(ترجمه)

با آغاز عملیات اِفرین به تاریخ ۲۰ جنوری ۲۰۱۸م که به نام "عملیات شاخۀ زیتون" مسمی گردیده است،‌ منازعات مصنوعی که از مدت‌ها بدین‌سو میان ترکیه و هم‌پیمانان امریکا بود، بعد از بازدید‌های مشتاقانۀ متقابل بین مقامات دو طرف به یک "هم‌پیمانی استراتژیک دیرینۀ واقعی" مبدل گردیده است. در آغاز در ۱۱ فبروری "ابراهیم کالن" سخنگو ریاست جمهوری ترکیه با مک ماستر مشاور امنیت ملی امریکا تحت رهبری ترامپ تماس تلیفونی داشته است. در ۱۴ فبروری نورالدین جناکلی وزیر دفاع ملی ترکیه با جیمس‌متیس وزیر دفاع امریکا در بروکسل دیدار کرد. دو روز بعدتر از آن، در ۱۶ فبروری رئیس جمهور اردوغان از ریکس تیلرسن وزیر خارجۀ امریکا پذیرایی کرد. بلآخره وزیران امور خارجۀ دو کشور چاوش اوغلو و تیلرسون به تاریخ ۱۷ فبروری باهم ملاقات کردند. به دنبال این دیدار‌ها یک بیانیۀ مشترک توسط هر دو کشور انتشار یافت که بر همکاری استراتژیک بین دو طرف، دفاع مشترک امنیت دو کشور و تصمیم مشترک در مبارزه با تروریزم تأکید داشت. افزون بر این، تأکید بر وحدت قلمرو سوریه و تعهد به وحدت ملی آن  کشور نمودند و این‌که راه‌حل سیاسی تنها راه‌حل بیرون رفت بحران سوریه بوده و در تشدید عملیات ژینو باهم همکاری نمایند.

ما در حزب التحریر-ولایه ترکیه در حاشیۀ این همه جلسات و اظهارات فعلی، مسئولیت شرعی و سیاسی خود می‌دانیم تا بعضی از موضوعات مربوط ترکیه، خاور میانه و جهان اسلام را به مسلمانان بازگو نماییم. این واضح است که امریکا، روسیه، انگلیس نهاد‌های یهودی و بعضی از کشور‌های اروپایی در عقب سازمان‌های حزب کارگران کرد(PKK)، حزب اتحاد دموکراتیک، واحدهای حفاظت از مردم و سازمان‌های مشابه که تركیه را تهدید می‌كنند، هستند و از آن‌ها حمایت می‌کنند. این امریکا بود که ۵ هزار بار کامیون، ۲هزار هواپیما محمولۀ هوایی، مهمات و تجهیزات نظامی را به این سازمان‌ها تحویل داد. در صورتی‌که قضیه چنین است، کدام یکی از این اقدامات درست می‌باشد؛ اداره‌ای که بخواهد این روابط خدمت‌گذار تروریزم را با امریکا قطع نماید و یا این‌که همکاری دراز مدت استراتژیک را با آن تائید نماید؟!

آیا برای مقامات ترکی کافی است تا امریکا را فقط در سخنرانی‌ها، که مخاطب آن افکار عامه می‌باشد، دشمن و یا دوست اعلام نمایند، بلکه آن‌ها باید چنین موقف را از آدرس دولت ترکیه در ملاقات‌های‌شان با‌ این مقامات و بیانیه‌های رسمی‌شان نیز اعلام کنند. ما از طرف مردم مسلمان ترکیه بیان می‌داریم که: امریکا تا زمانی‌که به زانو در نیاید پیوسته به دشمنی‌هایش علیه ما ادامه خواهد داد.

مقامات ترکی که در سراسر انقلاب سوریه در کشتی امریکا سوار اند و نمی‌بینند؛ طوری‌که مردم سوریه و انقلاب سوریه را فراموش کرده‌اند و خودشان را نیز به فراموشی می‌سپارند. کسانی‌که قبلاً با حلب خیانت کرده‌اند و آن را از طریق عملیات سپر فرات به رژیم وحشی سوریه تسلیم کرده‌اند، آن‌ها امروز در جنایت تسلیم‌دهی ادلب به رژیم مزدور سوریه منحیث آخرین سنگر انقلاب شام نیز اشتراک دارند. این همه از واکنش‌های مشروط ترکیه و داخل شدن رژیم به شهر اِفرین کاملاً واضح می‌گردد. چگونه ممکن است که بدترین رژیم بر حزب اتحاد دموکراتیک و واحدهای حفاظت از مردم ترجیح داده شود؟!

ای حُکام! رژیم جنایتکار سوریه یک وسیلۀ تهدیدی است که توسط امریکا استفاده می‌گردد و کاملاً همانند حزب اتحاد دموکراتیک و شاخۀ نظامی آن در ترکیه است؛ زیرا رژیم اسد یک نهاد تروریستی است که هیچ حد و مرزی را در کشتار نمی‌شناسد. امریکا خط مقدم این رژیم جنایتکار بوده و این سازمان‌های تروریستی را حمایت و تجهیز می‌کند. اگر شما واقعاً صادق هستید، پس در روابط‌تان با امریکا تجدید نظر کرده، پایگاه نظامی انجیرلیک و تمام پایگاه‌های دیگر را ببندید و از دروغ و فریب در برای مسلمانان خودداری کنید.

دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه ترکیه

(ترجمه)

انقلاب سوریه، که باشعار "مردم سرنگونی رژیم را می‌خواهند"، توسط اطفال "درعا" بر روی دیوار‌ها شروع شد و اکنون وارد هشتمین سال‌اش می‌شود. در جریان این هفت‌سال، همه مورد بدخواهی و ظلم این ظالمان قرار گرفته و سرکوب شده‌اند، طوری‌که بزرگ و کوچک و زن و مرد از آن مصون نمانده و همه چیز تحت ظلم ظالمانۀ آنان قرار گرفته و به همین‌گونه هیچ شهری قدیمی، مسجد و خانه‌ای از آن محفوظ نمانده است. ‌طوری‌که الله سبحانه وتعالی فرمود:

﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾

[بروج: ۸]

ترجمه: و بر آنان عیب نگرفتند، جز آن‌که به الله(سبحانه و‌تعالی) غالب و ستوده ایمان آوردند.

این مردم مخلص از اولین لحظات اظهار می‌کردند که "ای الله سبحانه‌ و‌تعالی! ما کسی را غیر از تو نداریم"، در این هفت سال-باوجود متحدان اسد، ایران و حزب‌اش در لبنان، روسیه، امریکا و نیرو‌های ائتلاف، سازمان‌های جنایتکار جاسوسی و حکامی‌که توسط حرص به پول‌های کثیف سیاسی ترغیب می‌شوند، هرگز به زانو در نیامده‌اند. آنان به قتل‌عام‌های‌که از طرف امریکا، زیر نظارت و سرپرستی سازمان ملل صورت می‌گیرد، گردن خم نکردند. آن‌ها به دلیل این‌که پیشنهاد این نظام بشری را که بر آنان تحمیل شده‌است، قبول نکردند و در مقابل قربانی دادند، مهاجرت و ترک خانه و سرزمین‌شان را پذیرفتند؛ ولی از مقاومت‌شان دست نکشیدند. آنان از کسانی‌که انقلاب و خون شهیدان‌شان را با چوکی‌های سازمان‌ها و تشکیلات توطئه‌گرانه در ژینو، ریاض و آستانه معامله نمودند، حمایت نکردند و افراد دست‌نشانده‌ای را که امریکا به عنوان جانشین اسد پیشنهاد کرده بود، نیز رد نمودند. درحالی‌که آنان تحت شرایط دشوار و فرصت‌های محدود برای زنده ماندن سخت تقلا می‌کنند، هیچ نوع حمایت را از جانب سرزمین‌های اسلامی، که صاحب همه انواع نیرو و قدرت‌اند، ندیده‌اند؛ حال آن‌که اسلام به آنان دستور می‌دهد تا ارتش‌های‌شان را برای نجات برادران و خواهران مسلمان‌شان از ظلم به حرکت درآورند. الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا﴾

[نساء: ۷۵]

ترجمه: شما را چه شده‌است که در راه الله(سبحانه وتعالی) و(برای یاری) مردان و زنان و کودکان، مستضعفین نمی‌جنگید، آنان که می‌گویند: پروردگارا! ما را از این شهر، که اهلش ستمگر اند، بیرون ببر و از جانب خود برای ما سرپرستی قرار بده و از جانب خود یار و مددگاری برای ما مقرر کن!

آنان بجای این‌که در کنار مظلوم بجنگند، ترجیح دادند تا وارد میدان همکاری با ظالم شوند، برای‌شان پایگاه باز کردند و با هم‌پیمان صلیبی‌شان یکجا شدند. آن‌ها به اسد قاتل به چشم یک شیر می‌بینند که توسط روسیه و به ضمانت ایران ساخته شده است. همه کسانی‌که تا دیروز می‌گفتند: «اسد باید برود» امروز مستقیم یا غیرمستقیم می‌گویند: «می‌توانیم با او گفتگو کنیم.» کسانی‌که حضور روسیه در سوریه را تهدید می‌کردند، امروز می‌گویند: «روسیه نیز بخشی از راه‌حل سیاسی در سوریه است.» کسانی‌که برای اولین بار در سقوط حلب نقش داشتند، امروز برای سقوط ادلب کار می‌کنند. آنان از امریکا به دلیل وسعت کنترول‌اش در انجام کار‌هایی‌که به آنان دستور می‌دهد، می‌ترسند؛ در حالی‌که الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ﴾

[توبه: ۱۳]

ترجمه: آیا از آن‌ها می‌ترسید؟! پس الله(سبحانه ‌وتعالی) سزاوارتر است که از او بترسید، اگر ایمان دارید!

ای مردم شام! انقلاب شما کابوس‌‌های استعمارگران، خیانت‌ها، کشتار‌، ویرانی‌، اشک‌ها و خون‌های زیادی را دیده است؛ ولی شما نیز نصرت و پیروزی الله سبحانه وتعالی را با اعتماد، یقین و توکلی‌که همانند ابتدای انقلاب‌تان، به او سبحانه وتعالی دارید، با اراده‌اش، شاهد خواهید بود. به این دلیل، شما باید به اطراف یک کتله و رهبری سیاسی مخلص جمع شوید و دعوت، فعالیت و تلاش‌تان را یکی کنید تا این انقلاب اسلامی منجر به تأسیس دوبارۀ دولت خلافت به طریقۀ رسول الله صلی الله علیه و سلم شود، و الله سبحانه وتعالی پیروزی را به شما وعده می‌دهد، همان‌گونه که به پیامبرش صلی الله علیه وسلم وعده داد:

﴿وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا﴾

[فتح: ۳]

ترجمه: الله(سبحانه وتعالی) تو را به پیروزی شکست ناپذیری یاری کند.

دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه ترکیه

(ترجمه)

اردوغان رئیس‌جمهور ترکیه در برنامۀ روز بین‌المللی زن، که توسط وزارت خانواده و برنامۀ اجتماعی دایر شده بود، گفت: «همان‌گونه که می‌بینید، در این اواخر افرادی با بیانیه‎‌های مختلفی راجع به زنان اجتهاد کرده‌اند که هیچ اساسی در دین ما ندارند و آن‌ها فهمیده نمی‌شود. آن‌ها یا در این زمانه زند‌گی نمی‌کنند و یا این‌که در زمان و دنیای دیگری زندگی می‌کنند، زیرا آن‌ها نیاز دنیای اسلام به عصری شدن را نمی‌توانند به رسمیت بشناسند. شما نمی‌توانید امروز با قوانینی‌که ١٤یا ١٥ قرن پیش تطبیق می‌شدند، زندگی کنید و چنین چیزی نیست. به‌همین خاطر، تطبیق اسلام با تغییر زمان و مکان تغییر می‌کند و امکان بازبینی احکام اسلامی نیز وجود دارد.» (منبع: (Agencies

بعداز این بیانیۀ ناخوشایند، بعضی از حلقات تلاش کردند تا این بیانیه را این‌گونه تعبیر کنند که او دربارۀ اجتهاد صحبت می‌کرد، و احکام دین اسلام با تغییر زمان و مکان تغییر می‌کند. در این‌جا باید اشاره کنیم که احکام دین اسلام تا روز قیامت دارای اعتبار است، در حالی‌که قوانین بشری بر اساس پایه‌های سیکولری-همان‌گونه که در بیانیه آمده است- به هیچ‌وجه اجتهاد نیست. اردوغان علیه دین الله سبحانه وتعالی تخطی نموده و این‌کار مطلقاً غیرقابل قبول است. الله سبحانه ‌وتعالی می‌فرماید:

﴿ومَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِم﴾

[احزاب: 36]

ترجمه: و هیچ مرد مومن و زن مومنه‌ای راسزاوار نیست که چون الله(سبحانه ‌وتعالی) و رسولش(صلی‌الله وعلیه وسلم) به کاری فرمان دهند، برای آنان در کارشان اختیاری باشد.

تنها چیزی‌که در این دنیایی در حال تغییر، تغییر نخواهد کرد، احکام الله سبحانه ‌وتعالی می‌باشد. این غیرممکن است که احکام را تغییر دهیم؛ در حالی‌که او سبحانه ‌وتعالی فراتر از زمان و مکان بوده و فطرت انسانی که او تعالی خلق کرده است، نیز با تغییر زمان و مکان تغییر نمی‌کند و الله سبحانه ‌وتعالی عالم بوده و از فطرت انسان آگاه است. به‌همین‌خاطر، ما معتقدیم که دین اسلام تنها نظام درست متناسب برای همه زمان‌ها و مکان‌ها است. ما نباید فراموش کنیم که تجدید، بروزرسانی یا اشتقاق هرچیزی اصل آن را نشان نمی‌دهد.

بدین‌گونه، بازبینی دین مغایر با منبع آن یعنی وحی شده نمی‌تواند، در غیر آن صورت یک تفسیر عجیب و غریب تحریف شدۀ علمای درباری خواهد بود. در اسلام هر نظر و یا قضاوت جدیدی باید بر اساس قرآن، سنت و یا هم عملکرد صحابه و قیاس شرعی باشد. اگر قصد بازبینی در بیانیۀ فوق "اجتهاد" است، این اجتهاد باید بر اساس ادلۀشرعی بوده و کار آن مجتهدین تفسیر احکام شرعی با واقعیت‌های جدید با نتیجه‌گیری از مدارک جزئیات(مناط ‌الحکم) باشد.

اسلام منحیث یک نظام جهانی قادر به حل تمام مشاکل انسانی در همۀ زمان‌ها و مکان‌ها می‌باشد. به‌خاطری‌که حاجات و غرایز انسانی ۱۴ قرن پیش هم وجود داشته و اکنون نیز به‌همان صورت وجود دارد، انسان تغییر نکرده و نخواهد کرد؛ به‌همین منوال احکام شرعی که با اعمال وی سروکار دارند، نیز تغییر نخواهد کرد.

احکام الله سبحانه‌ وتعالی تا روز قیامت معتبر خواهند ماند. "زنا" به‌خاطر کسی‌که فکر می‌کند روا نخواهد شد، و "سود" به‌بهانۀ غلط(نیاز اقتصادی) روا نخواهد شد. حلال تا روز قیامت حلال و حرام تا روز قیامت حرام خواهد ماند. مسلمانان باید فعال بوده و عکس‌العملی نباشند، به‌خاطری‌که اسلام نظامی است که برای تغییر جوامع فاسد و منحط و رهبری آن آمده، نه این‌که تغییر را به اساس تأثیرپذیری از جوامع داشته باشد. مسلمانان باید منافع دنیوی‌شان را در تحت رضایت الله سبحانه‎‎‌ وتعالی بجویند، نه رضایت نظام سرمایه‌داری.

﴿فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾

[نساء: 65]

ترجمه: چنین نیست به پروردگارت سوگند که ایمان نمی‌آورند تا آن‌که تو را در آن‌چه در میان شان مایۀ اختلاف است، داور گردانند.

دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه ترکیه

از حضرت معاذ بن جبل رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

«يَا مُعَاذُ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ؟ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟» قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ، وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ، إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ»

(رواه ابن ماجه)

ترجمه: ای معاذ! می‌دانی حق الله(سبحانه وتعالی) بر بنده‌گان و حق بنده‌گان بر الله(سبحانه و تعالی) چیست؟ گفتم: الله و رسولش بهتر می‌دانند. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: حق الله(سبحانه وتعالی) بر بنده‌گان این است که او را پرستش نمایند و با او کسی را شریک نیاورند، و حق بنده‌گان بر الله(سبحانه وتعالی) این است که اگر آن‌ها چنین کردند، ایشان را عذاب نمی‌کند.

مفهوم حدیث:

الله سبحانه وتعالی انس و جن را برای عبادت خود آفریده و طریقۀ عبادت را نیز رهنمایی کرده است. حتی اداء نمودن حق هر صاحب حقی را برای ما آموخته است. پس حق الله سبحانه وتعالی حق بسیار بزرگی است که آن همان عبادت مخلصانه و بدون ریاء و شرک بوده و هم‌چنان بدون جبر و اکراه؛ بلکه با رضایت و علاقه‌مندی باشد، و نیز ما را چگونگی عبادت را یاد داده است تا این‌که با در نظرداشت آن عبادت‌مان قبول گردد. الله سبحانه وتعالی چیزی را برای ما تعلیم داده است که به آن قلب‌های ما مسرت حاصل نموده و انگیزۀما در هر عمل واضح می‌گردد. پس حالِ ما بعد از این‌که الله سبحانه وتعالی چگونگی عبادتش و آن اعمال و احکامی‌که او سبحانه وتعالی را مورد پسند بوده و از آن راضی می‌گردد و برای ما به صورت قاطع و یقینی بیان نموده، با وجود آن بازهم ما بگوییم که آن‌چه را الله می‌خواهد، ما از آن دانا تریم، ما چگونه خواهد بود؟!

با تأسف، ما در زمانی به‌سر می‌بریم که در آن عالم و جاهل برابر گردیده‌اند. بی‌خردان را می‌بینی که احکامی را با خود حمل می‌نمایند که توان برداشت آن را ندارند؛ با سخنانی تکلم می‌نمایند که مفهوم آن را نمی‌دانند، بلکه به الله سبحانه وتعالی و رسول الله صلی الله علیه وسلم افتراء می‌نمایند، و عده‌ای از علماء را می‌بینی که در مقابل آن‌ها سکوت اختیار نموده و جهت قبولیت آن‌ها سر می‌جنبانند. آیا این حالت آن‌ها را با آن جاهلان برابر نمی‌گرداند؟ پس کجاست آن کسانی‌که سخن حق را می‌گویند، از باطل سکوت نمی‌نمایند و در دانستن احکام از الله سبحانه وتعالی و رسولش صلی الله علیه وسلم دفاع می‌کنند؟

پس امروز سیادت و رهبری از رویبضات(حکام دروغگوی) است، چنان‌چه گفته شده، زمانی‌که اهل علم و خیر نابود گردند(در بین مردم وجودشان کم شود) از جانب الله سبحانه وتعالی مستحق بلاء و عذاب می‌شوند. اما جای شکر است که زمان ما از وجود صالحین عمل کننده به احکام شرعی، مخلصین برای دین و دفاع کننده از دین حنیف خالی نیست. الله سبحانه وتعالی ما را عذاب نخواهد کرد و از ما غم، مشکلات، امراض دنیا و بلاها را دور می‌نماید. بنابر این، بر ما لازم است تا به شریعت و حدود الله سبحانه وتعالی پابند بوده و از گمراهی‌های علماء و حکام منافق دوری نمائیم.

از الله سبحانه وتعالی مسألت داریم که جهت حمل این دعوت دفاع کننده از دین درست جهت تطبیق آن، ما را زنده نگهدارد، و ما را بر دور نمودن آن غباری‌که حق را از تطبیق آن می‌پوشاند، نصرت و معاونت نماید. یقیناً این امر بر آن ذات مقتدر و توانا سهل و آسان است.