جمعه, ۲۴ جمادی الاول ۱۴۴۷هـ| ۲۰۲۵/۱۱/۱۴م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية
  • نشر شده در ویدیوها

حزب التحریر-ولایه سوریه در شهرک اطمه راهپیمایی را تحت عنوان "اگر سکوت اختیار نماییم، ادلب طعمه و شکار توطئه گران قرار می‌گیرد!" به راه انداخت.

سه شنبه؛، 25 ذو القعده 1439هـ.ق / 07 آگست 2018م

ادامه مطلب...

(ترجمه)

در این مقاله برخی از حوادث و اقدامات سیاسی مستقیم و غیر مستقیم مربوط به نفوذ امریکا در انتخابات ترکیه را مرور نموده و سعی می‌شود تا در مورد بعضی از ابعاد سیاسی مرتبط به ترکیه نیز تعمقی صورت گیرد. بناءً از خوانندۀ محترم خواسته می‌شود که این مقاله را با دید همه جانبه به خوانش گرفته و قضاوت‌اش در مورد آن عاقلانه باشد و نه بر خاسته از احساسات.

چند روز پیش کمیسیون انتخابات ترکیه اعلان کرد که در انتخابات ریاست جمهوری ترکیه، اردغان به دلیل ائتلاف با حزب ملی، با داشتن ۵۲.۴ درصد از آراء، برندۀ پست ریاست جمهوری شد. در حالی‌که آراء باقی مانده در میان پنج کاندید دیگر تقسیم شده و بیشترین آن را که ۳۰.۷ درصد می‌باشد، کاندید حزب مردمی "محرم اینجه" به دست آورده است. نتایج این انتخابات به این معنی است که رئیس جمهور ترکیه توانسته در نخستین دور انتخاباتی، در رقابت انتخاباتی به گونه کامل و قاطع برنده شود و این برندگی، نشان‌گر پایه‌هایی است که وی در عمل از آن بر خوردار می‌باشد و اسبابی که منجر به این نتیجه گردیده، حمایت‌های مستقیم و غیر مستقیم امریکا است.

نخست حمایت‌های مستقیم امریکا که شامل دو قضیه می‌شود:

1-                  کمک طیاره‌هایF35 امریکا به ترکیه، چنان‌چه رئیس جمهور امریکا دونالد ترامپ، چند روز پیش از انتخابات ترکیه در یک زمان بندی مهم و دقیق و در یک معاملۀ نظامی، موافقت نمود تا جنگندۀ امریکائی از نوعF35 را به ترکیه تسلیم کند، جنگندۀ آخرین سسیتمی که میان دولت‌های منطقه، تنها دولت یهود آن را در اختیار دارد. این معامله باعث سر و صداهای زیاد در میان سیاسیون امریکا، به ویژه در کنگره شد، ترامپ با آن هم این سر و صداها را با آن‌که دارای وزن سیاسی قابل ملاحظه‌یی در سیاست امریکا بود، نشنیده گرفت و این معامله را انجام داد. این معامله علی‌الرغم سر و صداهای مطبوعات مبنی بر این‌که گویا روابط میان اردغان و امریکا به سردی گرائیده، باعث محبوبیت مردمی اردغان در داخل شد و اردغان موفق شد در اوج کارزار انتخاباتی، کمک کشورهای بزرگ را برای کشورش بدست آورد، آن هم کمکی در حد جدیدترین جنگندۀ امریکایی. سخنگوی دولت ترکیه "بکر بوزداگ" در مصاحبه با "تی جی آر تی" ترکیه به تاریخ ۲۰ جون 2018م اعلان کرد که فردا پنج شنبه ترکیه نخستین مرحله از جنگنده‌های توافق شدۀ F35 ساخت امریکا را تسلیم خواهد شد.

2-                  در ارتباط به وقایع سوریه مخصوصاً منطقۀ "منبج" که تحت تسلط نیروهای کرد وابسته به امریکا بوده و با نزدیک شدن زمان انتخابات ریاست جمهوری و پارلمانی ترکیه، تبصره‌ها در مورد منبج و چگونه وارد شدن اردوی ترکیه در آن شروع شد، تا این‌که زمان ورود اردوی ترکیه فرا رسید که دو و یا سه روز پیش از انتخابات بود. اردوی ترکیه با هماهنگی کامل با واشنگتن و همراه با نیروهای امریکایی، بدون هیچ جنگی، بالای شهر منبج مسلط و تمام نقاط کلیدی آن را تحت کنترل خود در آورد. این بدان معنی است که امریکا نیروهای کرد وابسته به خود را فرمان داد که فوراً منبج را ترک و به اردوی ترکیه اجازه دهند که وارد شهر شده و در جای آن‌ها قرار گیرد و دقیقاً چنین هم شد. این نقشه ابعاد سیاسی بسیاری را در داخل ترکیه داشت، چنان‌چه اردغان را قهرمانی جلوه داد که انسجام و شوکت کرد‌هایی را که مقابل ترکیه قرار داشتن در هم شکسته و از تشکیل کیان کردی موازی با ترکیه جلوگیری نمود و باعث سربلندی نژاد ترک در برابر کُرد‌ها در داخل ترکیه شد. هم‌چنین باعث شد کُرد‌ها از لحاظ سیاسی توان رقابت با اردغان را از دست داده و در میان ملت ترک محبوبیت آن بیشتر شود. شماری از آژانس‌های خبری به تاریخ ۵ جون ۲۰۱۸م چنین خبر دادند: «انقره روز گذشته موفق شد موافقت واشنگتن را بر اساس "نقشه‌یی از پیش ترسیم شده" بدست آورد که بر مبنای آن، ترکیه می‌تواند وارد شهر منبج در شمال سوریه شود. ورود نظامیان ترک همزمان با خروج نیروهای کُرد از این شهر و خروج نیروهای نظام سوریه و روسیه از شهر تل رفعت بود.»

این تحولات سیاسی نشان می‌دهد که امریکا سخت خواستار پیروزی اردوغان بوده و از هیچ حمایتی از آن دریغ نکرده‌است. این بود در خصوص حمایت‌های مستقیم امریکا.

اما در مورد حمایت‌های غیر مستقیم واشنگتن از اردوغان باید گفت که امریکا  نظام پارلمانی ترکیه را به ریاستی تغییر داد، که در این مورد ما برای بیان حمایت واشنگتن ناگزیر می‌باشیم که به ارائۀ بعضی از جزئیات بپردازیم.

 چنان‌چه اروپا، به خصوص فرانسه، بریتانیا و آلمان سخت خواهان حاکمیت نظام پارلمانی در ترکیه می‌باشند، نظامی که از زمان مزدور انگلیس مصطفی کمال اتاترک و سقوط خلافت عثمانی در ترکیه حاکم است. درین نظام رئیس حکومت در بخش اردو  و قضاء از صلاحیت‌های بسیار اندکی برخوردار است، و این چیزی است که اردغان در طول سال‌های حکومت خود از آن سخت رنج می‌برد و بارها تلاش نمود برعلیه آن انقلاب نماید که آخرین  مورد آن در سال ۲۰۱۶م بود. بنابر این اردغان به توصیه‌های امریکا، تلاش کرد تا نظام پارلمانی ترکیه را به ریاستی امریکایی تغییر دهد، تا اولین نظام ریاست در اروپا باشد؛ نظامی که تحت حمایت امریکا و با مخالفت اروپا قرار دارد. از ممیزه‌های این نظام این است که رئیس جمهور در آن از صلاحیت‌های شبه قدرت مطلق برخوردار می‌باشد به شمول دستگاه قضاء و اردو و هم‌چنین بدلیل نبود پست نخست وزیر، رئیس جمهور تمام قدرت را در انحصار خود دارد. درین صورت رئیس جمهور ترکیه در نتیجۀ تطبیق نظام ریاستی امریکایی و به کنار گذاشتن نظام پارلمانی اروپایی، آسان‌تر می‌تواند مخالفین سیاسی خود را که نقاط حساس دولت را در اختیار دارند، کنار بزند و این دقیقاً همان سیر در رکاب امریکا و عملی نمودن پروژه‌های امریکایی در منطقه می‌باشد.

از آن‌جایی‌که اردوغان در مسیری گام برمی‌دارد که امریکا دستور می‌دهد، او یکی از خُسران کننده‌گان بوده و خُسران بزرگ که نزد الله(سبحانه و تعالی) حکم به غیر بماانزالله می‌باشد، زیرا حساب دهی واقعی و عذاب الله در روز قیامت است. علاوه بر این خیانت، اردغان که الله سبحانه وتعالی وی را بر آن محاسبه خواهد کرد، همانا این می‌باشد که وی از ارتباط افسران جدا شده و از ارتش سوریه به داخل سوریه، جلوگیری نموده و فتنه‌ها را در میان انقلابیون راه‌اندازی و آنان را در جبهات بی‌فایده مشغول ساخت، تا این‌که از نظام سوریه حفاظت و از آن حمایت کرده باشد، با روسیه و ایران همکاری و تجارت‌اش را با دولت یهود افزایش داد، از این‌ها گذشته نزدیک به ۱۶ سال است که در اریکۀ قدرتی نشسته که نظام کفری سیکولریستی را تطبیق و از آن دفاع نموده و با تمام توان در تلاش ترویج آن می‌باشد. چنان‌چه در سپتمبر ۲۰۱۶م به مصر رفته و این گفتۀ نامشروع خویش را تکرار می‌نمود: «بهترین نظام برای مصر و در منطقه، نظام سیکولریستی می‌باشد.» تا این‌که به ادعای خودش، اخوان را نصیحت و آنان را به سیکولریستی قناعت داد.

هنگامی‌که مزدوران انگلیس به ۱۵ جولای ۲۰۱۶م تلاش نمودند علیه اردغان کودتا نمایند، مردم تکبیر گویان بر علیه آنان بیرون شده و کلمۀ توحید را سر دادند و در مساجد به منظور جهت گیری اسلامی نماز برپا می‌نمودند، اما اردغان این موقف‌گیری را رد و فوراً مردم را به سمت دموکراسی فراخواند و از نظام سیکولریستی حمایت و از  رویکرد اسلامی آنان جلوگیری نمود و از حامیان خود خواست که با حزب جمهوری خواه(کمالیست) یکجا شده و در مسیر دموکراسی دوم قرار گیرند، تا پیامی باشد که یکجا شدن با حزب مصطفی کمال که با اسلام در جنگ بوده بهتر از بازگشت به سوی اسلام است.

بناءً اردغان پیوسته خواهان نظام کفری سیکولریستی بوده و با مخلصینی که برای تغییر این نظام و برپایی نظام اسلام که بالاترین تمدن را دارد، تلاش می‌ورزند، در جنگ بوده و نیز در مسیر پروژه‌های غرب بویژه امریکا قرار داشته و ذره‌یی از اوامر امریکا تخطی نمی‌کند. بنابرین ظاهر اردغان نیاز به بررسی دقیق و عمیق و به روشن فکری سیاسی دارد، تا این‌که فرزندان امت در تلۀ سیاسی مرتبط به آن گیر نیفتند، هدف اردوغان زیباسازی چهرۀ زشت سیکولریستی بوده و می‌خواهد که ترکیۀ سیکولریستی را به عنوان بهترین نمونه برای جهان اسلام ارائه دهد. سیاست‌های مانند این بالاترین خطر و شکست برای تمدنی دارد که در قلب و عقل مسلمان‌ها جای دارد. مسلمانان در اصل باید در رد این نمونۀ سیکولریستی کفری که از عقیدۀ جدایی دین از زندگی منشأ گرفته است، فعالیت نموده و اسلام را به از سرگیری زندگی اسلامی، تطبیق و به برپایۀ دولت خلافت راشده برمنهج نبوت بشتابند، چیزی که تنها راه‌حل حقیقی بوده و نجات دهندۀ امت از غرق شدن می‌باشد.

برگرفته از جریدۀ الرایه

نویسنده: استاد محمود ابوالفاتح

مترجم: علی مطمئن

ادامه مطلب...

(ترجمه)

پارلمان اسرائیل در نشستی که به‌تاریخ 19 آگست 2018م برگزار نموده بود، موافقت خود را با اکثریت 62 رای بر طرح یهودی‌سازی حکومت اعلام نمود. این تصمیم بر یهودی و یا نژادی کردن حکومت تصریح می‌دارد، چنان‌چه واضح است، توسعۀ شهرک‌سازی یهود جزء ارزش‌های ملی بوده و رژیم اسرائیل بر تشویق و حمایت از تأسیس آن، کار خواهد نمود. بعد از اعتراف بر این تصمیم به‌صورت مستقیم، نخست وزیر اسرائیل به ایراد سخن پرداخت و از اعضای پارلمان ابراز امتنان نموده، گفت: «این کار در تاریخ دولت اسرائیل و حرکت صهیونستی یک لحظۀ فراموش ناشدنی است.»

بناً اهداف آیندۀ این تصمیم سیاسی، نسبت به رژیم اسرائیل و روند موسوم به صلح در خصوص قضیۀ فلسطین چه بوده و موقف حکام مسلمانان نسبت به تصامیم خطرناک صهیونستی چیست؟! این تصمیم که در اصل آرزوی دیرین یهودیان بود، چنان‌چه نخست وزیر اسرائیل در قالب طرح صهیونستی در منطقه از آن یاد نمود، در اصل از آرزوی دیرین یهودیان بود و هدف‌اش بیرون کردن فلسطینیان از این سرزمین در آینده می‌باشد. اما نسبت به‌روند صلح، این طرح با نظر یهود در روند صلح، کسانی‌که ادعای نماینده‌گی مردم فلسطین را دارند و سازمان‌هایی که در سرزمین مبارک فلسطین زیست دارند، موافقت دارد. دید یهود، تأسیس حکومت شکلی و مقطعی برای مردم فلسطین می‌باشد، به‌گونه‌یی که زیربنای اهداف آیندۀ صهیونیست‌ها و طرح صهیونستی را فراهم نماید که هیچ تناقض و مخالفت با او نداشته باشد.

واقعیت این است که این  اولین و آخرین تصمیم در مورد خدمت کردن به طرح صهیونستی برای تسلط بر سرزمین مبارک فلسطین و بیرون راندن مردم آن در آینده از آن نیست، بلکه این طرح سال 2018م و سال گذشته 2017م، پروژه‌های دیگری را گذرانده است که از جمله تصمیم حزب حاکم(لکود) در حکومت اسرائیل  به تاریخ 31 دسمبر 2018م به اکثریت قاطع بر طرحی که حکم به لزوم قانون یهود بر ساخت شهرک‌ها می‌نمود و امتداد آن‌ها به کرانۀ غربی(مناطق ج) که قدس در آن موقعیت دارد، می‌رسد. این طرح به پارلمان پیشکش شد که بر آن اعتراف نمایند؛ اما نتنیاهو بخاطر تفاصیل قضایای جدید امریکا در خصوص معاملۀ قرن خواستار تأخیر رأی دادن به آن شد.

به‌تاریخ 2 جنوری 2018م رأی‌گیری در پارلمان در خصوص لزوم دست‌یابی بر هر تصمیم در عقب نشینی از اراضی‌یی که رژیم یهود آن را جزء از شهر قدس می‌داند، با موافقت ثلث اعضاء انجامید. علاوه بر آن، قانون اجازۀ تغییر تعریف شهر قدس را نیز داده است. یعنی ممکن است قسمت‌های از آن بنابر اعلامیه‌یی که از پارلمان صادر شده است جدا اعلام شود. به‌تاریخ 14 می 2018م اعلامیۀ عملی انتقال سفارت امریکا به قدس در یک مراسم رسمی که تعداد از کشورها به شمول  نمایندۀ حکومت امریکا نیز حضور داشتند به اتمام رسید. بعد از آن این تصمیم که قومی‌سازی حکومت روی دست گرفته شد و در ماه‌های آینده تصمیم پیوستن(مناطق ج) و شهرک سازی‌ها اتخاذ خواهد شد که پارلمان در مورد آن رأی گیری نماید.

این است تصمیم یهود در مقابل قدس، مقدسات و سرزمین مبارک فلسطین، اما حکام مسلمانان در مقابل این امر بزرگ و خطرناک چه اقدام خواهند کرد؟ آیا حکام سرزمین‌های اسلامی به قطع روابط و اخراج سفرای یهود اقدام نمودند؟ آیا به تحریک اردو برای نصرت اقصی و مردم آن اقدام کردند؟ آیا اقدام به لغو مذاکرات با یهود داشتند؟ آیا به رسمیت شناختن رژیم یهود بر اساس اجلاس سال 2002م در بیروت و اجلاس الظهران در سال 2018م و اجلاس استانبول در 2018م را لغو نمودند؟ آیا اقدام به لغو تمامی توافقنامه‌هایی که همراۀ رژیم یهود در کمپ دوید، اوسلو و وادی عربة بسته بودند، کردند؟

این حکام هیچ‌کاری برای قدس و مقدسات اسلامی نخواهند نمود، بلکه در توطئۀ شان همراۀ یهود در قضیۀ فلسطین در شعار موسوم به معاملۀ قرن ادامه خواهند داد و به حمایت اقتصادی و سیاسی به این طرح موافقت می‌کنند. حکامی که سرزمین مبارک فلسطین را رها نموده و علیه آن از زمان پیمان سایکس-پیکو، پیمان بلفور، غصب فلسطین توسط انگلیس بعد از این‌که حکام مسلمین بر سقوط خلافت عثمانی که حافظ آن بود و این چنین حکام دست نشانده علیه آن توطئه کردند و بعد از جنگ‌های ساختگی در سال‌های 48، 56 و 1967م که اساس برپائی رژیم یهود را بر سرزمین مقدس فلسطین پایه‌گذاری کرد و معاهدات موسوم به صلح و اعترافات در بیروت، الظهران و استانبول و غیره در می‌یابیم، حکامی که چنین وضعیت و تاریخ را داشته باشند در دایرۀ خیانت شان تا به وقوع پیوستن پلان‌های آینده باقی خواهند ماند که تخلیۀ سرزمین مبارک فلسطین برای تطبیق طرح‌های صهیونستی می‌باشد، توطیۀ دیگری نیز خواهند کرد.

سرزمین مبارک فلسطین نیاز به رهبران بزرگ؛ چون: ابوعبیده، صلاح‌الدین ایوبی و ظاهر بیبرس دارد که آزاد کننده‌گان بیت‌المقدس از پلیدی صلیبی‌ها و مغول‌ها بودند. و این کار جز در زیر سایۀ خلافت راشده و از بین بردن خائنین و توطئه کننده‌گان بر قضایای امت اسلامی ممکن نیست. آن زمان است که فلسطین بر اصل خود بر می‌گردد تا این‌که مصداق حدیث رسول الله صل الله علیه و سلم قرار گیرد که بشارت ظهور دوبارۀ خلافت را در آخر زمان دادند.

«اذا رئیت الخلافة قد نزلت الارض المقدسةفقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعةیومئذ اقرب من الناس من ید هذه من راسک.»

ترجمه: وقتی که دیدی خلافت به سرزمین مقدس نزول کرد یقیناً که زلزله، بلاها و امور بزرگ نزدیک می‌شود و قیامت در آن روز از دست به سر نزدیک‌تر است.

و در روایتی که ابن عسکری در تاریخ خود آورده است، گفته است:

«هذا الامر کائن بعدی با المدینة ثم بالشام ثم بالجزیرة ثم بالعراق ثم بالمدینة ثم ببیت المقدس فاذا کان ببیت المقدس فثم عقر دارها و لن یخرجها قوم فتعود الیهم ابدا.»

ترجمه: این امر بعد از من در مدینه ثابت است بعد از آن در شام، جزیرۀ عرب، عراق و سپس در مدینه و بعداً در بیت المقدس، زمانی‌که در بیت‌المقدس بود آن‌جا مرکز آن است و هر قومی که از آن بیرون شود دیگر هرگز بر نمی‌گردد.

از الله سبحانه وتعالی می‌خواهیم که امت اسلامی را با از بین بردن حکام دون مایه و تأسیس خلافت راشده عزت بخشد، تا این‌که شر، فساد و پروژه‌های سیاسی یهود در خصوص قضیۀ فلسطین از بین برود.

نویسنده: احمد طیب

مترجم: رامین بارز

ادامه مطلب...

پیروزی عمران خان در میان طوفان ابرها

(ترجمه)

با پیروزی عمران خان بازیگر پیشین کرکت، و جریان وابسته به او(تحریک انصاف)، در انتخابات سرتاسری پاکستان که به تاریخ 13 ماه گذشته برگزار شد، حس شور و نشاط بر فضای پاکستان مسلط گردید. نتایج انتخابات پاکستان در حال اعلان گردید که ستون‌های قدیمی قدرت در پاکستان توسط آنچه که عمران خان همیشه از آن به عنوان سونامی یاد می‌کرد، از بین رفتند. عمران خان بعد از اعلان پیروزی در بیانیه‌یی گفت: «از زمانی‌که من وارد سیاست و کارزار سیاسی شده‌ام، همان پاکستانی را می‌خواهم که رهبر مان محمد علی جناح می‌خواست، چنان‌چه از حالت کنونی پاکستان آگاه هستید؛ پاکستان را به گونۀ اداره خواهیم کرد که قبل از آن اداره نشده باشد. الحمدلله که ما پیروز گردیدیم و بر جایگاه و موقفی که می‌خواستیم، دست یافتیم.»

چون بودجۀ حکومت در حالت بدی قرار دارد، احساس فعالیت به مثابۀ تهدید دائمی خواهد بود. گزارشات بیانگر آن است که حکومت عمران خان به زودی به صندوق بین‌المللی پول جهت دریافت قرضۀ 15 ملیارد دالری، مراجعه خواهد کرد تا با رکود اقتصادی مقابله نماید.

مترجم: منیب حمیدی

ادامه مطلب...

ارایه کننده: شیخ ابو مهدی بیضونجمعه

21 ذو القعده 1439هـ.ق / 03 آگست 2018م

ادامه مطلب...
  • نشر شده در ویدیوها

ارایه کننده: مفکر سیاسی احمد الخطوانی (ابو حمزه)

چهارشنبه، 19 ذو القعده 1439هـ.ق / 01 آگست 2018م

ادامه مطلب...
  • نشر شده در سیاسی

(ترجمه)

پرسش:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!

شیخ بزرگوار! از جناب شما می‌خواهم که حکم داد و ستد بانک‌های اسلامی را بخصوص مسألۀ بیع مرابحه، مانند خریداری موتر یا خانه را از طریق بانک‌های اسلامی واضح سازید؟ می‌فهمم که این نوع داد و ستد حرام است، ولی وقتی می‌خواستم کسی را در رابطه به این مسأله نصیحت کنم، نتوانستم موضوع را برایش به تفصیل شرح دهم، و می‌خواهم موضوع را از طریق ارایۀ مثال از واقعیت فعلی خویش که مردم در داد و ستد خویش آن را با بانک‌های اسلامی تشبیه می‌کنند، بیان کنم. در شهر ما شرکت‌های تعمیراتی است که برای اعمار خانه‌ها به شکل اقساط(قسط‌وار) با آن‌ها در مقابل فیصدی معین بر مشتری‌ها(بطور مثال 15درصد) قرارداد می‌نمایی و این قرارداد شامل فلزکار، نجار، سمنت‌فروش و... می‌شود، این‌ها با مشترکینِ دیگر کدام ملکیت در آن ساختمان‌ها ندارند، پس آیا میان این قرارداد و آن داد و ستد فرقی وجود دارد؟

پاسخ:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!

داد و ستد بانک‌های اسلامی که مسمی به بیع مرابحه اند، معاملات مخالف شرع می‌باشند، و این مخالفت از وجوه مختلف می‌باشد که در ذیل به تعدادی از آن ها اشاره می‌نمائیم:

اول: در این بانک‌ها داد و ستد با مشتری قبل از این‌که بانک جنس مانند موتر، یخچال وغیره را خریداری کرده و مالک آن شود، صورت می‌گیرد. این در حالی است که رسول صلى الله عليه وسلم از فروش آن‌چه مالک‌اش نباشی منع کرده است، چنان‌چه در حدیث شریف آمده است:

امام احمد از حکیم ابن حِزام روایت نموده که گفت: گفتم یا رسول الله صلی الله علیه وسلم شخصی می‌آید و از من چیزی را می‌خواهد بخرد که آن شی نزد من نیست تا برایش بفروشم، باز من آن جنس را از بازار برایش خریداری می‌کنم. پیامبر صلى الله عليه وسلم فرمودند:

«لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ»

ترجمه: آن چه را كه در دست ندارى نفروش.

در این حدیث حکیم بن حزام از رسول صلى الله عليه وسلم پرسیده است: مشتری می‌آید که جنسی را از بایع بخرد که نزدش موجود نیست و پول مشتری را گرفته و بعداً به بازار می‌رود تا جنس را خریداری کرده باز برایش بفروشد، این شخص را رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم از فروختن كالا قبل از قبض منع كرده است؛ مگر این‌که جنس نزدش موجود باشد و آن را به مشتری عرضه نماید که اگر خواست بخرد و اگر نخواست نخرد.

برای توضیح این مسأله چنین می‌گویم: شخصی‌که می‌رود و از بانک قرضه طلب می‌کند... صاحب بانک از وی می‌پرسد چرا قرض و یا پول می‌خواهی؟ شخص مذکور می‌گوید: می‌خواهم یخچال یا موتر، یا ماشین کالاشوئی... بخرم، پس بانک معامله را چنین با شخص مذکور توافق می‌کند که یخچال را برایش می‌خرد و بعداً آن را بالای وی به این نرخ؛ ولی قسط‌وار می‌فروشد، و این خرید را قبل از این‌که بانک یخچال را بخرد، لازمی می‌گرداند و بعد از آن بانک یخچال را برای شخص خریداری می‌کند، در این هنگام شخص نمی‌تواند که خریدن یخچال را لغو کند؛ زیرا توافق و قرارداد بین بانک و شخص خریدار قبل از این‌که بانک مالک یخچال شود، صورت گرفته، که این  قرارداد قبل از این‌که بانک مالک یخچال شود، صورت گرفته است. گفته نمی‌شود که بانک یخچال را بعد از این‌که خریداری کرده، بالای مشتری فروخته است، زیرا توافق بانک همرای مشتری برای خریدن جنس به وجه الزامی قبل از این‌که بانک جنس را بخرد، تمام شده، به این منظور که  مشتری حق پشیمانی و لغو معامله را بعد از این‌که بانک آن را برایش خریداری کند، ندارد، پس قرارداد به شکل لازمی قبل از این‌که بانک آن را خریداری کرده باشد، صورت گرفته است. اگر نزد صاحب بانک مخزنی از یخچال‌ها باشد و برای شخص خریدار عرضه کند، که اگر خواست بخرد و اگر نخواست نخرد، مانند خریداری از دوکان‌های دیگر، در این صورت بیع هم به نقد صحیح می‌باشد و هم به قسط.

دوم: هرگاه مشتری در پرداخت قسطی از اقساط تأخیر کند، زیادت دین بالای مشتری جواز ندارد؛ زیرا این کار سود است و این نوع سود را سود نسیئه می‌نامند، که در جاهلیت معمول بود و هرگاه میعاد پرداخت دین تمام می‌شد و مدیون قادر به پرداخت میعاد موعود نمی‌بود، باز دَین زیاد می‌شد؛ چون اسلام آمد چنین معامله را به طور قطعی حرام قرارداد و اسلام مدیون تنگ‌دست را بدون زیادت در دین مهلت داده است، چنان‌چه الله سبحانه وتعالی در قرآن کریم فرموده است:

﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

[بقره: 280]

ترجمه: و اگر(بدهكار) تنگدست باشد، پس مهلت(برایش داده) می‌شود تا گشايشی فرارسد و اگر ببخشيد، برای تان بهتر خواهد بود؛ اگر دانسته باشيد.

بنابر قاعدۀ فوق الذکر، چنین معامله‌ای همرای بانک جواز ندارد.

اما آن چه از مقاولات(قراردادها) ذکر نمودید، موضوع متفاوت و مختلف می‌باشد، زیرا در این عقد خرید خانه‌ای غیرملکیت مقاول(قرارداد کننده یا اجاره‌کار) نیست، بلکه مسئله چنین است که صاحب زمین همرای مقاول بر اجارۀ ساختار منزل توافق و قرارداد می‌نماید، به این مواصفات که وی منزل را در مقابل اجرتی می‌سازد که صاحب منزل آن اجرت را به صورت اقساط حسب پیشبرد کار برای مقاول می‌پردازد، که در این جا عقد خرید منزلی نیست که هوائی بوده و ملکیت هیچ احدی نباشد. اما اگر واقعت‌اش چنین باشد که این معامله خرید اپارتمانی باشد که تا به حال ساخته نشده است و مقاول نیز بطور صحیح در آن تملک و تصاحب نداشته باشد، چنین بیع صحیح نمی‌باشد.

برادر شما عطاء ابن خلیل ابوالرشته

24 رجب 1434هـ.ق

3 جون 2013م

ادامه مطلب...

ارایه کننده: شیخ محترم یوسف مخازره (ابو الهمام)-سرزمین مبارک (فلسطین)بیت المقدس، 07 ذو القعده 1439هـ.ق / 20 جولای 2018م

ادامه مطلب...
  • نشر شده در ویدیوها

گفت‌وگوی آزاد که تلویزیون الواقیه با دكتو محمد الحوارنى از ولايه سوريه در مورد موضوع "در درعا چه رخ داده است؟!" اجرا نمود.پنج شنبه، 20 ذو القعده 1439هـ.ق / 02 آگست 2018م

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه