پنجشنبه, ۱۳ ذیقعده ۱۴۴۷هـ| ۲۰۲۶/۰۴/۳۰م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

رویدادهای بندر سودان تنها خلافت می‌تواند که مردم را به عنوان یک امت کنار هم قرار دهد

  • نشر شده در سودان

(ترجمه)

 درگیری‌های شدید قبیلوی میان قبایل بنی عامر و نوبة پس از آن  صورت گرفت که هیئتی از سوی شورای رهبری سودان توافق بر سر یک صلح ناپایدار بین دو طرف را اعلام نمودند. نتیجۀ این درگیری‌ها، باعث به آتش‌کشیدن، خرابی و چوروچپاول تعداد زیادی از خانه‌ها و دکاکین در محلات جنوب بندر سودان گردید. تعدادی کشته شدگان طرفین به ۲۳ تن افزایش یافته و حدود ۲۴۰ تن دیگر نیز مجروح گردیدند. (منبع روزنانه سودانی ۲۴/۰۸/۲۰۱۹)

پیامبر بزرگوار اسلام حضرت محمد ﷺ در مورد جنگ میان مسلمانان در حجت الوداع چنین فرمودند:

«لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ»

ترجمه: بعد از من (بعد از مرگ من) با گردن زدن یکدیگرتان کافر مشوید.

هم‌چنان پیامبر ﷺ در خصوص جنگیدن بر مبنای نژاد و قبیله هشدار دادند که قاتل و مقتول هردو در آتش جهنم اند. طوری که می‌فرماید:

«إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ»

ترجمه: هرگا دو مسلمان در مقابل یکدیگر با شمشیر قرار گیرند، هر دوی آنها، قاتل و مقتول در جهنم اند.

رژیم‌های سیکولاری که پیوسته تلاش می‌کنند تا به حاکمیت‌شان در سودان ادامه دهند، آتش جنگ‌های قبیلوی، نژادی و تعصبات منطقوی را در این کشور شعله‌ور ساخته اند؛ چنان‌چه که این امر در ماده 65 قانون اساسی این کشور تحت عنوان (گروهای فرهنگی و نژادی) تصریح گریده، اظهار می‌دارد: «... اعضای چنین گروها در خصوص اظهار عقایدشان آزاد بوده، می‌توانند به زبان خودشان صحبت کنند، آیین و رسوم‌شان را رعایت کنند و نیز می‌توانند که اطفال‌شان را در چهارچوب فرهنگ و عنعنات‌شان پرورش دهند.»

با توجه به این امر، مسلمانان در میان خود فرقه فرقه شده و از هم جدا می‌شوند؛ در حالی‌که آن‌ها باهم برادر بوده و بندگان الله متعال می‌باشند.

﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [حجرات:۱۰]

ترجمه: بی‌گمان مؤمنان برادر یکدیگر اند.

اما شورای رهبری سودان که سمبول حکومت می‌باشد، در مخالفت با این امر الله ﷻبر مبنای حزب و نژاد انتخاب شده است! پس اگر حکومت به همین روال تحت نظام سیکولاریزم به پیش رود؛ بدیهی نیست که خون‌های زیادی در این خصوص به ناحق ریخته خواهد شود و از سوی دیگر اگر حاکمیتاش را بر بالای مردم تحمیل نمی‌کرد و امنیت را تأمین می‌کرد این همه حوادثی که از شب عید ماه مبارک رمضان جرقه‌های آن تا اکنون زبانه می‌زند، ادامه پیدا نمی‌کرد!!

بناءً یگانه راه‌حل اساسی در خصوص چنین حوادث تأسیس خلافت بر منهج نبوت است؛ چنان‌چه که اسلام دولت را محافظ خون و عزت مسلمانان قرار داده است. پیامبر ﷺ می‌فرماید:

«الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ»

ترجمه: بی‌گمان  امام (خلیفه) سپری‌ست که از عقب وی جنگیده می‌شود و به وی پناه برده می‌شود.

با توجه به این همه درگیری‌ها،باید گفت که تنها خلافت می‌تواند اسلام را تطبیق کند و مردم را از نژاد و قبایل مختلف به یک ملت واحد تبدیل نماید؛ بهترین ملتی گُزیده شده از میان سایر انسان‌ها؛ و تنها خلافت قبلاً این کار کرده است نه کدام کسی دیگری و حالا این تنها خلافت است که با عقیدۀ ناب اسلامی‌اش می‌تواند ریشۀ اصلی سرطان عصبیت را از سرزمین‌های اسلامی به شمول سودان و بلکه از تمام جهان ریشه کن کند.

ابراهیم عثمان (ابوخلیل)

سخنگوی رسمی حزبالتحریر- ولایه سودان

مترجم: ابوزید

ادامه مطلب...
  • نشر شده در ویدیوها

ارایه پیام مسجد توسط استاد عبد الله حسین بعد از نماز ظهر.

جمعه، 29 ذو الحجه 1440هـ.ق / 30 آگست 2019م

ادامه مطلب...
  • نشر شده در ویدیوها

سخنان استاد عبد الحمید رئیس کمیته روابط عمومی حزب التحریر –ولایه سوریه

چهارشنبه، 05 محرم الحرام 1440هـ.ق / 04 سپتامبر 2019م

ادامه مطلب...
  • نشر شده در ویدیوها

 پیام مسجد توسط استاذ ابو انس حصری

سرزمین مبارک-فلسطین

یکشنبه، 02 محرم 1441 هـ.ق/01 سپتمبر 2019م

ادامه مطلب...
  • نشر شده در ویدیوها

تظاهرات اهالی قریه دیر حسان زیر عنوان " به شکل اولی‌اش برگردانید"! که استاذ احمد عبدالوهاب رئیس دفتر مطبوعاتی حزب التحریر ولایه سوریه در جریان این تظاهرات سخنان خویش را ارایه نمود.

جمعه، 22 ذوالحجة 1440 هـ.ق/23 آگست 2019م

ادامه مطلب...

می‌توانیم تاریخ را از نو بنوسیم

(ترجمه)

خبر:

 آغاز سال جدید هجری قمری...

تبصره:

ابن جوزی به روایت شعبی گفته که ابو موسی اشعری به عمر ابن خطاب چنین نگاشت: «پیش از تو به ما نامه‌های می‌رسید که تاریخ نداشت؛ پس از این تاریخ بنویس.» حضرت عمر رضی‌الله عنه موضوع را به مشوره گذاشت؛ بعضی‌ها گفتند تاریخ را از بعثت رسول الله بنگار و برخی دیگر به نوشتن تاریخ وفات رسول الله نظر دادند؛ عمر رضی‌الله عنه گفت: «تاریخ را از آغاز هجرت می‌نویسیم، زیرا هجرت رسول الله بین حق و باطل جدایی افگند؛ پس آنرا آغاز تاریخ قرار دهید.»

بدون شک هجرت نبوی از بزرگ‌ترین رویدادهای تاریخ است که با تاریخ هجری در اذهان مردم جاویدان شده است، هرگاه آغاز سال هجری فرا می‌رسد؛ ذکر این مناسبت در اذهان مردم تجدید می‌یابد، پس چرا هجرت به غیر از مناسبات دیگر به عنوان آغاز سال انتخاب شده است؟

‌پرسشی‌که در آغاز هر سال هجری تبارز پیدا می‌کند، این است که چرا اصحاب کرام رضی الله عنهم اجمعین هجرت را به عنوان آغاز تاریخ برگزیدند، آن هم در زمانی‌که رویدادهای عظیم‌تر از این بر آنان گذشته بود که اهمیت آن کم‌تر از هجرت نبود: تولد رسول الله صلی‌الله علیه وسلم، بعثت وی، وفات شان، غزوۀ بدر کبری که جدا کنندۀ کفر و ایمان در مبارزه بود؟

پاسخ روشن است و آن این‌که تولد مبارک آن حضرت بخاطر بعثت بود، بعثت بخاطر هیمنت منهج الله متعال در اساس زندگی، تنظیم و رعایت آن است، هجرت آغاز عملی این منهج بود تا جایگاه خود را در زندگی بشر در یابد و انسان را از واقعیت موجود نجات داده به واقعیت دیگری‌که پروردگار دانا و آگاه بر احوال آن‌ها برگزیده انتقال دهد، پروردگار که قادر به تنظیم زندگی شان با احکام شرعی  است.

تأسیس دولت اسلامی در مدینۀ منوره حد فاصل تاریخ بشر است، آیا مسلمانان اهمیت این مناسبت را درک نموده اند؟ و آیا آن‌ها مسوول اند تا تاریخ را از نو بنویسند؟

نویسنده: مهندس اسامه ثوینی

نمایندۀ مطبوعاتی حزب‌التحریر-کویت

مترجم: احمدقسیم راحل

ادامه مطلب...
  • نشر شده در ویدیوها

ندای جمعه از مسجد مبارک الاقصی

ارایه کننده:شیخ سعید کرمی (ابوعبدالرحمن)

بیت‌المقدس-سرزمین مبارک (فلسطین)

جممعه، 07 محرم 1441 هـ.ق/06 سپتمبر 2019م

ادامه مطلب...

به مخلصینی از آزادگان صاحب رسوخ، متفکرین، متنفذین، تنظیم کنندگان مراسم و افراد ذی‌علاقه به امور عامه!

  • نشر شده در سوریه

(ترجمه)

برادران محترم!

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

قبل از آن‌که فرصت را از دست دهید، به نجات کشتی انقلاب خویش بشتابید؛ زیرا ویرانی و تباهی گسترش یافته است. قبل از آن‌که فداکاری‌ها و خون شهدای‌تان در بازارهای جنایت‌کاری و بداخلاقی سیاسی در جنوا، آستانه و سوچی به فروش رسد، برخاسته و از آن جلوگیری نمایید.

شما خود شاهد آن استید که اکنون ما در چی حال و روزی قرار داریم و  نسبت به خطری‌که ما را هر لحظه تهدید می‌کند و بلاهای دیگری‌که در انتظار ما قرار دارد تا ما را به کام خود فرو کشد، غافل نیستید و بلکه خود شاهد آن استید. پس تا زمانی‌که ما قادر به تغییر حالت خویش می‌گردیم و در این مسیر ثبات پیدا می‌کنیم، به ریسمان (دین) الله سبحانه‌وتعالی محکم چنگ بزنید و مطابق آن عمل نمایید و برای تطبیق قوانین بی‌نظیرش تلاش نمایید.

همانطوری‌که شما خود می‌بینید، طرح‌ها و توطئه‌های زیادی ما را از هر گوشه و کنار از دور و از نزدیک توسط کسانی‌که علیه ما متحد شده اند، احاطه کرده است که منجر به قتل، بی‌خانمانی و تباهی ما شده است. بی‌گمان این همه توسط  آتش‌بس‌ها، کنفرانس‌ها، مذاکرات و غیره برنامه‌های خبیث توسط دشمنان اسلام و مسلمین به هدف از بین بردن تمام فرزندان مخلص امت که برای احیای دین تلاش می‌ورزند، به پیش برده می‌شود تا جایی‌که اگر بتوانند ما را در زیر بار حاکمیت کفری‌شان قرار داده و مثل قبل به انواع گوناگون بی‌عدالتی‌ها، تجاوز و ظلم گرفتار نمایند.

بناءً آیا لازم است که ما خون شهدای خود را بفروشیم و قربانی‌ها و فداکاری‌های‌مان را به اثر خاموشی و تنبلی خویش به نادیده بگیریم یا این‌که از کسانی باشیم که مطابق اوامر پروردگار خویش مدعی حق بوده و از آن تکه داری نماییم و مطابق به آن‌‎چه که او سبحانه‌وتعالی فرموده امر به معروف و نهی از منکر کنیم و دست هر ظالم و "تاجری" را که با دشمنان ما توافق می‌کند، کوتاه ‌کنیم؟

اگر به آن‌چه که خدای تعالی دستور داده، مبادرت ورزیم، در واقع به مقام سیدالشهداء حضرت حمزه ابن عبدالمطلب دست خواهیم یافت؛ چنان‌چه که پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه وسلم از آن برای ما خبر داده است و اگر در خاموشی و تنبلی قرار گیریم، خطری‌که در کمین ما نشسته است، خطری بس بزرگ خواهد بود و شما خود به چشم سر می‌بینید که دشمنان ما چگونه شهرها و روستاهای ما را بمباران می‌کنند. آن‌ها سرزمین‌های ما را به خاک یک‌سان می‌کنند و قتل و خون روا می‌دارند تا باشد که ما با تصامیم کنفرانس‌ها و وعده‌های دروغین‌شان مبنی بر آوردن صلح و امنیت توافق نماییم؛ طوری‌که بعدها این کارشان را برای ما به عنوان لطفی به رخ کشند. اکنون آن‌ها می‌خواهند تا در کنفرانس جدید آستانه بر سری آن‌چه که قبلاً توافق نمودند، توافق نموده آن را بالای ما تحمیل کنند؛ منطقه کاهش تنش و آتش‌بس فراگیر به آن‌ها امکان آن را می‌دهد که انقلابیون مخلص را در یک ساحۀ خیلی کوچک محدود نمایند، که این در واقع اقدام جدید برای از بین بردن آن‌ها است.

ما برادران شما در حزب‌التحریر استیم، رهبریی‌که هرگز به مردم‌اش دروغ نگفته؛ شما را به عنوان برادر خود خطاب قرار داده به خیری توصیه می‌کنیم که در آن رضایت الله سبحانه‌وتعالی و خیر بس بزرگ نهفته است. ما بر شما نداء می‌زنیم تا تصامیم و اقتدار خودتان را که با بی‌عدالتی‌ و چیرگی برشما از شما دزدیده شده، دوباره به دست آورده، تکلیف خویش را در امر به معروف و نهی از منکر اداء کنید تا دست هر ظالم و هر کسی‌که می‌خواهد فداکاری‌ها و خون پاک فرزندان ما را در بازار آتش‌بس‌ها و کنفرانس‌ها بفروشد، کوتاه کنید.

ما از شما می‌خواهیم که با تمام توان خود تلاش نمایید، ما از شما و کسانی پیرامون شما می‌خواهیم تا از پروژۀ بزرگ اسلام، پروژۀ خلافت راشدۀ ثانی بر منهج نبوت حمایت کنید. جز این نیست که شکوه و عزت ما در این امر بزرگ نهفته  است و سبب رستگاری در دنیا و آخرت برای ما می‌گردد. این (خلافت) تنها چیزی‌ست که می‌تواند خود به تنهایی به تقسیم‌بندی ما پایان دهد، صفوف ما را وحدت ‌بخشد و مسیر ما را برای دست‌یازی به امنیت واقعی و رهایی از ظلم و بی‌عدالتی‌هایی‌که داریم از آن رنج می‌بریم و آن را تجربه می‌کنیم درست نماید. راه‌حل به دست شماست نه به دستان دولت‌های منطقه‌ای مزدور به امریکا در سرزمین‌های ما.

دشمنان ما با هم کنار آمده اند تا ما را از بین ببرند و ما هرگز زنده نخواهیم ماند مگر این‌که به ریسمان الله سبحانه‌وتعالی محکم چنگ بزنیم. بر هر کدام ما لازم است که نقش خویش را به وجه احسن ایفا نماید و تلاش نماید؛ کسانی‌که پیرامونش قرار دارند اعم از فامیل و برادران‌اش را در کنار خود قرار دهد تا همه افراد به عنوان یک مشت واحد عمل نمایند، باشد که با از سرگیری اقتدار خویش و اصلاح سازی مسیر مان  مانعی باشیم برای رد هرگونه تصامیم کنفرانس‌های خائنانه و آتش‌بس‌های مهلک شان و هم‌چنان نیروی مؤثری باشیم برای بیرون رفت از هرگونه محدودیت‌های "حامیان" و شکستن خطوط قرمز آن‌ها. ...

ما از شما می‌خواهیم نقش مردانی مثل سعد بن معاذ، سعد بن عباده  و دیگر مردانی‌که در پیمان‌شان با الله متعال رو راست بودند را اتخاذ نمایید. تنها این است که باعث رضایت پروردگارتان گردیده و برای شما امریست خیلی مناسب. شما نباید فرصت گفتن این جمله را «ما هیچ گونه قدرتی نداریم و چیز از دست ما ساخته نیست.» مهیا سازید؛ چون این یک امر بسا خطرناک به شمار می‌رود. نقشه‌ها بسیار بزرگ و خطرناک اند و ما همه در یک کشتی روانیم یا همگی هلاک می‌شویم و یا هم زنده می‌مانیم.

تغییر رژیم مستبد و تأسیس نظام اسلام وجیبۀ هر مسلمان است. ما همه باید به این کار ادامه دهیم تا ان‌شاء الله به هدف مورد نظر خویش نایل آییم. این کاملاً اشتباه است که ما در میان راه به دنبال سازش باشیم، در غیر آن سرنوشت بدی در انتظار ما خواهد بود و آنچه که در مصر و تونس صورت گرفت عبرتی‌ست برای اهل بصیرت.

مراقب مکاری‌های دشمنان خود باشید، به تصامیم کنفرانس‌های مکارانه‌شان پشت پا زنید؛ دست آنانی‌که اقتدارتان را از شما دزدیده اند کوتاه سازید،.به جای رنج و تشویش عزم را جزم نمایید و حق خویش را همانند حق‌دار در هرکجا از آن‌ها مطالبه کنید، و همیشه آن‌ها را مسئول قرار دهید (و اما در مورد برانداختن رژیم چطور؟) و به توصیه و نصایح برادران خود گوش دهید و در تحت حاکمیت دولتی باشید که الله سبحان از شما می‌خواهد و این دقیقاً همان چیزی‌ست که شما را به سر منزل رستگاری و حریت می‌رساند. الله سبحانه‌وتعالی می‌فرماید:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ [انفال: ٢٤]

ترجمه: ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! دعوت الله و پیامبر را اجابت کنید هنگامی که شما را به سوی چیزی می‌خواند که شما را حیات می‌بخشد! و بدانید الله میان انسان و قلب او حایل می‌شود، و همه شما (در قیامت) نزد او گردآوری می‌شوید!

حزب‌التحریر- ولایه سوریه

مترجم: حذیفه مستمر

ادامه مطلب...

﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ﴾

  • نشر شده در لبنان

ترجمه: بگو این حق از جانب پروردگار شماست! [کهف: 29]

ای‌ رئیس جمهور لبنان، اندکی انصاف نشان دِه!

"چون موضوع برای مردم روشن است"

(ترجمه)

روز شنبه به 31 اوت 2019م، رئیس جمهور لبنان با عنوان کردن خلافت عثمانی به عنوان یک دولت تروریستی، به جعل تاریخ پرداخته و از دوران اشغال فرانسه به عنوان مرحله نفوذ فرانسه یاد کرد؛ به گونه‌ای‌که باطل را -یعنی اشغال باطل را به حقیقت و حقیقت یعنی دولت خلافت و عدالت آن را- به عنوان باطل تغییر داد.

هنگامی‌که پیامبر ما حضرت محمد ﷺ دولت اسلامی را در مدینه تأسیس کرد؛ خلفای راشدین و هم‌چنان خلافت اموی‌ها، عباسی‌ها و سپس عثمانی‌ها ادامه آن بودند.

مردم همه مذاهب و فرقه‌ها بیش از سیزده قرن (1300 سال) تحت حاکمیت اسلام زندگی می‌کردند. دولت خلافت، دولت شماره یک در جهان بود و در طول این مدت طبق شریعت الله ﷻ بالای مردم حکومت کرد.  سپس غرب استعمارگر کافر توانست آن را از بین ببرد و یک سرزمین اسلامی را به بیش از پنجاه کشور کوچک تقسیم کرد و هرکدام را به عنوان یک دولت نامگذاری کرد که  یکی از آن لبنان است. بعداً با استفاده از موقع ایجاد شده، غرب مرتکب قتل‌عام های علیه مسلمانان شد که جان میلیون‌ها تن را گرفت.           

پیش از سال 1920م، لبنان فقط بخشی از لوانت (شام) بود و قلمرو آن بین استان‌های/ولایات دولت اسلامی تقسیم شده بود. هنگامی‌که توافقنامه سایکس پیکو سرزمین‌های خلافت را تقسیم کرد، لبنان بخشی از شام بود که به فرانسه تسلیم داده شده بود و فرانسه نیز آن را استعمار کرد. در اول سپتامبر 0192، ژنرال گورود اعلامیه دولت لبنان بزرگ را جشن گرفت که در آن زمان بیشتر مردم، این دولت ترکیبی را به شمول جمعی از مسیحیان رد کردند و آن را به عنوان یک توطئه استعماری می‌نگرستند که به آن‌ها با زور آهن و آتش تحمیل شد بود. بناءً فرانسوی‌ها؛ کسانی‌که اعلامیه این دولت را نپذیرفتند مورد تجاوز، بازداشت، قتل، زندانی و تبعید قرار دادند.

ای رئیس جمهور! برای تو این بهتر بود که کشورهای غربی را تروریست و جنایت‌کار توصیف می‌کردی؛ چون آن‌ها هستند که سرزمین‌ها را اشغال و مردم آن را آواره می‌کنند، به‌ویژه انگلیس و فرانسه و نه دولتی‌که از مسلمانان و غیرمسلمانان -از جمله مسیحیان مارونی- محافظت می‌کرد وگرنه آن‌ها نه تنها در لبنان بلکه در روی زمین نیز وجود نداشتند...

در واقع، سران كلیسای مارونیت مانند سایر رؤسای فرقه‌ها با تصمیم سلطان عثمانی تعیین شده بودند و آن‌ها وفاداری خود را به دولت خلافت اعلام کرده بودند و دولت از آن‌ها حفاظت نموده و به آن‌ها حقوق مناسب می‌داد.

ای رئیس جمهور! ما به تو از سفر الیاس آل هوویک به نزد سلطان عبدالحمید دوم و اعلام وفاداری به وی یادآوری می‌کنیم.  وی برای حمایت از کلیسای مارونیت ده هزار لیره طلا از سلطان دریافت کرد. پس آیا الیاس آل هوویک هنگام اعلام وفاداری خود دروغگو بود یا منافق؟

در مورد کسانی‌که ادعا می‌کنند خلافت عثمانی در جنگ جهانی اول به مسیحیان کوه لبنان ظلم نموده و با آن‌ها بدرفتاری کرده است، می‌گوییم: «کشورهای متفقین، جنگ را علیه سلطان اعلام نموده و محاصره دریایی را بر آن تحمیل کردند. کشتی‌های جنگی متفقین در سواحل آن‌ها، از جمله ساحل کوه لبنان و سواحل دیگر لوانت مستقر شده بودند. سلطان به روابط برخی چهره‌های این کشور از جمله مسلمانان و مسیحیان با استعمار فرانسه و توطئه‌های آن‌ها علیه خود پی برده بود؛ بنابراین سلطان دستور محاکمه و مجازات افراد مذکور را صادر کرد.

این یک بی‌عدالتی بزرگ و دروغ آشکار است که دولت عثمانی را در هنگام دفاع از اقتدار و حاکمیت‌اش به عنوان دولت تروریست قلمداد کرد. در واقع، این غرب بود که محاصره را بر سرزمین‌های خلافت تحمیل کرده بود. علی‌رغم تلاش سلطان برای تأمین غذا و دارو برای آن‌ها، مردم بازهم از گرسنگی جان دادند. بنابر این چه کسی شایسته است که تروریست خوانده شود؟!

ای رئیس جمهور! ما به تو در خصوص تلاش‌ات برای تحریف تاریخ اسلام، جعل تاریخ و تغییر واقعیت‌ها هشدار می‌دهیم. این کاملاً غیرقابل قبول است و نتایج مثبت در قبال نخواهد داشت؛ چو، واقعیت‌ها هم‌چو خورشید روشن هستند. حقیقت به عنوان حقیقت باقی می‌ماند حتی اگر صدای پیروان آن نرم باشد. کذب به عنوان کذب باقی خواهد ماند و مهم نیست که صدای  پیروان آن چقدر بلند است.

بعضی‌ها از ضعف امت اسلامی وسوسه شده اند و حقیقت این است که امت باز خواهد گشت و در حال آماده‌سازی برای انجام این کار است و قطعاً قوی‌تر از گذشته باز خواهد گشت. سرزمین‌های اسلامی تحت قیادت یک دولت  یعنی دولت خلافت راشده به منهج نبوت باز خواهند گشت. عدالت بر روی زمین گسترش خواهد یافت و سعادت تسلط خواهد یافت. این وعده پروردگار ما الله ﷻ  و بشارت  پیامبر ﷺ است.

خلافت بعدی، خلافت راستین به منهج نبوت خواهد بود، ان‌شاء الله و ما مشتاقانه منتظر آن هستیم و تلاش می‌کنیم آن را بازگردانیم تا دوباره بتوانیم شیوۀ زندگی اسلامی را از سر بگیریم؛ بی‌گمان لبنان بخش مهم این دولت موعود خواهد بود.

دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه لبنان

مترجم: کریم احمدی

ادامه مطلب...

کشتن مسلمان در موجودیت سه دلیل جایز است

(ترجمه)

از عبد الله ابن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

«وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ: التَّارِكُ لِلْإِسْلَامِ، مُفَارِقُ الْجَمَاعَةِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ» (سنن النسائی)

ترجمه: قسم به ذاتی‌که جز او معبود بر حقی نیست، ريختن خون مسلمانی‌که به یگانه‌گی الله (سبحانه وتعالی) و رسالت من گواهی می‏دهد، روا نمى‏شود؛ مگر به سبب يكی از اين سه چيز: كسى‌كه دينش را ترك كرده از جماعت مؤمنان جدا شود، بزرگ سال زنا كار و كسی‌كه شخص ديگری را بكشد.

تشریح حدیث

این حدیث شریف ما را از کشتن نفس یک مسلمان منع می‌نماید؛ زیرا سوگند رسول الله صلی الله علیه وسلم بزرگی و عظمت این گناه را آشکار می‏سازد. بناً ریختاندن خون مسلمانی که به یگانگی الله سبحانه وتعالی باور داشته و کلمه شهادتین را بر زبان اقرار می‏دارد، حرام است، لیکن ریختاندن خون مسلمان در یکی از سه حالت ذیل جاییز می باشد:

1-     ترک کننده‌ی اسلام(کسی‌که بعد از ایمان به الله سبحانه وتعالی کفر را اختیار نماید و از صف مسلمانان خارج گردد).

2-     بزرگ‌سال زناکار(شخصی که در بزرگ سالی، از حدود الله سبحانه وتعالی تجاوز نموده مرتکب عمل قبیح زنا گردد).

3-     قاتل نفس(شخصی‌که مرتکب قتل فرد بی‌گناهی شود و از سوی قاضی مسلمانان جرم‌اش ثابت گردد).

حالات فوق مواردی هستند که خون یک مسلمان را جاییز گردانیده و اجرای تطبیق آن را بر ذمه‌ی حاکمی قرار داده است که اسلام را تطبیق نماید؛ زیرا این موارد سر پیچی آشکار از عقیده‌ی اسلامی و یا احکام شریعت بوده که منتج به فساد در بین مردم می‏گردد. پس عدم تطبیق حکم بالای آن‌ها سبب اذیت مردم می‏شود، از این رو کشتن ایشان عدل بوده و سبب خاموش ساختن فتنه‌ها و محو بی‌ایمانی است، حتی اگر از سوی حاکم طبق جرمش مجازات نشود، مرتکب جرم بزرگی خواهد گردید و در آخرت نزد الله سبحانه وتعالی مستحق عذاب دردناکی خواهد گردید.

بناً اجرای احکام شرعی جهت اعمار و آبادی زمین و اصلاح اهل آن آمده است. پس برای ما لازم است که از اوامر و نواهی الله سبحانه وتعالی پیروی نموده و قصاص قاتل نیز باید مطابق شریعت اسلام بوده باشد نه از هوای نفس.

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه