بخش از دعوت ماهانه -جون 2019م-

(ترجمه)

نوید بت سخنگوی رسمی حزب‌التحریر- ولایه پاکستان از تاریخ 11 می 2012م بدین‌سو، بعد ازین‌که توسط قاتلین ارگان‌های دولتی با جبر و به شکل بی‌رحمانه در حضور فرزندان و همسایه‌گانش ربوده شد و تا حال در اسارت رباینده گان قرار دارد؛ شش سال است که کمیسیون افراد ربوده شده، بارها جلسۀ استماعیه دعوا را در خصوص قضیۀ نوید بت دایر نموده است.

در 27 دسمبر 2017م کمیسیون مذکور طی ارایۀ نتیجه تحقیق خود از واقعیت دستگیری نوید بت توسط نهادهای استخباراتی پرده برداشت و به تمام مسئولین ذیربط دولتی نیز خبر داد؛ اما با وجود آن قضیۀ نوید بت تاحال به هیچ محکمه/دادگاه راجع نگردیده است. فامیل نوید بت درخواست دیگری را نیز مبنی بر عدم اجراآت رژیم باجوا-عمران در خصوص نتیجۀ تحقیق کمیسیون افراد ربوده شده به محکمه/دادگاه لاهور ارایه نمود.

قضیه نوید بت آشکار می‌سازد که نظام فعلی در خصوص قضایای تأمین عدالت برای مسلمانان ناکام بوده و در خدمت عام و تام استعمارگران می‌باشد.

ای مسلمانان پاکستان! حکام پاکستان ابیناندن، پیلوت/خلبان طیاره/جنگندۀ متجاوز هندی را به زودترین فرصت به رسم دلسوزی به فامیلش تسلیم نمود؛ اما با کمال بی‌رحمی در جریان هفت سال گذشته حتی مانع تماس تلیفونی فامیل نوید بت جهت حصول اطمینان از صحت‌مندی ایشان شده‌است.

حکام پاکستان ادعای قوی‌ساختن نظام قضایی را دارند؛ اما در مورد نتیجۀ تحقیق در خصوص قضیۀ نوید بت گستاخانه برخورد نموده و از آن چشم‌پوشی می‌کند و تنها دلیل این کارشان برآورده ساختن هدف استعمارگران در امر مبارزه علیه اسلام و حاکمیت اسلام می‌باشد.

حکام پاکستان نوید بت را برای خشنودی آن‌هایی‌که از بازگشت خلافت حتی در خواب‌شان هم آرام نیستند و از الله سبحانه وتعالی هراسی ندارند، در قید خویش نگهداری می‌کنند؛ چنانچه الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ﴾ [10: بروج]

ترجمه: كسانى‌كه مردان و زنان مؤمن را اذیت كرده و بعد توبه نكرده‏‌اند، ايشان راست عذاب جهنم و ايشان راست عذاب سوزان.

بناءً حکام گناهکار در مقابل مخلصین دعوت برای آنچه الله سبحانه وتعالی نازل کرده بی‌رحم بوده چنانچه در حدیث قدسی رسول الله ﷺ می‌فرماید:

«إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ» (رواه بخاری)

ترجمه: الله [سبحانه وتعالی] می‌فرماید: کسی‌که دوست مرا اذیت می‌کند، من در مقابلش اعلان جنگ می‌کنم.

پس مسلمانان مخلص هرگز در برابر این عمل قبیح حکام خاموش نمی‌نشینند و برای رهایی نوید بت صدای خود را بلند می‌کند.

دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه پاکستان

(ترجمه)

«عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، قَالَ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ؛ وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ قَالَ فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ قَالَ فَيُبْغِضُونَهُ ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ»  (رواه مسلم)

ترجمه: از ابو هریره (رضی الله تعالی عنه) روایت است که رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: هر زمانی‌که الله (سبحانه و تعالی) بنده‌ای را دوست بدارد، جبرئیل (علیه السلام) را خواسته برایش می‌گوید: من فلان بنده خود را دوست دارم، تو نیز او را دوست بدار. رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: جبرئیل او را دوست داشته بعداً در آسمان صدا زده و می‌گوید: الله (سبحانه وتعالی) فلان بنده خود را دوست دارد، شما هم او را دوست بدارید، اهل آسمان او را دوست می گیرند، فرمود: بعداً قبولی آن شخص به دوستی، در زمین گذاشته می‌شود؛ هم‌چنان وقتی‌که الله (سبحانه وتعالی) بنده‌ای را بد ببیند، برای جبرئیل (علیه السلام) می‌گوید: فلان بنده‌ام بدم می آید، تو او را نیز بد ببین، فرمود: جبرئیل او را بد دیده و بر اهل آسمان ندا نموده می‌گوید: الله (سبحانه وتعالی) فلان بنده‌اش را خوش ندارد، شما نیز او را نپسندید، بعداً این ناپسندی در زمین نیز گذاشته می‌شود.

شرح حدیث

علماء گفته‌اند: محبت الله سبحانه وتعالی با بنده‌اش، ارادۀ خیر و نیکی، هدایت، دادن نعمت و نزول رحمت به او می‌باشد. بد دیدن الله سبحانه وتعالی بنده را ارادۀ عذاب، بدبختی و امثال آن برای بنده می‌باشد؛ هم‌چنان دوستی جبرئیل و ملائک دو احتمال دارد:

 اول: این‌که مغفرت خواستن، دعا و ثنای آن‌ها برای شخص می‌باشد.

دوم: محبت آن‌ها، شهرت یافتن در بین مردم می‌باشد، که آن غالباً میلان قلب و علاقه‌مندی مردم به ملاقات آن می‌باشد.

ابن قیم رحمه الله علیه گفته است: «دوستی الله سبحانه وتعالی به سبب امور متعدد حاصل می‌گردد که برخی از آن‌ها قرار ذیل اند.

1ـ تلاوت قران کریم با تدبر و فهم معنی آن و آن‌چه از آن بدست می‌آید.

2ـ نزدیکی با الله سبحانه وتعالی ذریعۀ نوافل بعد از پابندی به فرایض؛ زیرا نوافل انسان را بعد از محبت به درجۀ محبوبیت می‌رساند.

3ـ ذکر دوامدار الله سبحانه وتعالی در هر حال، با زبان، قلب و در حال عامل بودن به آن؛ پس دریافت مقدار محبت وابسته به مقدار ذکر است(هر قدر ذکر بیشتر باشد؛ به‌همان اندازه محبت بیشتر می‌گردد).

4ـ ایثار محبت با دوستانت در وقت غلبۀ خواهشات نفسانی(زمانی‌که خواهشات نفس انسان را از اظهار محبت با دوستان ممانعت نماید).

5ـ مشاهده و یاد نمودن نیکی، احسان، نعمت‌ها، نعمت‌های ظاهری و باطنی که الله متعال نصیب بنده نموده است، همه این‌ها انسان را به سوی محبت سوق می‌دهد.

6ـ تواضع و انکسار قلب به طور کلی به نزد الله سبحانه وتعالی که این از همه جالب‌تر به نظر می‌خورد.

7ـ هم‌نشینی با دوستان صادق و بهره‌گرفتن از خوبی‌های کلام‌شان.

دوستان گرامی! در قرآن کریم و احادیث پیامبر صلی الله علیه وسلم اسباب متعددی برای محبت الله متعال با بنده‌اش وارد گردیده؛ مانند: تقوی، توکل، صبر، عدل، توبه، پیروی، نوافل وغیره. هم‌چنان محبت الله سبحانه وتعالی با بنده‌اش علامات و نتایجی دارد که برخی از آن‌ها قرار ذیل اند: توفیق یافتن، استجابت دعای بنده و قبولی او که در زمین گذاشته می‌شود؛ اما معنی دوست داشتن الله سبحانه وتعالی این است که گناهان ما را مغفرت نماید.

بار الها! دوستی خود و دوستی دوستانت و دوستی کسانی را که ما را به دوستی‌ات نزدیک گرداند، نصیب گردان!

(ترجمه)

سورنبای جینبکف، رییس جمهور جمهوری قرغزستان با شی‌جین‌پینگ رییس جمهور جمهوری خلق چین در حالی دیدار نمود که وی در یک‌سفر چند روزه به‌خاطر اشتراک در اجلاس "سازمان همکاری شانگ‌های(SCO)" در شهر بیشکک حضور یافته بود. سورنبای جینبکف اظهار نمود: «حکومت چین وعده کمک مالی به ارزش ۸۶ میلیون دالر را به دولت قرغزستان نموده است.» ‏رییس جمهور قرغزستان تاکید نمود که این پول هنگفت صرف اعمار سرک‌ها، حمل و نقل و پایه‌گذاری منابع انرژی خواهد شد.

بر اساس گزارش وزارت مالیه/دارایی در ماه فبروری ۲۰۱۹م، مجموعه بدهی قرغزستان بالغ بر ۴ میلیارد و ۴۸۴ میلیون دالر می‌رسد. در این میان ۳ میلیارد و ۸۲۷ میلیون آن را قروض خارجی تشکیل داده که به مقدار ۱ میلیارد و ۲۲۰ میلیون دالر یعنی ۴۵ درصد آن از دولت چین وام گرفته شده است.

در این روزها نمایندگان "جوعورقۇ كەڭەش( Joğorqu Keñeş)" یعنی پارلمان/مجلس شورای این کشور در تلاش از بین بردن مصئونیت جرمی از رییس جمهور اسبق الماس‌بیگ آتامبایف هستند. در واقع، از چشم کسی پوشیده نیست که تنش‌های سیاسی جاری در قرغزستان نتیجۀ روابط رییس جمهور اسبق کشور و اطرافیانش با دولت چین بوده است. ‏بدین معنی که اقدامات تحقیق جرمی علیه یک تعداد از وزرا و گروه‌های اسبق در سطح رهبری به دلیل پول‌های هنگفت دالری/دلاری و پروژه‌های عظیم سرمایه‌گذاری که آن‌ها به‌خاطر معاملات تجاری فاسدی که با شرکت‌های چینی انجام داده‌اند، صورت گرفته است! هرچند، تمام جرایم صورت گرفته از سوی مقامات گذشته دولتی حقیقت مهمی را برملا ساخت که ساختار مدیریت عامه (نظام کشور) بر اساس یک سلسله اصول غلط، بنیان‌گذاری شده است و هم‌چنین پالیسی‌های خارجی که به‌طور خشن و بد، بالای امور داخلی کشور مداخله می‌کند، در واقع بی‌عدالتی را در جامعه به بار آورده است.

الماس‌بیگ آتامبایف ریاست جمهوری را ترک نمود و اکنون گروه رهبری‌اش از آقای جینبکف رییس جمهور فعلی حمایت می‌کنند. ‏قوای مدیریت نظام در قرغزستان، به عنوان مثال پارلمان/مجلس نمایندگان، وزارت‌خانه‌ها، داد‌گاه‌ها/محاکم و دیگر قدرت‌های نظامی در تحت ادارۀ رییس جمهور اسبق قرار دارد؛ چنان‌چه که در گذشته قرار داشت. بنابراین، بدهی‌‌ها، سرمایه‌گذاری‌ها و کمک‌های مالی که تمام مردم کشور باید (توسط مالیات) بار سنگین آن را بپردازند، هنوز تحت ادارۀ این گروه قرار دارد.

اما سوال این‌جاست که آیا تا کنون چیزی تغییر کرده یا خیر؟ آیا کدام ضمانتی وجود دارد که پول‌های گرفته شده از چین دوباره به یغما نخواهد رفت و حیف و میل نخواهد شد؟ رسول الله (صلی الله علیه و سلم) می‌فرماید:

(لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ)

‏[رواه البخاری و مسلم]

ترجمه: مؤمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شود.

 ‏

از این‌رو، نمایندگان هر دو قوه سیاسی انتظار دارند تا یک‌بار دیگر به دلیل وضع نا به سامان‌ کشور از مردم استفادۀ سو نمایند.

برادران، دولت این شخص و شخص سابق یکی است، و هیچ‌کدامش از دیگری برتری ندارد! مشکل اصلی طرز حکومت‌داری نظام جهانی و نظام محلی است؛ زیرا منافع کفر را تأمین می‌کند. ‏این بدین معنی‌ست گروه که در رهبریت قرار دارد هرگز به‌خاطر منافع و رفاه مردم تلاش نمی‌کند. ‏از سوی دیگر، سیاسیون اهل قدرت به نمایندگی از مردم پول قرض می‌کنند؛ ولی در خفاء آن را به مصرف می‌رسانند! بناءً، مردم به زودی بابت بدهی‌های کشور، مجبور به پرداخت این وام از جیب خود‌شان هستند/خواهند بود!

بنابراین، ما باید از ستیزه‌جویی بر ضد یک‌دیگرمان که وسیلۀ خدمت‌گزاری به منافع گروه رهبریت می‌شود، خود‌داری کنیم. ‏فراموش نکنید که الله (سبحانه‌و‌تعالی) بر آن‌چه ما می‌کنیم بینا‌ست و بر آن‌چه ما تصمیم می‌گیریم شنواست، و به‌خاطر هر عمل‌مان تحت محاسبه قرار خواهیم گرفت.

از این رو، زمانی‌که ما زندگی و پول خود را قربانی می‌کنیم؛ پس چه بهتر است این امر برای رضایت الله (سبحانه‌وتعالی) باشد، تا در دنیا و آخر سربلند باشیم؛ زیرا الله (سبحانه‌وتعالی) ما را به‌خاطر هر فرصتی‌ که می‌دهد محاکمه می‌کند!

عبدالرزاق مؤمن

عضو دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-قرغزستان