندگی‌شان تطبیق می‌کردند و قرآن قانون اساسی زندگی‌شان بود؛ همان طوری‌که پروردگار -عزوجل-ما در مورد‌شان می‌فرماید:

﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ [آل عمران:110]

ترجمه: شما بهترین امتی هستید که به سود انسان‌ها آفریده شده‌اید؛ (مادامی‌که) امر به معروف و نهی از منکر می‌کنید و به الله ایمان دارید.

پس از این عمل به کتاب الله و سنت پیامبر وی صلی الله علیه وسلم در زندگی مردم معطل گردید، قرآن رها کرده شد، به عوض شریعت الله، احکام وضعی ساختۀ بشر جایگزین گردید و بر حکام مسلمانان، این فرموده‌های الله مطابقت کرد:

﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [المائدة: 44]

ترجمه: و کسی‌که بدانچه الله نازل کرده است حکم نکند، او و امثال او کافرند.

﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ [المائدة: 45]

ترجمه: و کسی‌که بدانچه الله نازل کرده است حکم نکند، او و امثال او ستمگر اند.

﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [المائدة:47]

ترجمه: و کسی‌که بدانچه الله نازل کرده است، حکم نکند، او و امثال او فاسق اند.

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾ [النساء:60]

ترجمه: آیا ندیدی کسانی را که گمان می‌کنند به آنچه (از کتاب‌های آسمانی که) بر تو و بر پیشینیان نازل شده، ایمان آورده‌اند، ولی می‌خواهند برای داوری نزد طاغوت و حکّام باطل بروند؟! با این‌که به آن‌ها دستور داده شده که به طاغوت کافر شوند. امّا شیطان می‌خواهد آنان را گمراه کند، و به بیراهه‌های دور دستی بیفکند.

و پس از این‌که اسلام 13 قرن تطبیق کرده شد، مسلمانان امروز با نظام‌های کفری حکومت می‌شوند که برای مسلمانان فجائع و مصیبت‌ها را به بار می‌آورد و همواره از آن رنج می‌برند؛ حتی اکنون در این دنیا، حدود صد سال می‌شود دولت‌شان نابود شده است، امروزه در حالت ذلت و خواری به سر می‌برند، احکام اسلام از واقعیت زندگی شان به طور کل ناپدید شده و رویکرد سرمایه‌داری بر جوامع مسلمانان تسلط یافته است و به عوض رابطۀ عقیدوی میان فرزندان امت، روابط قومی، ملیت‌گرائی و مصلحتی جایگزین شده است. بناءً مسلمانان باید تمام تلاش خود را برای بازگردانیدن حکم الله در زمین، با آخرین سرعت به خرج دهند! الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [یوسف: 40]

ترجمه: حکم تنها از آن الله است؛ فرمان داده که غیر از او را نپرستید! این است آیین پابرجا؛ ولی بیشتر مردم نمی‌دانند!

پس از این‌که مسلمانان در یک سرزمین زندگی می‌کردند و یک خلیفه حاکم آن سرزمین بود، به یک زبان صحبت می‌کردند، یک پرچم داشتند، یک ارتش داشتند و یک هویت داشتند؛ هرجا که می‌خواستند رفت و بر گشت می‌کردند، مرزها، بندها، موانع و یا پاسپورت میان‌شان جدائی نمی‌افگند، فقط این فرمودۀ الله سبحانه وتعالی آنان را به هم ارتباط می‌داد: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات:10] ترجمه: فقط مؤمنان برادر همدیگرند. پس از تمام آن دولت اسلام به بیشتر از پنجاه کیان ناتوان (قدرت‌های کوچک) متفرق و از هم گسیخته شد. کفار بر هر کیان نگهبان، بلکه بردۀ پست و فرمانبردارشان را تعیین نمودند، که افکار و منافع شان را حمایت می‌کنند و طرح‌های شوم‌شان را بر فرزندان امت به اجراء در می‌آورند و پیوندی‌که مسلمانان را به همدیگرشان ارتباط می‌دهد، پیوند ملیت‌گرائی، قوم‌گرائی و مصلحت‌گرائی است، و این کار باعث افزایش تفرقه، خود خواهی و متفرق شدن فرزندان یک امت گردیده است؛ حتی آنان این فرمودۀ الله –سبحانه وتعالی- را فراموش نموده‌اند:

﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ [آل عمران:103]

ترجمه: و همگی به ریسمان (دین) الله چنگ زنید و پراکنده نشوید.

مسلمانان با عدم موجودیت خلافت مقام و هیبت‌شان را در میان کشورها از دست دادند و تاریخ گواهی می‌دهد که خلافت قوی‌ترین دولت‌ها در عرصه‌های مختلف بود و در سیاست سائر دولت‌ها به طور واضح تأثیر داشت، پس از این‌که دولت اسلامی در برخورد با هیبت بود و ارتشی داشت که مغلوب نمی‌گردید؛ کشورهای کافر برای به دست آوردن رضایت آن و منعقد کردن معاهدات صلح با آن، رقابت می‌نمودند. مسلمانان به پیروزی‌های پیاپی نایل می‌شدند و عزت و شوکت داشتند! حالا پس از متلاشی شدن دولت شان، به ذلیل‌ترین ملت‌های جهان مبدل گردیده اند و از دید مقام پایین‌ترین شان است، بلکه در حقیقت هیچ مقام ندارند؛ چه رسد به هیبت! این سرزمین‌های مسلمانان است که اشغال شده، مصیبت‌ها پی‌درپی بر آنان می‌تازد و قدرت‌های شان، ناتوان استند و در رأس آن حکام مزدور قرار دارند که هیچ‌کاری از دست‌شان نمی‌آید؛ حتی مسلمانان پس از این شکست‌های ننگین و عقب‌گردهای پیاپی، مشتاق پیروزی هستند؛ تمام ملت‌های جهان به مسلمانان اهمیت نمی‌دهند، بلکه در دشمنی بر امت مجروح اسلامی رقابت می‌کنند، طوری‌که رسول الله فرموه:

«يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهْنُ قَالَ حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ»

ترجمه: به زودی ملت‌ها (غیر مسلمانان) یکدیگر را علیه شما فرا می‌خوانند، همانطور که خورندگان [غذا] یکدیگر را به سوی ظرف غذا فرا می‌خوانند، کسی گفت: به دلیل کمی تعداد مان در آن روز چنین است، فرمود: [خیر] بلکه تعداد شما در آن روز زیاد است، اما شما مانند کف روی سیل هستید، هیبت شما از دل‌های دشمنان تان از بین خواهد رفت و در دل‌های شما وهن ایجاد خواهد نمود، یکی پرسید: یا رسول الله! وهن چیست؟ او صلی الله علیه وسلم گفت: حب دنیا و تنفر از مرگ است.

این حالت هم‌چنین باقی خواهد ماند، مگر این‌که امت اسلامی بشتابند و تلاش خود را در راه عزت‌مندی شان به خرج دهند، از طریق برپایی دولت خلافت، که امورشان را تنظیم می‌کند و مقام‌شان را باز می‌گرداند! الله سبحانه وتعالی فرموده است:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمد: 7]

ترجمه: ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! اگر (آیین) الله را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌دارد.

دولت اسلام، در تمام امور: سیاست، نظامی، علم و تمدن اول بود. آفتاب تمدن و زهره دنیا بود که برای جهانیان نور و روشنائی را حمل می‌کرد و تاریکی‌های جهل را بر می‌چید و برای آزاد نمودن بشریت از ظلم طاغوت‌ها کار می‌کرد، همان طور که رب العزت -امت اسلامی را- توصیف کرده است: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران:110] ترجمه: شما بهترین امتی هستید که به سود انسان‌ها آفریده شده‌اید. پس از این‌که قوی بود، رؤسای دولت خلافت به پادشاهان زمین با کمال عزت، خطاب می‌کرد:

«من رسول الله محمد بن عبد الله إلى كسرى الفرس، أسلم تسلم» ترجمه: از محمد، فرستادۀ الله به بزرگ فارس! اسلام بیاور تا سلامت بمانی! «از هارون الرشید امیر المؤمنین به نکفور سگ روم!» و «از معتصم، امیر المؤمنین به پادشاه روم زن مسلمان را آزاد کن و اگر نه با لشکری به سویت می‌آیم که اولش نزد تو و آخرش نزد من باشد!» و سائر موضع‌گیری‌های مردانی‌که می‌گفتند و تطبیق می‌کردند، مؤمنان همیشه عزت‌مند بودند و هیچ شخصی نبود که جرئت لمس کردن یک مسلمان یا حتی ذمی از افراد رعیت را داشته باشد، پس از تمام این امت امروز در آخر ملت‌ها قرار گرفته است که به امور شان صلیبی‌ها حاکمیت دارند، نعمت‌های شان را غارت می‌کنند، پسران‌شا ن را ذبح می‌کنند، زنان شان را  اختطاف می‌کنند. جهانیان می‌بینند، آوازشان را می‌شنوند و هیچ کسی کاری نمی‌کند. بدتر از این و تلخ‌تر این است که امت برای حل مشکلات‌شان به امریکا و اروپا التماس می‌کنند، به عوض این‌که ذلت و پستی را از خود بر طرف نمایند و فرومایه‌گان استعمارگر را از میان بردارند و برای خود هیبت و بزرگی را دوباره بازگرادانند.

مسلمانان تسلط بر دارائی‌ها و نعمت‌های شان را با نابودی خلافت از دست دادند؛ خلافتی‌که به ما انزل الله حکم می‌کرد. نظام اقتصادی اسلامی را طبق احکام شرعی تطبیق می‌کرد. در نتیجه خزانه و انبارهای مسلمانان پر از اموال و دارائی شد و خوب اداره شد؛ حتی گاهی اوقات زکات مستحقین خود را نمی‌یافت، خیر و آسایش فراگیر شده بود و الله –سبحانه وتعالی- در دارائی‌ها و نعمت‌های مسلمانان -به دلیل این‌که شریعتش را تطبیق می‌نمودند- برکت افگند. در نتیجه غنی شدند و اقتصادشان را تقویت بخشید و خلیفۀ مسلمانان حریص‌ترین مردم به بیت المال بود، والی‌ها و مسئولین را محاسبه می‌نمود؛ به سبب عدم موجودیت خلافت. اما حالت ما تأسف‌بار است؛ اموال و دارائی‌های مان چور، چپاول و دزدی می‌شود، چه از سوی بیگانگان کفار که دشمنی آشکار دارند و حرص غارت منابع مسلمانان، از جمله نفت و سائر مواد خام حیاتی را دارند، چه از سوی فرزندان و اهل مان، آنانی‌که مسئولیت‌های شان را ادا نمی‌کنند، اموال امت را بدون بازدارنده و منع کننده غارت می‌کنند، دولت‌های مسلمانان و رعیت‌شان فقر شدید و اقتصاد شکننده وابسته به کشورهای کفری سرمایه‌داری مثال گردیده است. به این فرمودۀ الله صدق می‌کند:

﴿يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾ [البقره:276]

ترجمه: الله [سبحانه وتعالی] ربا را نابود می‌کند و صدقات را افزایش می‌دهد! و الله [سبحانه وتعالی] هیچ انسانِ ناسپاسِ گنهکاری را دوست نمی‌دارد.

پس آیا از دست رفتن دارائی مسلمانان و ریشه‌کن شدن برکت از زندگی شان که حتی بسیاری شان از شدت گرسنگی به خود می‌پیچند، دلیلی جز نبود امام/سپر که امت را تحت پرچم اسلام متحد می‌سازد، دلیل دیگری دارد؟!

علماء در طول تاریخ از عهد نبوی، سپس عهد راشدی الی عهد عثمانی درک نموده‌اند که آنان کسانی‌اند که برای امت حق را می‌شناسانند و امت را از انحراف و گناهان دور می‌سازند، زیرا آانان کسانی‌اند که این فرمودۀ رسول الله صلی الله علیه وسلم را خوانده‌ند و اطاعت کردند: «الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ» ترجمه: علماء جانشینان پیامبرانند. و آنان کسانی‌اند که این فرمودۀ الله –سبحانه وتعالی- را خوانده‌اند: ﴿الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ﴾ ترجمه: (پیامبران) پیشین کسانی بودند که تبلیغ رسالت‌های الهی می‌کردند و (تنها) از او می‌ترسیدند، و از هیچ کس جز الله بیم نداشتند.

و آنان کسانی‌اند مواضع محاسبه و گفتن حق و این که حق را بیان کنیم هرچند مشکل هم باشد، برای ما نوشته و تدوین نموده‌اند. از جمله آنان امام احمد ابن حنبل می‌باشد که جالب‌ترین مثل‌ها را در مورد محاسبۀ حکام بیان نموده است؛ حتی گفتۀ مشهوری دارد که با خط زرین طلا نوشته می‌شود: «إذا أجاب العالم تقية والجاهل يجهل فمتى يتبين الحق؟!؛ هرگاه عالم از روی تظاهر پاسخ دهد، در حالی‌که نادان نمی‌داند، پس چی وقت حق بیان می‌شود.» از جمله آنان العز بن عبد السلام بائع الملوک، سعید ابن جبیر، ابو حازم التابعي الجلیل و ... هستند.

کفار استعمارگر  مبنی بر فهم این نقش محوری علماء امت، در این زمان حملاتی را به هدف منحرف ساختن علماء از جادۀ حق و راستی به راه انداختند و برای رسیدن به این هدف از ترساندن، تشویق کردن و گمراه‌سازی کار گرفتند. کفار استعمارگر این واقعیت را درک نمودند که "هرگاه دو دسته مردم صالح شدند، سائر مردم صالح می‌شوند و هرگاه این دو دسته فاسد شدند، مردم هم فاسد می‌شوند؛ آن دو دسته؛ علماء و امراء(حکام) هستند." و هم‌چنان درک نموده‌اند که ثابت نگهداشتن تصرف حکومت در سرزمین‌های مسلمانان از طریق نگهبانان شان امکان ندارد، به مدت طولانی در برابر بادها و ناپایداری‌هایی‌که بر ضد آنان می‌وزد و به اثر این که آنان بر تکیه‌گاه طبیعی امت استوار، نه بلکه بر تکیه‌گاه خارجی استوار هستند، مقاومت کنند؛ مگر این‌که برای این نگهبانان شان لشکری از علماء، اهل رسانه‌ها، نویسندگان و روزنامه‌نگاران را مهیا کنند که صبح و شام حاکم را توصیف نمایند و با این‌کار این نظام‌هایی را که از جسم امت اجنبی اند، پاک و شرعی جلوه دهند تا این‌که آن جسم بدون مقاوت بپذیرد و گمان برد که آن جزئی اصیل آن است؛ در حالی‌که آن جز مرض سختی که به رگ‌های آن سرایت می‌کند، چیز دیگری نیست! با این کار امت علماء ربانی را از دست داند؛ علمائی‌که حق را بیان می‌نمودند و جز از الله یکتا از هیچ‌کسی دیگری نمی‌ترسیدند.

با وجود این و آن، امت علماء متقی و پاک دارند، علماء مبارز و مخلصی‌که نجات امت‌شان را از آن‌چه که رنج می‌برند، به دوش گرفته و با آنان به سوی بلندی و بزرگی قدم به قدم حرکت می‌کنند؛ از طریق کار جدی برای برپایی خلافت راشده ثانی بر منهج نبوت، گرچه در خطر بزرگ قرار هم داشته باشند. بنابر این، باید امت میان علماء [واقعی] و کسانی‌که ادعای علم را دارند، تفکیک کنند، و هم‌چنان میان کسی‌که برای بیداری و بزرگی امت تلاش به خرج می‌دهد و کسی‌که برای تحکیم ذلت و خواری در میان امت تلاش دارد، تمییز کند. ما به وعده گاه نزدیک –به اذن الله- با بازگشت دولت خلافت راشده ثانی قرار داریم و حکم بما انزل الله باز می‌گردد، عزت و کرامت باز می‌گردد و محافظت از دشمن و علمای ربانی که سخن حق را می‌گویند و تنها از الله می‌ترسند، باز می‌گردد، و این کار بر الله دشوار نیست.

#أقيموا_الخلافة

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

#خلافت_کو_قائم_کرو

 

نویسنده: علی القاضی –ولایه یمن

برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

مترجم: حمزه پارسا

ادامه مطلب...

بحران دموکراتیک آمریکا بایدن را در برابر چالش‌های بزرگ قرار داده است!

  • نشر شده در سیاسی

(ترجمه)

پس از حملات خشونت‌بار به کپیتال هیل در واشنگتن، درخواست‌های برکناری و استعفای ترامپ در سراسر آمریکا افزایش یافته است. برای شرکت‌های تکنالوژی مانند توییتر و فیسبوک، انتشار نوشته‌های ترامپ ممنوع قرار گرفته است و این در حالی می‌باشد که نانسی پلوسی، رئیس مجلس نمایندگان امریکا خواستار عدم رمز پرتاب و دستور سلاح‌های هسته‌ای از ترامپ و جلوگیری از اعلام جنگ شده بود. از طرفی ترامپ با محکوم کردن تظاهرکنندگان، سعی کرد تا خود را از هجوم بر کنگره تبرئه کند، اما مخالفان وی رفتار عجیب وی را رد کردند و این امر را تلاشی برای فرار از اتهام به کودتای نرم خواندند.

حوادث هفته گذشته نه تنها جایگاه آمریکا را در خارج از کشور به زیرکشانده است و اعتبار دموکراتیک آن را به نابودی کشانده است، بلکه در داخل کشور نیز پرسش‌های گسترده‌ای را در ارتباط به جمهوری‌خواهانی که از تلاش‌های رقت‌انگیز ترامپ برای ادامه قدرت حمایت می‌کنند، ایجاد کرده است. در طی مراحل صدور گواهی‌نامۀ رسمی انتخابات در کنگره، 121 نمایندۀ کنگره جمهوری‌خواه با شمارش آرا در آریزونا مخالفت کردند و 138 نماینده با نتایج ایالت پنسیلوانیا اعتراض داشتند. روند صدور گواهی‌نامه با رفتار خشونت‌آمیز هواداران ترامپ، که منجر به کشته شدن پنج نفر گردید، مختل شده است. تصاویر تلویزیونی که در سراسر جهان پخش می‌شود، آمریکا را به عنوان یک جمهوری موز به تصویر می‌کشاند و ترامپ را دیوانه‌ای نشان می‌دهد که سعی در حفظ قدرت دارد.

شگفت دیگر تعامل دوستانۀ نیروهای پلیس در واشنگتن با تظاهرکنندگان می‌باشد، اگر تظاهرکنندگان سیاه پوست می‌بودند و یا مسلمانان، خواستار حقوق شهروندی خود می‌شدند، شکی نیست که نیروهای امنیتی آن‌ها را مورد اصابت گلوله قرار می‌دادند. درحالی‌که به هواداران ترامپ آزادی عبور و مرور داده شد تا در راهروهای نماد قدرت آمریکا، باعث ایجاد هرج و مرج شوند. بنابراین متحدان و وابسته‌گان به امنیت آمریکا باید نگران کشوری باشند که سالانه 718.69 میلیارد دلار برای دفاع هزینه می‌کند؛ اما کنترل پایه‌تخت خود را طی چند ساعت از دست می‌دهد!

هم‌چنین حوادث چند هفتۀ گذشته، چالش‌های مهمی را که دولت بایدن برای غلبه بر اوضاع یک جامعه سخت در حال دو دسته شدن، با آن روبرو است و چالش برقراری ارتباط با متحدان‌شان، برجسته کرده است. 74 میلیون نفر به نفع ترامپ رأی دادند، وی اولین رقیب انتخاباتی می‌باشد که به عنوان فرد دوم بالاترین رأی در تاریخ انتخابات ریاست جمهوری آمریکا را دارد، زیرا در این انتخابات بایدن 81 میلیون رأی دارد. ترامپ در میان رأی دهندگان جمهوری خواه 87٪ و در میان دموکرات ها 6٪ رأی مثبت دارد. علاوه بر این، 85 درصد جمهوری خواهان معتقدند که انتخابات به سرقت رفته و بایدن نیز غیرقانونی است. این اولین بار در تاریخ آمریکا است که حدود 50٪ از رای دهندگان با رئیس جمهور جدید خود مخالفت می‌کنند.

حزب جمهوری‌خواه اکنون رسماً حزب ترامپ است. او و هوادارانش به زودی بالای سیاست‌های‌ آمریکا در آیندۀ قابل پیش بینی، سایه خواهند انداخت. این به این معنی است که سیاستمداران جمهوری خواه مجبورند سخنان و سیاست‌های ترامپ را به شکل وسعت یافته‌ای روی دست گیرند، تا این حزب بتواند در آینده نامزد داشته و از حمایت مالی لازم برای موفقیت برخوردار باشد. به همین دلیل است که بسیاری از جمهوری خواهان با ترامپ موافقت می‌کنند تا نتیجۀ انتخابات را به چالش بکشند، درحالی‌که کاملاً می‌دانند تغییر نتیجۀ انتخابات توهم بیش نیست. چیزی‌که به معنی تشکیل یک جامعه‌ای بیش از هر زمان دیگر دو دسته و تقسیم شده در آمریکا می‌باشد.

اگرچه بایدن اکثریت کنگره و اکثریت نخبه‌گان در سنا را با خود دارد؛ اما وی تصویب اجندای اصلی خود را برای اصلاحات داخلی دشوار خواهد یافت. اکثر قوانین کنگره در حال حاضر به 60 رأی در سنا احتیاج دارد. علاوه بر این وی ناچار است که لائحۀ قانون مصالحه و آشتی را با مجموعه‌ای از الزامات پیچیده آن  که به عنوان "قانون بیرد" شناخته می‌شود، زیرپای بگذارد. این بدان معنی است که بایدن در اجرای اصلاحات ساختاری خویش، در مورد وعده‌های اصلی انتخاباتی خود در زمینه بهداشت، آموزش و غیره، با دشواری‌های بسیاری مواجه خواهد شد. از این بدتر، هر اقدامی علیه جمهوری خواهان محبوب می‌تواند منجر به تجدیدنظر در دادگاه عالی شود، در حالی‌که تعداد قضات محافظه کار 6 تا 3 نفر می‌باشند و این‌که به احتمال زیاد بایدن با اعتراضات گسترده خیابانی روبرو خواهد شد، زیرا ترامپ دروازه‌ها را بر روی آن باز گذاشته است، بنابراین هر اقدامی‌که به سوی اصلاحات ساختاری برداشته شود در معرض خنثی شدن قرار خواهد داشت.

در جبهۀ بین الملل، متحدان و سایر جهت‌های فعال بین المللی ممکن است از انعقاد و شراکت در هرگونه توافق نامه جدید اباء ورزند. احتمال روی صحنه آمدن امثال ترامپ در چهار سال آینده، برای معکوس ساختن هر آنچه که بایدن به آن پایبند است، قابل پیش بینی می‌باشد. دقیقاً همان کاری‌که ترامپ با دستاوردهای بین المللی اوباما انجام داد. خروج ترامپ از برنامۀ اقدامات همه شمول و مشترک برای مهار جاه طلبی‌های هسته‌ای ایران و لغو توافق نامه‌های پاریس در مورد تغییرات آب و هوایی، بسیاری از متحدان را واداشته است که در مورد میزان تداوم تضمین‌های آمریکا در توافق نامه‌های چند جانبه، پرسش‌های داشته باشند. حال‌که بایدن دچار مشکلات داخلی شده و احساسات به سمت حزب جمهوری خواه تور می‌خورد، متحدین تمایل چندانی برای انجام معاملات طولانی مدت با یک رئیس جمهور دموکرات و یک دوره ای، ندارند.

می‌بایست در ارتباط به وضعیت فعلی آمریکا و در مورد به عقب ماندگی رفتن و انحطاطی‌ که آمریکا در حال حاضر دچار آن می‌باشد، مقالات زیادی را به نگارش در آورد. در گذشته زوال امریکا با وقایع مهم تاریخی مانند موفقیت روسیه در اسپوتنیک 1، بحران نفت در دهه 1970، ظهور ژاپان و اتحادیه اروپا، جنگ‌های افغانستان و عراق و رکود بزرگ در سال 2008م، ارتباط داده می‌شد، اما دوره‌های انحطاط امریکا اکنون دارد با موجی دیگر خویش که ناشی از بحران ویروس کرونا و کودتای نرم ترامپ است، مواجه می‌شود. حالا قطع نظر از این‌که سقوط آمریکا قریب الوقوع است یا نه، مسلم است که آمریکا بسان گذشته دیگر قدرت بزرگ دنیا بشمار نمی‌رود. جهان اکنون شاهد نابودی سریع سیاست امریکایی و دموکراسی است. الله سبحانه و تعالی چنین می‌فرماید:

﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [سوره اعراف آیه٣٤]

ترجمه: برای هر قوم و جمعیّتی، زمان و سرآمد (معیّنی) است؛ و هنگامی که سرآمد آنها فرا رسد، نه ساعتی از آن تأخیر می‌کنند، و نه بر آن پیشی می‌گیرند.

نویسنده: عبد المجيد بهاتي

مترجم: علی مطمئن

ادامه مطلب...

رسيده‌‌گی به امور مردم مسئولیت دولت است؛ نه سازمان‌ها!

(ترجمه)

خبر

عبدالله‌حمدوک نخست وزیر سودان تعهد دولت را در جهت ایجاد کار با تمام سازمان‌ها تجدید کرد، این لایحه به منظور تضمین ارایه کمک و خدمات به مهاجران و پناهنده‌گان به سودان تنظیم شده است. این گزارش در جریان دیدار او در دفترش با استیفان کورنیش مدیرکل هیئت پزشکان بدون مرز سویس به نشر رسیده، و هم‌چنان تجدید این لایحه در حضور داشت دوکتور آدم الحریک مشاور اقتصادی نخست وزیر صورت گرفته است.

تبصره

سازمان‌های‌کاری دولتی در سطح بین‌المللی غیرمستقل و در سطح جهان وابسته به دولت‌ها می‌باشند، و هم‌چنان این سازمان‌ها مورد حمایت مالی و سیاسی، نظام‌های سرمایه‌داری قرار می‌گیرند که در راس آن‌ها  دولت‌های استعمار در جهان قرار دارد، و این کشورها همواره سازمان‌ها را مورد استفاده قرار داده و  فعالیت این سازمان‌ها را در چارچوب منافع خود تنظیم می­کنند. در نظام سرمایه‌داری که جهان را تحت پوشش قرار داده، این موضوع  تعجب‌آور نیست، حتی در سودان، برعلاوه، این نظام از مسئولیت‌اش  در برابر مردم شانه خالی نموده و به سازمان‌های جنایت‌کار مجوز فعالیت و رسیده‌گی به امور مردم را می‌دهد، زیرا  این نظام  هیچ وقت به امور مردم رسیده‌گی نمی‌کند، بلکه با وضع نمودن مالیات سنگین در اموال‌تجارتی، زنده­گی مردم را به شدت تنگ و غیر قابل‌تحمل ساخته، به جهنم مبدل می‌سازد. به ویژه در سودان که قیمت‌ها به بالاترین حدش رسیده است و نرخ  در اموال تجاری و خدمات مورد نیاز روزانه‌ی مردم افزایش یافته است. اسلام رسیده‌گی به امور مردم  و فراهم نمودن  زنده‌گی بهتر به مردم را از جمله مسئولیت‌های حاکم دانسته است. عبدالله بن عمر - رضي الله عنه – مي‌گويد: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرمود:

«أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»

ترجمه:همه شما شبانيد و همه شما از رعيت خويش پرسيده مي‌شويد، بنابراين، امیری‌که زعامت مردم را بدوش دارد، شبان است و از رعيت خويش پرسيده می‌شود.

رسیده‌گی به امور مردم مسئولیت خلیفه بدون احسان و منت گذاری است. اگر خلیفه در مسئولیت خود دچار کاستی و بی‌اهمیتی شود، مستقیماً مورد محاسبه امت قرار می‌گیرد؛ حتی  حضرت محمد –صلی الله علیه وسلم– بر محاسبه حکام تشویق نموده و مقام  محاسب را بالاترین مقام ذکر نموده است. ابی سعید خدری –رضی الله عنه– می‌گوید: رسول الله –صلی الله علیه وسلم- فرمود:

«أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ»

ترجمه: بهترين جهاد سخن حقي است که در برابر پادشاه ستمگر گفته می‌ شود.

مسلمانان زمانی‌که فهمیدند، اساسی‌ترین کار خلیفه رسیدن به مسئولیت‌اش است، حقوقی را که الله سبحانه وتعالی بالای خلیفه وضع نموده بود، در خواست نمودند؛ مرد بادیه‌نشینی نزد عمر -رضي الله عنه- آمد سوال نمود: اي عمر! که اهل خير هستي، به دخترانم و مادرشان چيزي عطا کن و روزگاری  بر ما سپر باش! به الله سوگند که تو بايد چنين بکني! عمر -رضي الله عنه- گفت: اي اعرابي! اگر نکنم چه مي‌شود؟ اعرابي گفت: آن گاه من از اينجا خواهم رفت. عمر-رضی الله عنه– گفت: اگر بروی چه کار می‌شود؟  اعرابی گفت: به الله روزي‌که بذل و بخشش به عنوان منت داده شود، از تو در مورد من سوال خواهد شد و سرانجام به بهشت يا دوزخ خواهي رفت. عمر -رضي الله عنه- با شنيدن اين سخن اعرابي به شدت گريست آنگاه پيراهن خود را به آن اعرابي داد و گفت: به خدا سوگند! که من جامه‌اي جز اين ندارم!

بلی! این حاکمان دولتی بودند که مسئولیت خود را در قبال مردم پذیرفته بودند؛ زیرا تهداب آن را نبی اکرم –صلی الله علیه وسلم- نهاده بود. در رابطه به پذیرفتن مسئولیت امور مردم زیباترین نمونه‌ها قابل بیان است؛ زمانی‌که مسئولیت به سیدنا عمر-رضی الله عنه- سپرده می‌شود،می‌گوید: به الله سوگند اگریک قاطر در حومه‌ی عراق بلغزد، الله سبحانه وتعالی از من می‌پرسد که چرا  راه را برایش صاف نکردی! 

نویسنده: استاذ عبد الخالق عبدون علي

عضو دفتر مطبوعاتی ­حرب التحریر-ولایه سودان

مترجم: محمدفاتح

 

ادامه مطلب...

100 سال تاریکی، بی‌عزتی و یأس برای زنان مسلمان در نبود سپر و محافظ‌شان (خلافت)!

(ترجمه)

این رجب مرحلۀ سخت و حساسی را در تاریخ امت اسلامی‌ -صد سال در تقویم هجری از زمان سقوط دولت شکوه‌مند و رهبری اسلامی به دستان مصطفی کمال اتاترک دشمن اسلام و دولت‌های استعمارگر غربی بدین‌سو- برجسته می‌سازد. این حادثۀ فاجعه‌بار تأثیر مخربی بر زندگی زنان مسلمان و فرزندان و خانواده‌های آن‌ها برجای گذاشت؛ زیرا آن‌ها دولتی را از دست دادند که محافظ و حامی حقوق، رفاه و آسایش آن‌ها بود. رسول الله – صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید: « وَالإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» امام/خلیفه محافظی‌ست که از رعیت خود مسئول است. در طی صد سال گذشته، زندگی زنان مسلمان با مرگ، ویرانی، بی‌عفتی، بی‌چارگی و یأس مواجه بوده است. آن‌ها و فرزندان‌شان قربانیان اصلی جنگ‌های بی‌رحمانه‌ی استعماری و حاکمیت استبدادی استبدادگران سیکولار به حمایت غرب در سرزمین‌های اسلامی و هم‌چنان اشغال‌گری‌های وحشیانه و نسل کشی‌های ضد مسلمان بوده اند. از یک دولتی‌که بر مبنای اسلام حکم می‌کرد، که در تحت آن زنان در محراق توجه، محافظت و احترام قرار داشتند و در تحت آن رهبران مسلمان تمام ارتش‌ها را برای دفاع از عزت یک زن بسیج نموده و به حرکت می‌آوردند... با سقوط خلافت اسلامی، امروزه ما در جهانی زندگی می‌کنیم که زنان مسلمان بدون مصونیت از مجازات توسط دشمنان اسلام مورد آزار، گرسنگی، زندانی، شکنجه، تجاوز و قتل قرار گرفته و هیچ ارتشی نیست که به کمک آن‌ها بشتابد. هم‌چنان هیچ سرزمینی نیست که از عزت آن‌ها حفاظت کند. این علاوه بر افزایش بداخلاقی، مادی‌گرایی و فساد است که در نتیجه شیوع ارزش‌های لیبرال غربی تمام جوانان مسلمان را مسموم و از دین‌شان گمراه کرده و به  سبک زندگی فلاکت‌باری سوق داده است. با نفوذ ارزش‌های لیبرالی، افزون بر سیکولارسازی قوانین اجتماعی و خانوداگی اسلامی که سقوط خلافت را به دنبال داشت، هم‌چنین باعث فروپاشی عالم‌گیر خانوادگی شد که کوهی از مشکلات و بدبختی‌ها را برای زنان، مردان و کودکان به بار آورد.

علی‌غم این، در نبود یک نظام اسلامی، زنان در تحت حاکمیت نظام‌های فاسد و نابکار -که هیچ‌گونه توجهی به مردمان‌شان ندارند، از حقوقی خدادادی خود برای دسترسی به آموزش و مراقبت‌های بهداشتی با کیفیت بالا محروم شدند. گذشته از این، در نبود خلافت، زنان از دولتی محروم شدند که حمایت مالی و امنیت آن‌ها را تضمین کرده بود. نتیجه طوری شد که زنان با انجام کارهای استثمارگرایانه، گدایی در خیابان‌ها یا زیر و رو کردن کثافات از زباله‌دانی‌ها برای زنده‌ماندن، به حیات خود ادامه می‌داند. تمام این، از امتیازات بی‌شماری‌که  زنان در تحت حاکمیت دولتی‌که در آن ثروت موج می‌زند، فقر ریشه‌کن می‌شود، آسایش و رفاه برای توده‌ها تأمین می‌گردد و سازمان‌های آموزشی درجه یک و امکانات بهداشتی برای منافع مردان و زنان ایجاد می‌گردد، بدور است. حقیقتاً که در نبود سپر و محافظ‌شان –خلافت اسلامی- درد و رنج‌هایی را که زنان مسلمان متحمل شده اند، بی‌اندازه زیاد و غیر  قابل حساب است. 

از این رو، این رجب، بخش زنان در دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر کمپاین بین‌المللی را برای برجسته ساختن پیامدهای دردناک سقوط خلافت بر زندگی زنان مسلمان در سطح جهان راه‌اندازی نموده تا چشم‌اندازی را در خصوص این‌که حقوق واقعی زنان، نقش آن‌ها و جایگاه شان در تحت حاکمیت اسلام چگونه خواهد بود، ارائه دهند. هم‌چنان از طریق این کمپاین بسیاری از کج‌‌فهمی‌ها و دروغ‌ها در مورد ظلم و ستم زنان در تحت حاکمیت خلافت  پاک و اصلاح گردیده و برای تأسیس فوری دولت اسلامی –خلافت راشده- فراخوانی صورت می‌گیرد. این کمپاین بخشی از کمپاین جهانی است که توسط حزب‌التحریر به رهبری عالم فرزانه شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته تحت عنوان " در صد سالگی سقوط خلافت... ای مسلمانان به تأسیس آن بشتابید!" راه‌اندازی شده است. ما به صفت زنان در حزب‌التحریر می‌گوییم: 100 سال رنج غیر قابل تحمل، هتک حرمت و زیان دیگر بس است! ما باید این تاریک‌ترین فصل از تاریخ امت اسلامی را هرچه زود پایان دهیم.

ای مسلمانان! ما شما را خطاب قرار می‌دهیم که از این کمپاین مهم و ارزنده حمایت کنید و از کسانی باشید که افتخار بس عظیم در جهت تأسیس خلافت راشدۀ ثانی بر منهج نبوت را به دست می‌آورند!

برای دنبال کردن این کمپاین به لینک و صفحۀ فیسبوکی ذیل مراجعه فرمایید:

http://www.hizb-ut-tahrir.info/en/index.php/hizbuttahrir/20797.html

https://www.facebook.com/womenscmoht/

هشتگ‌های کمپاین

#خلافت_را_برپا_کنید
#خلافت_بیا_تاسیس_کړئ

#أقیموا_الخلافة

#خلافت_کو_قائم_کرو

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

داکتر نسرین نواز

رئیس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر - بخش زنان

مترجم: حذیفه مستمر

ادامه مطلب...

در زمان رویبضات(حکام فرومایه) از خیانت‌ها تجلیل می‌شود!

(ترجمه)

خبر

چهچه‌ای از دیوان سلطنتی اردن به وسیله تویتر به گوش می‌رسد و در آن آمده است: «اردن دهمین سالگرد خود را با اعتماد تجلیل می کند» (منبع: الجزیره-اردن)

تبصره

بعد از گذشت صدسال  از سقوط خلافت عثمانی و یا بیشتر از آن توسط دسیسه‌گران عرب و عجم؛ اردن تقسیمات طرح شده از سوی سایکس پیکو را تجلیل می‌کند، و این عکس‌العمل به مرحله خیانت‌کارانه حسین بن علی که انقلابی را به همکاری انگلیس علیه خلافت عثمانی به راه انداخت و بعد از انجام وظیفه‌اش، او را سلب صلاحیت و تبعید کردند، مهر تایید می گزارد و باید انگلیس‌ها  برای حفاظت از تأسیس کیان یهود و نفوذش در سرزمین مسلمانان، امثال این رژیم(دولت اردن) را می‌ساختند. رژیم حاکم در اردن به پیمانی‌که برای صلح با یهود عقد کرده بود، ادامه داده و علیه هرنوع انقلاب که بر مبنای عقیده اسلامی ایجاد شود و با فرهنگ‌شان هماهنگی داشته و تقاضا فرزندان این امت را برای قربانی دادن در  راه الله سبحانه وتعالی اجابت  کند و موافق به باور جنگی افراد، افسران و فرماندهان اردو، برای دفاع از دین، امت و قضایای امت باشد، مبارزه می‌کند.

ظلمی‌که مردم را پایمال کرده و از پا در آوده، به تمام صاحبان بصیرت نمایان شده است. جامعه از این نظام، که فقر، گرسنگی، و تباهی را اشاعه می‌کند، سالم نمانده است. این نظام برای  خوشنودی  یهود بالای فرزندان این امت مجازات سنگین را اعمال می‌کند و غافل از مراقبت هرکس به‌جز مقامات دولتی است و علاقه‌مند پیروی غرب که این برنامه را ایجاد کرده است، می‌باشد.

آنچه امروز بالای مردم اردن و تمام امت اسلامی می‌گذرد، راه‌حل‌اش تنها مبارزه جدی برای وحدت سرزمین‌های اسلامی در زیر سایه حاکمیت دولت خلافت بر منهج رسول الله ﷺ و زیر فرمان یک امیر، که از عقب‌اش جنگیده می‌شود و به او پناه برده می‌شود، می باشد. درین هنگام بنده‌گان الله سبحانه وتعالی و شهرهای اسلامی در امان بوده و سیرت فاتحین اعاده می‌شود. حزب التحریر شما را دعوت می‌کند که درین راه باید مسابقه کنید و از یکدیگر پیشی بگیرید.

نویسنده: دکتور عبد الله ناصر-ولایه اردن

مترجم: احمد طارق

ادامه مطلب...

رادیکالیزم غربی تا رادیکالیزم اسلامی!

  • نشر شده در سیاسی

(ترجمه)

رادیکالیزم از کلمه یونانی  Radia  یعنی "ریشه و اساس" گرفته شده و به معنی تغییر بنیادی می‌باشد. این اصطلاح همراه با انقلاب فرانسه ظهور کرد و پس انقلاب پدیدۀ تغییر بنیادی در این کشور را به تصویر کشانده و نمایان ساخت تا این‌که این دولت به جمهوری تبدیل می‌شود و بسیاری از رادیکال‌های اروپایی، انقلاب فرانسه را الگویی برای خود می‌دانند. اصطلاح رادیکالیزم در قرن نوزدهم در امریکا، در قارۀ اروپا و آمریکای لاتین بیانگر ایدئولوژی لیبرالی مترقی و الهام یافته از انقلاب فرانسه بود.

رادیکال‌ها در اروپا توانستند جذب احزاب سیاسی مانند حزب جمهوری‌خواه و سوسیال رادیکال گردند تا جایی‌که این حزب در سال‌های 1866-1940م به مهم‌ترین حزب فرانسه تبدیل و موفقیت آن برای رسیدن به قدرت مورد تحسین قرار گرفت.  مفکورۀ رادیکالیزم در اواسط قرن گذشته در اروپا به اوج شوکت خود رسید بود تا اینکه این مفکوره در دهه هفتاد جایگاه خود را از دست داد؛ پس از آن‌که منجر به تغییر بنیادی دولت‌ها در کل اروپا شد، سپس دموکراسی سوسیالی به عنوان یک نیروی سیاسی در اکثر کشورهای اروپایی ظاهر شد، نقش فلسفه رادیکال را به عنوان فلسفه خود اتخاذ کرد، احزاب لیبرالی محافظه کار، نئولیبرالی و سوسیال دموکرات براساس آن تاسیس یافتند؛ احزابی‌‌که اکنون بر کل اروپا و آمریکا حاکم است. بلی، این است موقف اروپا در ارتباط به مفکورۀ رادیکالیزم، که مراد از آن تغییر بنیادی می‌باشد و آن را پایه و اساسی برای تغییر نظام‌های حاکم اتخاذ کردند. این چیزی می‌باشد که آنان را به جایی رسانده است که اکنون در آن قرار دارند.

اما هنگامی‌که مسلمانان خواستار تغییر بنیادی شدند، به ویژه پس از آن‌که  اردوهای استعمارگری سرزمین‌های اسلامی را ترک کرد، نظام‌های ملی با برگزیدن نظام سرمایه‌داری به شکست مواجه گردیده، مردم در جستجوی بدیلی برای این نظام شدند و راه‌حل تغییر بنیادی مطرح گردید. غرب را جنون فرا گرفت، زیرا فهمید که تغییر بنیادی به معنی کنار رفتن نظام سرمایه‌داری، رهایی از برده‌گی آن و خارج شدن از کنترل نظام بین‌المللی به ضرر آن می‌باشد؛ طوری‌که با تمام قوای در جنگ علیه هر آن‌چیزی برخواسته که نمایان‌گر موجودیت اسلام در حیات عامه می‌باشد، حتی اگر آن چیزی یک تکه پارچه‌ای باشد که یک دختربچۀ مسلمان روی سرش می‌گذارد. 

هنگامی‌که احساس كردند، مسلمانان دنبال تغییر واقعی می‌باشند، ناچار در فکر برنامه‌های روشنی برای مقابله با این نگرش خطرناك به زعم خود شدند. تمام تلاش‌های شان بالای مراكز تحقیقاتی جهت تهیۀ برنامه‌های محكم برای مقابله با این نگرش متمرکز می‌باشد. به عنوان نمونه‌ای از توصیه‌های این مراکز معتبر تحقیقاتی، برخی از توصیه‌های شرکت آمریکایی "راند" را یادآور می‌شویم، مانند کتاب جهان اسلام پس از 11 سپتامبر، که توصیه می‌کند، برای اطمینان از موفقیت آن، پالیسی باید شامل تمام جنبه‌های سیاسی، رسانه‌ای، فکری و بین‌المللی باشد. اولین موضوع محوری این کتاب نقشه‌ای جامعی را از نگرش‌های ایدئولوژیک در مناطق مختلف سرزمین‌های اسلامی ارائه می‌دارد، مطالبات مردم را به تغییر بنیادی، به معنای رادیکالیزم و تروریزم توصیف می‌کند و سپس رسانه‌ها را برای انحراف توجه مردم از مفکورۀ تغییر بنیادی، متمرکز می‌سازد، زیرا هیچ بدیل و جایگزینی برای نظام سرمایه داری به جز اسلام وجود ندارد. بنابراین لازم است که مردم را از اسلام دور ساخته و راجع به اسلام برای شان تشویش و واهمه ایجاد کنند. آن‌چه که این کتاب بیشتر بر آن تأکید می‌کند، پدیدۀ گسترش "تغییرات رادیکالی به نفع اسلام" است، به معنی مطالبۀ تغییرات اساسی بر اساس اسلام. برخی از این کتاب آن را به عنوان پدیده‌ی مزاحم دولت آمریكا توصیف كردند؛ دولتی‌که در متقاعد كردن مسلمانان به عقاید لیبرال ضد رادیكال خود، دچار مزاحمت‌های بسیاری  خواهد شد؛ چیزی‌که به معنی به تهدید مواجه شدن منافع آمریکا در سرزمین‌های اسلامی می‌باشد، "طبق آنچه دراین کتاب بیان شده است".

این کتاب چنین توصیه می‌دارد:

1- ایجاد یک شبکۀ اسلامی معتدل و میانه‌رو از طریق ایجاد شبکه‌ای بزرگی که به زبان عوام صحبت کرده و بیان‌گر عقاید و افکار آن‌ها باشد؛

2- از بین بردن شبکه‌های رادیکال با اسالیب و روش‌های مختلف؛

3- تشویق اصلاح مدارس دینی و غیر دینی، همان‌طور که امروز در سودان و جاهای دیگر شاهد آن می‌باشیم؛

4- حمایت از اسلام مدنی؛

5- ادغام اسلام گرایان در سیاست‌های عمومی (آن‌ها را به قدرت رسانده و در قدرت آن‌ها را خنثی سازیم)؛

6- فعالیت و همکاری با مسلمانانی‌که خارج از سرزمین شان بسرمی‌برند(دولت انتقالی در سودان بهترین نمونه برای آن است)؛

7 – برقراری دوبارۀ روابط نظامی با دولت‌های حاکم در سرزمین‌های اسلامی.

این کتاب به ضرورت برقراری فعال روابط نظامی تأکید می‌ورزد، زیرا آموزش افسران مسلمان توسط آمریکا، تنها تضمین کنندۀ عدم تعرض رهبران نظامی مسلمان بر ارزش‌ها، فعالیت‌ها و تلاش‌های آمریکایی نیست، بلکه همچنین افزایش نفوذ آمریکا را در منطقه اسلامی عربی، تضمین می‌کند.

از آنجای‌که تغییرات بنیادی عامل خطرناک و مشترکی در میان کشورهای طمع‌کار استعمارگر می‌باشد، حکام سرزمین‌اسلامی به پیکارکنندگان با اسلام مبدل، مقتضیین تغییر بنیادی را تحت فشار قرار داده، به آنان اتهامات گوناگونی را نسبت می‌دهند و گروه‌هایی را به نام آن‌ها تشکیل و به اقدامات بسیار شنیع روی می‌آورند. تاجای‌که این اسلوب در حال حاضر ابزاری برای حکام و طمع‌کاران، جهت دستیابی به قدرت و قرار گرفتن بر منصب دولت‌های مزدور در صحنۀ تئاتر بین المللی شده تا این‌که باداران‌شان آنان را در سرکوب مردم‌شان یاری رسانده و برای این تشنه‌گان قدرت زمینه رسیدن به قدرت را فراهم سازند. در این ارتباط ما نمونه‌های بسیاری داریم که از مرز شمارش بیرون اند. ما شاهد چاپلوسی حاکم مصر برای فرانسه بودیم، در حالی‌که ماکرون در نهان و آشکار برای مبارزه با اسلام شمشیر خود را از غلاف کشیده و با تمام توان از کسانی‌که به رسول الله صلی الله علیه و سلم توهین رواداشته اند، دفاع می کند... مساجد را تعطیل و به دنبال صدور قوانینی است که دعوت به اسلام به عنوان دینی که تمام امور زندگی، از جمله حکمرانی را تنظیم می‌کند، جرم عنوان کرده و دعوت گر آن را مجرم می‌شمارد.

اما اگر به وثیقۀ و پیمان "ابراهام" که توسط مجموعۀ از دولت‌ها از جمله سودان به امضا رسیده است، نگاهی بیندازیم، متوجه می‌شویم که یکی از مهم‌ترین بندهای آن مبارزه با اسلام رادیکال است؛ چیزی‌که تمام دولت‌ها به آن متعهد شده و بدین وسیله شمشیرهای شان را برای مبارزه علیه اسلام بلند کردند. عبدالفتاح البرهان قبلاً متعهد شده بود كه آماده است از احزابی‌‌که مبنی ايدئولوژيکی دارند، ممانعت كند. آن‌ها به عنوان پیش‌پرداختی برای جلب حمایت برای خود در رسیدن به قدرت یا تداوم در آن، اسلام را در زیر پای دولت‌ها و قدرت‌های بزرگ می‌اندازند، لیکن پرسش این است که آیا این اقدامات باعث جلوگیری از ظهور و شوکت اسلام می‌شود؟! در حالی‌که الله سبحانه وتعالی چنین می‌فرماید:

﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ﴾ [سوره غافر آیه٥١]

ترجمه: ما به یقین پیامبران خود و کسانی را که ایمان آورده‌اند، در زندگی دنیا و (در آخرت) روزی‌که گواهان به پا می‌خیزند یاری می‌دهیم!

رسول الله صلی الله علی وسلم نیز چنین می‌فرماید:

«إنَّ اللهَ زوَى لي الأرضَ فرأَيْتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها فإنَّ أُمَّتي سيبلُغُ مُلْكُها ما زوَى لي منها»

ترجمه: الله (سبحانه وتعالی) زمین را برای من جمع کرده و در معرض دید من قرار داد، من تمام شرق و غرب آن را دیدم، هر آن‌چه که از آن برایم جمع کرده شد، حتماً امتم بر آن حاکم خواهد شد.

لله صلی الله علی و سلم چنین می‌فرماید:

رگر غربی،برای مبارزه علیه اسلام بلند کردند.  در جای دیگر رسول الله صلی الله علیه و سلم چنین بشارت می‌‌دهند:

«تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً عَاضاً، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ الله أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيّاً، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ، ثمَّ سَكَتَ»

ترجمه: تا مدتي‌که الله (سبحانه وتعالی) بخواهد در ميان شما نبوت و پيامبری باقی خواهد ماند و هنگامی الله (سبحانه وتعالی) خواست آن را از ميان بر مي‌دارد، و بعد از آن خلافت بر روش و منهج نبوت خواهد بود و آن تا هنگامی الله (سبحانه وتعالی) خواسته باشد ادامه ميابد، سپس وقتی الله (سبحانه وتعالی) خواست آن را برداشته پادشاهی با دندان گيرنده ميايد، و آن تا وقتی الله (سبحانه وتعالی) خواست دوام می‌کند، سپس هنگامی الله (سبحانه وتعالی) خواست آن را برداشته پادشاهی جبر و ستم خواهد آمد، و تا وقتی الله (سبحانه وتعالی) خواست دوام ميابد، بعد از آن هنگامی الله (سبحانه وتعالی) خواست آن را دور کرده بار ديگر خلافت بر روش و منهج نبوت مي‌آيد.

رادیکالیزم به معنی تغییر بنیادی در غرب یک پدیده ستودنی می‌باشد، اما در سرزمین‌های اسلامی بر حسب نگرش دیکته شده از سوی کفار استعمارگر غربی، آن را یک جنایت بزرگ می‌پندارند! بلی، این جنگی بین حق و باطل است؛ در حالی‌که تاریکی شب هر چقدر به طول انجامد، سرانجام روشنی دامن‌گیر آن خواهد شد؛ اما لحظه لحظۀ صبر پیروزی و نصرت را در پی دارد.

﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [سوره حج آیه 40]

ترجمه: به تأکید الله (سبحانه وتعالی) کسانی را که او را یاری کنند (و از آیینش دفاع نمایند) یاری می‌کند؛ الله (سبحانه وتعالی) قوی و شکست ناپذیر است.

نویسنده: مهندس حسب الله النور

مترجم: علی مطمئن

ادامه مطلب...

100 تاریکی، بی‌عزتی و یأس برای زنان مسسلمان در نبود سپر و نگهبان شان، خلافت!

(ترجمه)

این رجب، مرحلۀ سخت و حساسی را در تاریخ امت اسلامی‌ -صد سال در تقویم هجری از زمان سقوط دولت شکوه‌مند و رهبری اسلامی به دستان مصطفی کمال اتاترک دشمن اسلام و دولت‌های استعمارگر غربی- برجسته می‌سازد. این حادثۀ فاجعه‌بار تأثیر مخربی بر زندگی زنان مسلمان و فرزندان و خانواده‌های آن‌ها برجای گذاشت؛ زیرا آن‌ها دولتی را از دست دادند که محافظ و حامی حقوق، رفاه و آسایش آن‌ها بود. رسول الله –صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید: «وَالإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»؛ امام/خلیفه حیثیت چوپان را دارد و از رعیت خود مسئول است. در طی صد سال گذشته، زندگی زنان مسلمان با مرگ، ویرانی، بی‌عفتی، بی‌چارگی و یأس مواجه شده است.

از این رو، این رجب، بخش زنان در دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر، کمپاین/کارزار بین‌المللی را برای برجسته ساختن پیامدهای دردناک سقوط خلافت بر زندگی زنان مسلمان در سطح جهان راه‌اندازی نموده تا چشم‌اندازی را در خصوص این‌که حقوق واقعی زنان، نقش آن‌ها و جایگاه شان در تحت حاکمیت اسلام چگونه خواهد بود، ارائه دهند. هم‌چنین از طریق این کمپاین بسیاری از کج‌ فهمی‌ها و دروغ‌ها در مورد ظلم و ستم زنان در تحت حاکمیت خلافت پاک و اصلاح گردیده و برای تأسیس فوری دولت اسلامی فراخوانی شده است. این کمپاین بخشی از کارزار جهانی است که توسط حزب‌التحریر به رهبری عالم فرزانه، شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته تحت عنوان "در صد سالگی سقوط خلافت... ای مسلمانان به برپایی آن بشتابید!" راه‌اندازی شده است. ما به صفت زنان در حزب‌التحریر می‌گوییم: 100 سال رنج غیر قابل تحمل، هتک حرمت و زیان دیگر بس است! ما باید این تاریک‌ترین فصلِ از تاریخ امت اسلامی را هرچه زود پایان دهیم.

این کمپاین را به دیگر زبان‌ها دنبال نیز کنید:

پیام داکتر نسرین نواز

رئیس بخش زنان دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر به مناسبت صدمین سال سقوط دولت خلافت

هشتگ‌های کمپاین

 

#خلافت_را_برپا_کنید
#خلافت_بیا_تاسیس_کړئ

#أقیموا_الخلافة

#خلافت_کو_قائم_کرو

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

ادامه مطلب...

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر کمپاینی را تحت عنوان: "در صد سالگی سقوط خلافت... ای مسلمانان، به برپایی آن بشتابید!" راه‌اندازی می‌کند

(ترجمه)

ماه رجب‌الخیر یک بار دیگر بر ما آمده تا ما را از فاجعۀ غم‌انگیز سقوط خلافت اسلامی -که هم‌چنان ادامه  دارد و هنوز پایان نیافته است- تذکر داده و یادآوری کند. تاکنون مسلمانان نتوانسته اند، دولتی را که پیامبرشان –صلی‌الله‌علیه‌وسلم- برای آن‌ها باقی گذاشت، بازگردانند. از زمان سقوط خلافت عثمانی در سال 1342هـ.ق. مطابق 1924م توسط مصطفی کمال جنایت‌کار بدین‌سو، امت اسلامی تا این دم، در میان آتش سوزان تراژیدی دست و پا می‌زنند و این آتش آن‌ها را از هرسو احاطه کرده است.

امسال، سال‌گرد سقوط خلافت، در آستانۀ صدمین سال خود قرار دارد و  بدین ترتیب، یک قرن کامل را طی می‌کند که در آن امت اسلامی از تطبیق شریعتِ بی‌مانندش محروم مانده است. در واقع، هر مرورگری به خوبی می‌تواند درک نماید که امت اسلامی در طول این ده دهه، چه سختی‌ها و رنج‌هایی را که متحمل نشد؛ رنج‌های مداوم و ناشی از فجایعِ پی‌درپی که امت اسلام قبلاً هرگز شاهد آن نبود!

فلهذا، تحت رهبری عالم فرزانه، شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته حفظه الله، دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر با همکاری همه‌ای اعضایش در سراسر جهان، یک کمپاین جهانی را آغاز کرده است که به‌وسیلۀ آن فرزندان امت اسلامی با حزب در راستای برپایی خلافت راشدۀ  ثانی برمنهج نبوت همکاری نمایند.

به همین  ترتیب،  حزب‌التحریر از طریق این کمپاین تلاش می‌ورزد تا اهل قدرت و نصرت را به طور خاص منسجم نموده و وجیبۀ‌شان را برای‌شان گوش‌زد نماید و آن‌ها را به حمایت از خود فرا می‌خواند تا دست به دست حزب داده و با برپایی دوبارۀ خلافت راشدۀ ثانی برمنهج نبوت، دین الله متعال را شکوه و عزت بخشند.

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر از تمام جامعه رسانه‌ای، اعم از ژورنالیستان گرفته تا شبکه‌های رسانه‌ای، به ویژه از مسلمانانِ آن‌ها  دعوت می‌کند که حامی خیر باشند و در پوشش فعالیت‌های این کمپاین مشارکت نمایند تا سهم بهتری در کارِ بازگردانیدن خلافت مورد نظر امت داشته باشند!  

بدین ملحوظ، به نام الله سبحانه‌وتعالی و به برکت اوتعالی، به مناسبت "صد سالگی سقوط خلافت... ای مسلمانان، به تأسیس آن بشتابید!" این کمپاین را راه‌اندازی می‌کنیم. بر الله توکل می‌کنیم تا ما را در تأسیس دینش و اعتلای امت یاری نماید!

#خلافت_را_برپا_کنید

#خلافت _ بیا_تاسیس_کړئ

#أقيموا_الخلافة

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

#خلافت_کو_قائم_کرو

انجنیر صلاح‌الدین عضاضه

رئیس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر

مترجم: حذیفه مستمر

ادامه مطلب...

دفتر مرکزی: فعالیت‌های جهانی حزب التحریر به مناسبت یادبود از صدمین سالگرد سقوط خلافت 1442هـ - 2021م

100 logo 

 

در ماه رجب‌المحرم امسال 1442هـ.ق / 2021م و به مناسبت یادبود دردناک از صدومین سالگرد نابودی دولت اسلام توسط جنایتکاران، دولتی‌که سید المرسلین محمد -صلی الله علیه وسلم- آن را برپا نمود، و لغو نمودن نظام حکومت‌داری اسلامی (خلافت) در 28 رجب المحرم 1342هـ.ق مطابق با 3 مارچ 1924م، که گوشه و کنار دنیا را در طول 13 قرن روشن نمود، حزب‌التحریر فعالیت‌های وسیع مردمی را در تمام سرزمین‌های‌که در آن فعالیت دارد، تحت شعار "به مناسبت یادبود از صدومین سالگرد سقوط خلافت، ای مسلمانان خلافت را برپا نمایید" به راه می‌اندازد.

ما دست‌اندرکاران دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر به اذن الله –سبحانه و تعالی- از طریق این صفحه تمامی فعالیت‌ها را تحت پوشش قرار خواهیم داد، از الله –سبحانه و تعالی- استدعا می‌نماییم که برپایی دولت خلافت راشده ثانی بر منهج نبوت را تسریع نماید، و این کار بر الله دشوار نیست؛ الله سبحانه و تعالی فرموده است: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور:55]

ترجمه: الله[سبحانه و تعالی] به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید؛ و دین و آیینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه‌دار خواهد ساخت؛ و ترسشان را به امنیّت و آرامش مبدّل می‌کند، آنچنان که تنها مرا می پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت. و کسانی که پس از آن کافر شوند، آنها فاسقانند.

شنبه 1 رجب‌المحرم 1442هـ.ق / 13 فبروری 2021م

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر 

- جهت پوشش کامل کمپاین به زبان‌های دیگر -

عربی

انگلیسی

ترکی

آلمانی

اردو

سواحلی

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر 

پیام انجنیر صلاح الدین عضاضه (ابو محمد) رییس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر به مناسبت یادبود از صدمین سالگرد سقوط خلافت

 

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر 

پیام دکتور نسرین نواز رییس بخش زنان در دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر به مناسبت یادبود از صدمین سالگرد سقوط خلافت

 

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر 

- هشتگ فعالیت‌ها و پوشش کامل -

#خلافت_را_برپا_کنید
#خلافت_بیا_تاسیس_کړئ

#أقیموا_الخلافة

#خلافت_کو_قائم_کرو
#Return TheKhelafah

 https://www.facebook.com/htafghanistan01/

http://twitter.com/htafmediaoffice

100 Camp Banner Dari

 

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

Posters

 

- پوسترهای کمپاین -

w2p4

 

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

اعلامیه مطبوعاتی

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر کمپاینی  را تحت عنوان:

"در صد سالگی سقوط خلافت... ای مسلمانان، به برپایی آن بشتابید!" راه‌اندازی می‌کند

(ترجمه)

ماه رجب‌الخیر یک بار دیگر بر ما آمده تا ما را از فاجعۀ غم‌انگیز سقوط خلافت اسلامی -که هم‌چنان ادامه  دارد و هنوز پایان نیافته است- تذکر داده و یادآوری کند. تاکنون مسلمانان نتوانسته اند، دولتی را که پیامبرشان –صلی‌الله‌علیه‌وسلم- برای آن‌ها باقی گذاشت، بازگردانند. از زمان سقوط خلافت عثمانی در سال 1342هـ.ق. مطابق 1924م توسط مصطفی کمال جنایت‌کار بدین‌سو، امت اسلامی تا این دم، در میان آتش سوزان تراژیدی دست و پا می‌زنند و این آتش آن‌ها را از هرسو احاطه کرده است.

امسال، سال‌گرد سقوط خلافت، در آستانۀ صدمین سال خود قرار دارد و  بدین ترتیب، یک قرن کامل را طی می‌کند که در آن امت اسلامی از تطبیق شریعتِ بی‌مانندش محروم مانده است. در واقع، هر مرورگری به خوبی می‌تواند درک نماید که امت اسلامی در طول این ده دهه، چه سختی‌ها و رنج‌هایی را که متحمل نشد؛ رنج‌های مداوم و ناشی از فجایعِ پی‌درپی که امت اسلام قبلاً هرگز شاهد آن نبود!

فلهذا، تحت رهبری عالم فرزانه، شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته حفظه الله، دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر با همکاری همه‌ای اعضایش در سراسر جهان، یک کمپاین جهانی را آغاز کرده است که به‌وسیلۀ آن فرزندان امت اسلامی با حزب در راستای برپایی خلافت راشدۀ  ثانی برمنهج نبوت همکاری نمایند.

به همین  ترتیب،  حزب‌التحریر از طریق این کمپاین تلاش می‌ورزد تا اهل قدرت و نصرت را به طور خاص منسجم نموده و وجیبۀ‌شان را برای‌شان گوش‌زد نماید و آن‌ها را به حمایت از خود فرا می‌خواند تا دست به دست حزب داده و با برپایی دوبارۀ خلافت راشدۀ ثانی برمنهج نبوت، دین الله متعال را شکوه و عزت بخشند.

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر از تمام جامعه رسانه‌ای، اعم از ژورنالیستان گرفته تا شبکه‌های رسانه‌ای، به ویژه از مسلمانانِ آن‌ها  دعوت می‌کند که حامی خیر باشند و در پوشش فعالیت‌های این کمپاین مشارکت نمایند تا سهم بهتری در کارِ بازگردانیدن خلافت مورد نظر امت داشته باشند!  

بدین ملحوظ، به نام الله سبحانه‌وتعالی و به برکت اوتعالی، به مناسبت "صد سالگی سقوط خلافت... ای مسلمانان، به تأسیس آن بشتابید!" این کمپاین را راه‌اندازی می‌کنیم. بر الله توکل می‌کنیم تا ما را در تأسیس دینش و اعتلای امت یاری نماید!

#خلافت_را_برپا_کنید
#خلافت_بیا_تاسیس_کړئ

#أقیموا_الخلافة

#خلافت_کو_قائم_کرو

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

انجنیر صلاح‌الدین عضاضه

مترجم: حذیفه مستمر

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

 

مطبوعاتی اعلامیه

100 تاریکی، بی‌عزتی و یأس برای زنان مسسلمان در نبود سپر و نگهبان شان، خلافت!

(ترجمه)

این رجب، مرحلۀ سخت و حساسی را در تاریخ امت اسلامی‌ -صد سال در تقویم هجری از زمان سقوط دولت شکوه‌مند و رهبری اسلامی به دستان مصطفی کمال اتاترک دشمن اسلام و دولت‌های استعمارگر غربی- برجسته می‌سازد. این حادثۀ فاجعه‌بار تأثیر مخربی بر زندگی زنان مسلمان و فرزندان و خانواده‌های آن‌ها برجای گذاشت؛ زیرا آن‌ها دولتی را از دست دادند که محافظ و حامی حقوق، رفاه و آسایش آن‌ها بود. رسول الله –صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید: «وَالإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»؛ امام/خلیفه حیثیت چوپان را دارد و از رعیت خود مسئول است. در طی صد سال گذشته، زندگی زنان مسلمان با مرگ، ویرانی، بی‌عفتی، بی‌چارگی و یأس مواجه شده است.

از این رو، این رجب، بخش زنان در دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر، کمپاین/کارزار بین‌المللی را برای برجسته ساختن پیامدهای دردناک سقوط خلافت بر زندگی زنان مسلمان در سطح جهان راه‌اندازی نموده تا چشم‌اندازی را در خصوص این‌که حقوق واقعی زنان، نقش آن‌ها و جایگاه شان در تحت حاکمیت اسلام چگونه خواهد بود، ارائه دهند. هم‌چنین از طریق این کمپاین بسیاری از کج‌ فهمی‌ها و دروغ‌ها در مورد ظلم و ستم زنان در تحت حاکمیت خلافت پاک و اصلاح گردیده و برای تأسیس فوری دولت اسلامی فراخوانی شده است. این کمپاین بخشی از کارزار جهانی است که توسط حزب‌التحریر به رهبری عالم فرزانه، شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته تحت عنوان "در صد سالگی سقوط خلافت... ای مسلمانان به برپایی آن بشتابید!" راه‌اندازی شده است. ما به صفت زنان در حزب‌التحریر می‌گوییم: 100 سال رنج غیر قابل تحمل، هتک حرمت و زیان دیگر بس است! ما باید این تاریک‌ترین فصلِ از تاریخ امت اسلامی را هرچه زود پایان دهیم.

این کمپاین را به دیگر زبان‌ها دنبال نیز کنید:

 

پیام داکتر نسرین نواز

رئیس بخش زنان دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر به مناسبت صدمین سال سقوط دولت خلافت
شنبه، 01 رجب 1442هـ.ق. مطابق 13 فبروری/ فوریه 2021م

هشتگ‌های کمپاین

#خلافت_را_برپا_کنید
#خلافت_بیا_تاسیس_کړئ

#أقیموا_الخلافة

#خلافت_کو_قائم_کرو

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

 دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

 رادیکالیزم غربی تا رادیکالیزم اسلامی!

(ترجمه)

رادیکالیزم از کلمه یونانی  Radia  یعنی "ریشه و اساس" گرفته شده و به معنی تغییر بنیادی می‌باشد. این اصطلاح همراه با انقلاب فرانسه ظهور کرد و پس انقلاب پدیدۀ تغییر بنیادی در این کشور را به تصویر کشانده و نمایان ساخت تا این‌که این دولت به جمهوری تبدیل می‌شود و بسیاری از رادیکال‌های اروپایی، انقلاب فرانسه را الگویی برای خود می‌دانند. اصطلاح رادیکالیزم در قرن نوزدهم در امریکا، در قارۀ اروپا و آمریکای لاتین بیانگر ایدئولوژی لیبرالی مترقی و الهام یافته از انقلاب فرانسه بود.

رادیکال‌ها در اروپا توانستند جذب احزاب سیاسی مانند حزب جمهوری‌خواه و سوسیال رادیکال گردند تا جایی‌که این حزب در سال‌های 1866-1940م به مهم‌ترین حزب فرانسه تبدیل و موفقیت آن برای رسیدن به قدرت مورد تحسین قرار گرفت.  مفکورۀ رادیکالیزم در اواسط قرن گذشته در اروپا به اوج شوکت خود رسید بود تا اینکه این مفکوره در دهه هفتاد جایگاه خود را از دست داد؛ پس از آن‌که منجر به تغییر بنیادی دولت‌ها در کل اروپا شد، سپس دموکراسی سوسیالی به عنوان یک نیروی سیاسی در اکثر کشورهای اروپایی ظاهر شد، نقش فلسفه رادیکال را به عنوان فلسفه خود اتخاذ کرد، احزاب لیبرالی محافظه کار، نئولیبرالی و سوسیال دموکرات براساس آن تاسیس یافتند؛ احزابی‌‌که اکنون بر کل اروپا و آمریکا حاکم است. بلی، این است موقف اروپا در ارتباط به مفکورۀ رادیکالیزم، که مراد از آن تغییر بنیادی می‌باشد و آن را پایه و اساسی برای تغییر نظام‌های حاکم اتخاذ کردند. این چیزی می‌باشد که آنان را به جایی رسانده است که اکنون در آن قرار دارند.

اما هنگامی‌که مسلمانان خواستار تغییر بنیادی شدند، به ویژه پس از آن‌که  اردوهای استعمارگری سرزمین‌های اسلامی را ترک کرد، نظام‌های ملی با برگزیدن نظام سرمایه‌داری به شکست مواجه گردیده، مردم در جستجوی بدیلی برای این نظام شدند و راه‌حل تغییر بنیادی مطرح گردید. غرب را جنون فرا گرفت، زیرا فهمید که تغییر بنیادی به معنی کنار رفتن نظام سرمایه‌داری، رهایی از برده‌گی آن و خارج شدن از کنترل نظام بین‌المللی به ضرر آن می‌باشد؛ طوری‌که با تمام قوای در جنگ علیه هر آن‌چیزی برخواسته که نمایان‌گر موجودیت اسلام در حیات عامه می‌باشد، حتی اگر آن چیزی یک تکه پارچه‌ای باشد که یک دختربچۀ مسلمان روی سرش می‌گذارد. 

هنگامی‌که احساس كردند، مسلمانان دنبال تغییر واقعی می‌باشند، ناچار در فکر برنامه‌های روشنی برای مقابله با این نگرش خطرناك به زعم خود شدند. تمام تلاش‌های شان بالای مراكز تحقیقاتی جهت تهیۀ برنامه‌های محكم برای مقابله با این نگرش متمرکز می‌باشد. به عنوان نمونه‌ای از توصیه‌های این مراکز معتبر تحقیقاتی، برخی از توصیه‌های شرکت آمریکایی "راند" را یادآور می‌شویم، مانند کتاب جهان اسلام پس از 11 سپتامبر، که توصیه می‌کند، برای اطمینان از موفقیت آن، پالیسی باید شامل تمام جنبه‌های سیاسی، رسانه‌ای، فکری و بین‌المللی باشد. اولین موضوع محوری این کتاب نقشه‌ای جامعی را از نگرش‌های ایدئولوژیک در مناطق مختلف سرزمین‌های اسلامی ارائه می‌دارد، مطالبات مردم را به تغییر بنیادی، به معنای رادیکالیزم و تروریزم توصیف می‌کند و سپس رسانه‌ها را برای انحراف توجه مردم از مفکورۀ تغییر بنیادی، متمرکز می‌سازد، زیرا هیچ بدیل و جایگزینی برای نظام سرمایه داری به جز اسلام وجود ندارد. بنابراین لازم است که مردم را از اسلام دور ساخته و راجع به اسلام برای شان تشویش و واهمه ایجاد کنند. آن‌چه که این کتاب بیشتر بر آن تأکید می‌کند، پدیدۀ گسترش "تغییرات رادیکالی به نفع اسلام" است، به معنی مطالبۀ تغییرات اساسی بر اساس اسلام. برخی از این کتاب آن را به عنوان پدیده‌ی مزاحم دولت آمریكا توصیف كردند؛ دولتی‌که در متقاعد كردن مسلمانان به عقاید لیبرال ضد رادیكال خود، دچار مزاحمت‌های بسیاری  خواهد شد؛ چیزی‌که به معنی به تهدید مواجه شدن منافع آمریکا در سرزمین‌های اسلامی می‌باشد، "طبق آنچه دراین کتاب بیان شده است".

این کتاب چنین توصیه می‌دارد:

1- ایجاد یک شبکۀ اسلامی معتدل و میانه‌رو از طریق ایجاد شبکه‌ای بزرگی که به زبان عوام صحبت کرده و بیان‌گر عقاید و افکار آن‌ها باشد؛

2- از بین بردن شبکه‌های رادیکال با اسالیب و روش‌های مختلف؛

3- تشویق اصلاح مدارس دینی و غیر دینی، همان‌طور که امروز در سودان و جاهای دیگر شاهد آن می‌باشیم؛

4- حمایت از اسلام مدنی؛

5- ادغام اسلام گرایان در سیاست‌های عمومی (آن‌ها را به قدرت رسانده و در قدرت آن‌ها را خنثی سازیم)؛

6- فعالیت و همکاری با مسلمانانی‌که خارج از سرزمین شان بسرمی‌برند(دولت انتقالی در سودان بهترین نمونه برای آن است)؛

7 – برقراری دوبارۀ روابط نظامی با دولت‌های حاکم در سرزمین‌های اسلامی.

این کتاب به ضرورت برقراری فعال روابط نظامی تأکید می‌ورزد، زیرا آموزش افسران مسلمان توسط آمریکا، تنها تضمین کنندۀ عدم تعرض رهبران نظامی مسلمان بر ارزش‌ها، فعالیت‌ها و تلاش‌های آمریکایی نیست، بلکه همچنین افزایش نفوذ آمریکا را در منطقه اسلامی عربی، تضمین می‌کند.

از آنجای‌که تغییرات بنیادی عامل خطرناک و مشترکی در میان کشورهای طمع‌کار استعمارگر می‌باشد، حکام سرزمین‌اسلامی به پیکارکنندگان با اسلام مبدل، مقتضیین تغییر بنیادی را تحت فشار قرار داده، به آنان اتهامات گوناگونی را نسبت می‌دهند و گروه‌هایی را به نام آن‌ها تشکیل و به اقدامات بسیار شنیع روی می‌آورند. تاجای‌که این اسلوب در حال حاضر ابزاری برای حکام و طمع‌کاران، جهت دستیابی به قدرت و قرار گرفتن بر منصب دولت‌های مزدور در صحنۀ تئاتر بین المللی شده تا این‌که باداران‌شان آنان را در سرکوب مردم‌شان یاری رسانده و برای این تشنه‌گان قدرت زمینه رسیدن به قدرت را فراهم سازند. در این ارتباط ما نمونه‌های بسیاری داریم که از مرز شمارش بیرون اند. ما شاهد چاپلوسی حاکم مصر برای فرانسه بودیم، در حالی‌که ماکرون در نهان و آشکار برای مبارزه با اسلام شمشیر خود را از غلاف کشیده و با تمام توان از کسانی‌که به رسول الله صلی الله علیه و سلم توهین رواداشته اند، دفاع می کند... مساجد را تعطیل و به دنبال صدور قوانینی است که دعوت به اسلام به عنوان دینی که تمام امور زندگی، از جمله حکمرانی را تنظیم می‌کند، جرم عنوان کرده و دعوت گر آن را مجرم می‌شمارد.

اما اگر به وثیقۀ و پیمان "ابراهام" که توسط مجموعۀ از دولت‌ها از جمله سودان به امضا رسیده است، نگاهی بیندازیم، متوجه می‌شویم که یکی از مهم‌ترین بندهای آن مبارزه با اسلام رادیکال است؛ چیزی‌که تمام دولت‌ها به آن متعهد شده و بدین وسیله شمشیرهای شان را برای مبارزه علیه اسلام بلند کردند. عبدالفتاح البرهان قبلاً متعهد شده بود كه آماده است از احزابی‌‌که مبنی ايدئولوژيکی دارند، ممانعت كند. آن‌ها به عنوان پیش‌پرداختی برای جلب حمایت برای خود در رسیدن به قدرت یا تداوم در آن، اسلام را در زیر پای دولت‌ها و قدرت‌های بزرگ می‌اندازند، لیکن پرسش این است که آیا این اقدامات باعث جلوگیری از ظهور و شوکت اسلام می‌شود؟! در حالی‌که الله سبحانه وتعالی چنین می‌فرماید:

﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ

[سوره غافر آیه٥١]

ترجمه: ما به یقین پیامبران خود و کسانی را که ایمان آورده‌اند، در زندگی دنیا و (در آخرت) روزی‌که گواهان به پا می‌خیزند یاری می‌دهیم!

رسول الله صلی الله علی وسلم نیز چنین می‌فرماید:

«إنَّ اللهَ زوَى لي الأرضَ فرأَيْتُ مَشارِقَها ومَغارِبَها فإنَّ أُمَّتي سيبلُغُ مُلْكُها ما زوَى لي منها»

ترجمه: الله (سبحانه وتعالی) زمین را برای من جمع کرده و در معرض دید من قرار داد، من تمام شرق و غرب آن را دیدم، هر آن‌چه که از آن برایم جمع کرده شد، حتماً امتم بر آن حاکم خواهد شد.

لله صلی الله علی و سلم چنین می‌فرماید:

رگر غربی،برای مبارزه علیه اسلام بلند کردند.  در جای دیگر رسول الله صلی الله علیه و سلم چنین بشارت می‌‌دهند:

«تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً عَاضاً، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ الله أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيّاً، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ، ثمَّ سَكَتَ»

ترجمه: تا مدتي‌که الله (سبحانه وتعالی) بخواهد در ميان شما نبوت و پيامبری باقی خواهد ماند و هنگامی الله (سبحانه وتعالی) خواست آن را از ميان بر مي‌دارد، و بعد از آن خلافت بر روش و منهج نبوت خواهد بود و آن تا هنگامی الله (سبحانه وتعالی) خواسته باشد ادامه ميابد، سپس وقتی الله (سبحانه وتعالی) خواست آن را برداشته پادشاهی با دندان گيرنده ميايد، و آن تا وقتی الله (سبحانه وتعالی) خواست دوام می‌کند، سپس هنگامی الله (سبحانه وتعالی) خواست آن را برداشته پادشاهی جبر و ستم خواهد آمد، و تا وقتی الله (سبحانه وتعالی) خواست دوام ميابد، بعد از آن هنگامی الله (سبحانه وتعالی) خواست آن را دور کرده بار ديگر خلافت بر روش و منهج نبوت مي‌آيد.

رادیکالیزم به معنی تغییر بنیادی در غرب یک پدیده ستودنی می‌باشد، اما در سرزمین‌های اسلامی بر حسب نگرش دیکته شده از سوی کفار استعمارگر غربی، آن را یک جنایت بزرگ می‌پندارند! بلی، این جنگی بین حق و باطل است؛ در حالی‌که تاریکی شب هر چقدر به طول انجامد، سرانجام روشنی دامن‌گیر آن خواهد شد؛ اما لحظه لحظۀ صبر پیروزی و نصرت را در پی دارد.

﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

[سوره حج آیه 40]

ترجمه: به تأکید الله (سبحانه وتعالی) کسانی را که او را یاری کنند (و از آیینش دفاع نمایند) یاری می‌کند؛ الله (سبحانه وتعالی) قوی و شکست ناپذیر است.

نویسنده: مهندس حسب الله النور

مترجم: علی مطمئن

 دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

بسم الله الرحمن الرحیم

در زمان رویبضات(حکام فرومایه) از خیانت‌ها تجلیل می‌شود!

(ترجمه)

خبر:

چهچه‌ای از دیوان سلطنتی اردن به وسیله تویتر به گوش می‌رسد و در آن آمده است: «اردن دهمین سالگرد خود را با اعتماد تجلیل می کند» (منبع: الجزیره-اردن)

تبصره:

بعد از گذشت صدسال  از سقوط خلافت عثمانی و یا بیشتر از آن توسط دسیسه‌گران عرب و عجم؛ اردن تقسیمات طرح شده از سوی سایکس پیکو را تجلیل می‌کند، و این عکس‌العمل به مرحله خیانت‌کارانه حسین بن علی که انقلابی را به همکاری انگلیس علیه خلافت عثمانی به راه انداخت و بعد از انجام وظیفه‌اش، او را سلب صلاحیت و تبعید کردند، مهر تایید می گزارد و باید انگلیس‌ها  برای حفاظت از تأسیس کیان یهود و نفوذش در سرزمین مسلمانان، امثال این رژیم(دولت اردن) را می‌ساختند. رژیم حاکم در اردن به پیمانی‌که برای صلح با یهود عقد کرده بود، ادامه داده و علیه هرنوع انقلاب که بر مبنای عقیده اسلامی ایجاد شود و با فرهنگ‌شان هماهنگی داشته و تقاضا فرزندان این امت را برای قربانی دادن در  راه الله سبحانه وتعالی اجابت  کند و موافق به باور جنگی افراد، افسران و فرماندهان اردو، برای دفاع از دین، امت و قضایای امت باشد، مبارزه می‌کند.

ظلمی‌که مردم را پایمال کرده و از پا در آوده، به تمام صاحبان بصیرت نمایان شده است. جامعه از این نظام، که فقر، گرسنگی، و تباهی را اشاعه می‌کند، سالم نمانده است. این نظام برای  خوشنودی  یهود بالای فرزندان این امت مجازات سنگین را اعمال می‌کند و غافل از مراقبت هرکس به‌جز مقامات دولتی است و علاقه‌مند پیروی غرب که این برنامه را ایجاد کرده است، می‌باشد.

آنچه امروز بالای مردم اردن و تمام امت اسلامی می‌گذرد، راه‌حل‌اش تنها مبارزه جدی برای وحدت سرزمین‌های اسلامی در زیر سایه حاکمیت دولت خلافت بر منهج رسول الله ﷺ و زیر فرمان یک امیر، که از عقب‌اش جنگیده می‌شود و به او پناه برده می‌شود، می باشد. درین هنگام بنده‌گان الله سبحانه وتعالی و شهرهای اسلامی در امان بوده و سیرت فاتحین اعاده می‌شود. حزب التحریر شما را دعوت می‌کند که درین راه باید مسابقه کنید و از یکدیگر پیشی بگیرید.

نویسنده: دکتور عبد الله ناصر-ولایه اردن

مترجم: احمد طارق

 دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

اعلامیه مطبوعاتی

100 سال تاریکی، بی‌عزتی و یأس برای زنان مسلمان در نبود سپر و محافظ‌شان (خلافت)!

(ترجمه)

این رجب مرحلۀ سخت و حساسی را در تاریخ امت اسلامی‌ -صد سال در تقویم هجری از زمان سقوط دولت شکوه‌مند و رهبری اسلامی به دستان مصطفی کمال اتاترک دشمن اسلام و دولت‌های استعمارگر غربی بدین‌سو- برجسته می‌سازد. این حادثۀ فاجعه‌بار تأثیر مخربی بر زندگی زنان مسلمان و فرزندان و خانواده‌های آن‌ها برجای گذاشت؛ زیرا آن‌ها دولتی را از دست دادند که محافظ و حامی حقوق، رفاه و آسایش آن‌ها بود. رسول الله – صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید: « وَالإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» امام/خلیفه محافظی‌ست که از رعیت خود مسئول است. در طی صد سال گذشته، زندگی زنان مسلمان با مرگ، ویرانی، بی‌عفتی، بی‌چارگی و یأس مواجه بوده است. آن‌ها و فرزندان‌شان قربانیان اصلی جنگ‌های بی‌رحمانه‌ی استعماری و حاکمیت استبدادی استبدادگران سیکولار به حمایت غرب در سرزمین‌های اسلامی و هم‌چنان اشغال‌گری‌های وحشیانه و نسل کشی‌های ضد مسلمان بوده اند. از یک دولتی‌که بر مبنای اسلام حکم می‌کرد، که در تحت آن زنان در محراق توجه، محافظت و احترام قرار داشتند و در تحت آن رهبران مسلمان تمام ارتش‌ها را برای دفاع از عزت یک زن بسیج نموده و به حرکت می‌آوردند... با سقوط خلافت اسلامی، امروزه ما در جهانی زندگی می‌کنیم که زنان مسلمان بدون مصونیت از مجازات توسط دشمنان اسلام مورد آزار، گرسنگی، زندانی، شکنجه، تجاوز و قتل قرار گرفته و هیچ ارتشی نیست که به کمک آن‌ها بشتابد. هم‌چنان هیچ سرزمینی نیست که از عزت آن‌ها حفاظت کند. این علاوه بر افزایش بداخلاقی، مادی‌گرایی و فساد است که در نتیجه شیوع ارزش‌های لیبرال غربی تمام جوانان مسلمان را مسموم و از دین‌شان گمراه کرده و به  سبک زندگی فلاکت‌باری سوق داده است. با نفوذ ارزش‌های لیبرالی، افزون بر سیکولارسازی قوانین اجتماعی و خانوداگی اسلامی که سقوط خلافت را به دنبال داشت، هم‌چنین باعث فروپاشی عالم‌گیر خانوادگی شد که کوهی از مشکلات و بدبختی‌ها را برای زنان، مردان و کودکان به بار آورد.

علی‌غم این، در نبود یک نظام اسلامی، زنان در تحت حاکمیت نظام‌های فاسد و نابکار -که هیچ‌گونه توجهی به مردمان‌شان ندارند، از حقوقی خدادادی خود برای دسترسی به آموزش و مراقبت‌های بهداشتی با کیفیت بالا محروم شدند. گذشته از این، در نبود خلافت، زنان از دولتی محروم شدند که حمایت مالی و امنیت آن‌ها را تضمین کرده بود. نتیجه طوری شد که زنان با انجام کارهای استثمارگرایانه، گدایی در خیابان‌ها یا زیر و رو کردن کثافات از زباله‌دانی‌ها برای زنده‌ماندن، به حیات خود ادامه می‌داند. تمام این، از امتیازات بی‌شماری‌که  زنان در تحت حاکمیت دولتی‌که در آن ثروت موج می‌زند، فقر ریشه‌کن می‌شود، آسایش و رفاه برای توده‌ها تأمین می‌گردد و سازمان‌های آموزشی درجه یک و امکانات بهداشتی برای منافع مردان و زنان ایجاد می‌گردد، بدور است. حقیقتاً که در نبود سپر و محافظ‌شان –خلافت اسلامی- درد و رنج‌هایی را که زنان مسلمان متحمل شده اند، بی‌اندازه زیاد و غیر  قابل حساب است. 

از این رو، این رجب، بخش زنان در دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر کمپاین بین‌المللی را برای برجسته ساختن پیامدهای دردناک سقوط خلافت بر زندگی زنان مسلمان در سطح جهان راه‌اندازی نموده تا چشم‌اندازی را در خصوص این‌که حقوق واقعی زنان، نقش آن‌ها و جایگاه شان در تحت حاکمیت اسلام چگونه خواهد بود، ارائه دهند. هم‌چنان از طریق این کمپاین بسیاری از کج‌‌فهمی‌ها و دروغ‌ها در مورد ظلم و ستم زنان در تحت حاکمیت خلافت  پاک و اصلاح گردیده و برای تأسیس فوری دولت اسلامی –خلافت راشده- فراخوانی صورت می‌گیرد. این کمپاین بخشی از کمپاین جهانی است که توسط حزب‌التحریر به رهبری عالم فرزانه شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته تحت عنوان " در صد سالگی سقوط خلافت... ای مسلمانان به تأسیس آن بشتابید!" راه‌اندازی شده است. ما به صفت زنان در حزب‌التحریر می‌گوییم: 100 سال رنج غیر قابل تحمل، هتک حرمت و زیان دیگر بس است! ما باید این تاریک‌ترین فصل از تاریخ امت اسلامی را هرچه زود پایان دهیم.

ای مسلمانان! ما شما را خطاب قرار می‌دهیم که از این کمپاین مهم و ارزنده حمایت کنید و از کسانی باشید که افتخار بس عظیم در جهت تأسیس خلافت راشدۀ ثانی بر منهج نبوت را به دست می‌آورند!

برای دنبال کردن این کمپاین به لینک و صفحۀ فیسبوکی ذیل مراجعه فرمایید:

http://www.hizb-ut-tahrir.info/en/index.php/hizbuttahrir/20797.html

https://www.facebook.com/womenscmoht/

هشتگ‌های کمپاین

#خلافت_را_برپا_کنید
#خلافت_بیا_تاسیس_کړئ

#أقیموا_الخلافة

#خلافت_کو_قائم_کرو

#ReturnTheKhilafah

#YenidenHilafet

داکتر نسرین نواز

رئیس دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب‌التحریر - بخش زنان

مترجم: حذیفه مستمر

 دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

بسم الله الرحمن الرحیم

رسيده‌‌گی به امور مردم مسئولیت دولت است؛ نه سازمان‌ها!

(ترجمه)

خبر:

عبدالله‌حمدوک نخست وزیر سودان تعهد دولت را در جهت ایجاد کار با تمام سازمان‌ها تجدید کرد، این لایحه به منظور تضمین ارایه کمک و خدمات به مهاجران و پناهنده‌گان به سودان تنظیم شده است. این گزارش در جریان دیدار او در دفترش با استیفان کورنیش مدیرکل هیئت پزشکان بدون مرز سویس به نشر رسیده، و هم‌چنان تجدید این لایحه در حضور داشت دوکتور آدم الحریک مشاور اقتصادی نخست وزیر صورت گرفته است.

تبصره:

سازمان‌های‌کاری دولتی در سطح بین‌المللی غیرمستقل و در سطح جهان وابسته به دولت‌ها می‌باشند، و هم‌چنان این سازمان‌ها مورد حمایت مالی و سیاسی، نظام‌های سرمایه‌داری قرار می‌گیرند که در راس آن‌ها  دولت‌های استعمار در جهان قرار دارد، و این کشورها همواره سازمان‌ها را مورد استفاده قرار داده و  فعالیت این سازمان‌ها را در چارچوب منافع خود تنظیم می­کنند. در نظام سرمایه‌داری که جهان را تحت پوشش قرار داده، این موضوع  تعجب‌آور نیست، حتی در سودان، برعلاوه، این نظام از مسئولیت‌اش  در برابر مردم شانه خالی نموده و به سازمان‌های جنایت‌کار مجوز فعالیت و رسیده‌گی به امور مردم را می‌دهد، زیرا  این نظام  هیچ وقت به امور مردم رسیده‌گی نمی‌کند، بلکه با وضع نمودن مالیات سنگین در اموال‌تجارتی، زنده­گی مردم را به شدت تنگ و غیر قابل‌تحمل ساخته، به جهنم مبدل می‌سازد. به ویژه در سودان که قیمت‌ها به بالاترین حدش رسیده است و نرخ  در اموال تجاری و خدمات مورد نیاز روزانه‌ی مردم افزایش یافته است. اسلام رسیده‌گی به امور مردم  و فراهم نمودن  زنده‌گی بهتر به مردم را از جمله مسئولیت‌های حاکم دانسته است. عبدالله بن عمر - رضي الله عنه – مي‌گويد: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرمود:

«أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»

ترجمه:همه شما شبانيد و همه شما از رعيت خويش پرسيده مي‌شويد، بنابراين، امیری‌که زعامت مردم را بدوش دارد، شبان است و از رعيت خويش پرسيده می‌شود.

رسیده‌گی به امور مردم مسئولیت خلیفه بدون احسان و منت گذاری است. اگر خلیفه در مسئولیت خود دچار کاستی و بی‌اهمیتی شود، مستقیماً مورد محاسبه امت قرار می‌گیرد؛ حتی  حضرت محمد –صلی الله علیه وسلم– بر محاسبه حکام تشویق نموده و مقام  محاسب را بالاترین مقام ذکر نموده است. ابی سعید خدری –رضی الله عنه– می‌گوید: رسول الله –صلی الله علیه وسلم- فرمود:

«أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ»

ترجمه: بهترين جهاد سخن حقي است که در برابر پادشاه ستمگر گفته می‌ شود.

مسلمانان زمانی‌که فهمیدند، اساسی‌ترین کار خلیفه رسیدن به مسئولیت‌اش است، حقوقی را که الله سبحانه وتعالی بالای خلیفه وضع نموده بود، در خواست نمودند؛ مرد بادیه‌نشینی نزد عمر -رضي الله عنه- آمد سوال نمود: اي عمر! که اهل خير هستي، به دخترانم و مادرشان چيزي عطا کن و روزگاری  بر ما سپر باش! به الله سوگند که تو بايد چنين بکني! عمر -رضي الله عنه- گفت: اي اعرابي! اگر نکنم چه مي‌شود؟ اعرابي گفت: آن گاه من از اينجا خواهم رفت. عمر-رضی الله عنه– گفت: اگر بروی چه کار می‌شود؟  اعرابی گفت: به الله روزي‌که بذل و بخشش به عنوان منت داده شود، از تو در مورد من سوال خواهد شد و سرانجام به بهشت يا دوزخ خواهي رفت. عمر -رضي الله عنه- با شنيدن اين سخن اعرابي به شدت گريست آنگاه پيراهن خود را به آن اعرابي داد و گفت: به خدا سوگند! که من جامه‌اي جز اين ندارم!

بلی! این حاکمان دولتی بودند که مسئولیت خود را در قبال مردم پذیرفته بودند؛ زیرا تهداب آن را نبی اکرم –صلی الله علیه وسلم- نهاده بود. در رابطه به پذیرفتن مسئولیت امور مردم زیباترین نمونه‌ها قابل بیان است؛ زمانی‌که مسئولیت به سیدنا عمر-رضی الله عنه- سپرده می‌شود،می‌گوید: به الله سوگند اگریک قاطر در حومه‌ی عراق بلغزد، الله سبحانه وتعالی از من می‌پرسد که چرا  راه را برایش صاف نکردی! 

نویسنده: استاذ عبد الخالق عبدون علي

عضو دفتر مطبوعاتی ­حرب التحریر-ولایه سودان

مترجم: محمدفاتح

 دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

- کنفرانس جهانی پایانی به مناسبت فعالیت‌های کمپاین -

دفتر مرکزی مطبوعاتی حزب التحریر در پایان کمپاین، کنفرانس جهانی را به مناسبت کمپاین "یادبود از صدمین سالگرد سقوط خلافت... خلافت را برپا کنید" از طریق تلویزیون الواقیه در روز شنبه 29 رجب المحرم 1442هـ موافق 13 مارچ 2021م برگزار می‌کند. پس با ما باشید و در اجر شریک شوید. الله سبحانه وتعالی یار و مددگار بنده‌اش می‌باشد، تا زمانی‌که بنده یار و مددگار برادرش باشد.

ادامه مطلب...

اوج بی‌عدالتی و خدمت به کفار استعمارگر دستگاه‌های امنیتی اردن کسانی را مورد شکنجه و آزار قرار می‌دهد که از پیامبر صلی الله علیه وسلم دفاع می‌کنند!

  • نشر شده در اردن

 ( ترجمه)

پس از تقریباً ده روز از بازداشت ابرهیم الغرابلی یک تن از شباب حزب‌التحریر، خانوادۀ وی توانستند به ملاقات او در زندان مارکا بروند؛ ولی با دیدن اثرات ضرب و شتم و کتک کاری عمدی وی توسط مأمورین امنیتی که از ناحیه دیسک‌های ستون فقرات زخمی شده بود، به شدت متعجب شدند.

سرویس‌های امنیتی ابراهیم را بعد از مشارکت فعال وی در کمپاین دفاع از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم و رویارویی‌اش در مقابل کمپاین توهین‌آمیز که توسط دولت صلیبی فرانسه علیه پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم رهبری می‌شود، دستگیر گردید. بناءً وی در حد توان خویش در قبال الله سبحانه وتعالی ادای تکلیف کرد و در برابر این شر بزرگ ایستادگی کرد.

موافقان رژیم اردن ابراهیم را به دلیل این عمل پسندیده‌اش دستگیر نمودند که این کار رژیم مذکور را در کنار کسانی قرار داد که به رسول الله صلی الله علیه وسلم و این دین بزرگ اهانت روا داشتند. این کار رژیم را در کنار مهاجمان و کینه‌توزان علیه کسانی قرار داد که به سوی الله و تطبیق شریعت‌اش فرا می‌خوانند. جای تعجب نیست؛ زیرا این رژیم‌ها برای خوش‌خدمتی به کفار استعمارگر تأسیس گردیده و جز مطیع آن‌ها نیستند.    

ما رژیم و دستگاه‌ آن را مسئول صحت و سلامتی برادرمان، ابراهیم می‌دانیم و اطمینان می‌دهیم که این دستگیری‌ها، شکنجه‌ها و سوءاستفاده‌ها عزم عاملین دعوت را از دعوت‌شان سُست نخواهد کرد؛ بلکه این امر آن‌ها را بیشتر استقامت می‌بخشد و بیشتر تلاش می‌ورزند تا وعده الله‌سبحانه‌و‌تعالی و بشارت رسول‌اش صلی الله علیه وسلم با تأسیس دوبارۀ خلافت اسلامی بر منهج نبوت محقق گردد و ارتش را در جهت حمایت از پیامبر الله سبحانه‌و‌تعالی به حرکت در آورد؛ سپس فرانسه و کشورهای کافر استعمارگر وسوسه‌های شیطان را فراموش خواهند کرد. 

﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾ [شورا: 227]

ترجمه: آن‌ها که ستم کردند به زودی می‌دانند که بازگشتشان به کجاست!

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر-ولایه اردن

مترجم: ارسلان مبارز

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه