چهارشنبه، 20 شوال 1439هـ.ق / 04 جولای 2018م

چکیدۀ از تحلیل سیاسی هفته وار از مسجد مبارک الاقصی
تقدیم: مفکر سیاسی احمد الخطوانی (ابو حمزه)

سه شنبه، 19 شوال 1439هـ.ق / 03 جولای 2018م

(ترجمه)

علی‌الرغم تلاش‌ها برای نسبت دادن حزب التحریر با داعش، نه تنها این‌که ثمری از خود برجای نگذاشت؛ بلکه به ناکامی آن افزود. از این‌رو، تلاش‌های جدیدی برای بدنام کردن این حزب، که از بدو پیدایش‌اش تا اکنون بر عهد خود در راستای کار برای احیای خلافتی‌که توسط شریعت اسلامی بطور واضح بیان شده و یگانه راه زنده‌گی اسلامی و راه‌حل درد‌ها و مشکلات متعدد امت اسلامی می‌باشد، روی دست گرفتند که یکی از این تلاش‌ها، تلاش مسخره‌ای رسانه‌ای است که ادعا کرده اند گروه‌های از حزب التحریر به انجمن‌ها و سازمان‌های خیالی ملحق شده است. بناءً حزب التحریر-ولایه سوریه نکاتی را پیرامون این تلاش‌ها بیان می‌دارد:

نخست: این‌که حزب التحریر یک حزب نو تولد نبوده؛ بلکه حزب سیاسی است که در سال ۱۹۵۳م توسط شیخ تقی الدین نبهانی رحمة الله علیه تأسیس گردید. این حزب، یک حزب جهانی است که در بسیاری از سرزمین‌های اسلامی و کشورهای جهان به حمل دعوت به سوی اسلام مشغول بوده و اکنون توسط عالم فرزانه، شیخ عطاء ابن خلیل ابوالرشته رهبری می‌شود. این حزب مجموعه‌ای از افکار و مفاهیم را اختیار و در کتاب‌های خود تبنی کرده است و هم‌چنان طریقۀ خاصی برای کار خود اتخاذ کرده است که اقتباس از روش پیامبر ﷺ در راستای تأسیس دولت می‌باشد. این طریقه مبتنی بر مبارزات فکری، سیاسی و اقدامات عملی پیامبر ﷺ در راستای طلب نصره از اهل قدرت می‌باشد. این طریقه، طریقۀ ثابت و قبول شده‌ای است که با گذشت زمان و مکان و با تغییر اوضاع و شرایط هرگز تغییر نخواهد کرد؛ زیرا این یگانه طریقه‌ای است که مطابق به شریعت اسلامی بوده و مبتنی بر ادله تفصیلی شرعی می‌باشد.

دوم: این تلاش‌ها، صرفاً ساخت جعلی رسانه‌ها است که هدف آن بدنام کردن حزب التحریر و بد جلوه دادن آن در اذهان مسلمانان و توجیهاتی برای بدنام مفکورۀ خلافت و دعوت بسوی آن می‌باشد.

سوم: تمامی این نوع تلاش‌ها در خصوص بدنام کردن حزب التحریر و تحریف مفکورۀ خلافت، به اذن الله سبحانه‌و‌تعالی منجر به ناکامی خواهد شد؛ چنانچه که قبلاً تمام تلاش‌های‌شان منتهی به ناکامی شده بود و روزی فراخواهد رسید که مکر خائنان گلو‌گیر خود آنان خواهد گردید.  الله سبحانه‌وتعالی می‌فرماید:

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدَفِعُ عَنِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ﴾

[حج: ۳۸]

ترجمه: بی‌گمان الله(سبحانه‌‌ وتعالى) از كسانى‌كه ایمان آورده‏اند، دفاع مى‏كند. بى‏گمان الله(سبحانه وتعالى) هیچ خیانتكار ناسپاسى را دوست ندارد.

احمد عبدالوهاب

رئیس دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه سوریه

شمارۀ صدور:

۱۱ شوال ۱۴۳۹هـ.ق

۲۶ جون ۲۰۱۸م

(ترجمه)

روز سه شنبه به تاریخ ۲۶ جون سال ۲۰۱۸م ، پارلمان آلمان مصوبه‌ای را به تصویب رساند که بر اساس آن بالای پوشیدن روسری و حجاب اسلامی در محلات عامه؛ مانند: مکاتب،‌ شفاخانه‌‎ها، ادارات حکومتی و رفت و آمد در شهر تحریم وضع شد و اگر کسی خلاف این قانون عمل نماید، مجرم شناخته شده و به مبلغ ۴۰۰ یورو جریمه می‌شود.

برای پنهان کردن حقیقتی‌که گویا این محدودیت تنها زنان مسلمان را مورد هدف قرار نداده است، این حکم هم‌چنان تمامی روسری‌های دیگر؛ مانند: نقاب بازی اسکی و سایر کلاه‌های ایمنی را ممنوع قرار می‌داد. تاهنوز حداقل هشت مملکت اروپایی  وضع محدودیت بالای روسری اسلامی را اجرایی ساخته اند. بسیاری از آنان؛ از جمله کشور هالند، ضمن این حکم به نحو‌ی تلاش کرده تا حقیقت این موضوع را بیان کند و این ممنوعیت را منحصر به جامعۀ مسلمانان ساخته است که در مخالفت با ارزش‌های آزادی فردی(آزادی عقیده) دموکراسی شان قرار دارد.

 هالند در تطبیق "آزادی" زبان‌زد و شهره است و اینجا مکانی است که هرنوع" تمایل" توسط قانون اجازه داه شده است. نوجوانان اجازۀ استفاده از مواد مخدر را دارند، زنان بخاطر اعمال فحشاء مالیات می‌‎پردازند و ایتانازیا (کشتن بدون درد افرادی‌که  مصاب به امراض لاعلاج و یا در حالت کوما به سر می‌برند) در میان افراد بزرگ سن به اوج خود رسیده است. اما وقتی موضوع مسلمانان، اسلام و انتخاب زن مسلمان در مورد حجاب مطرح می‌‎شود، بصورت ناگهان آزادی متوقف شده و پوشیدن حجاب توسط زن مسلمانان خط  قرمزی دانسته می‌شود که نمی‌توان از آن عبور کرد.

پوشیدن روسری اسلامی اولین ارزش اسلامی نیست که در جوامع آزادگرا بالای آن حمله می‌شود، اما بازهم بر این افتخار می‌کنند که در ساختار جامعۀ‌شان هرنوع تفاوت میان مردم پذیرا بوده و به افراد حق انتخاب عقیده و شیوه‌ای به ثمثیل کشیدن آن داده شده است؛ در حالی‌که چنین امری در مورد اجتماع اسلامی اصلاً وجود ندارد.

درست مثل بسیاری از جوامع آزادگرا، هالند نیز نظار‌ت‌اش را بالای چارچوبی‌که در آن اجازۀ تمثیل عملی عقاید برای اجتماعات اسلامی داده شده، افزایش داده است. کمپاین روبه‌رشدی در میان این جوامع جریان دارد که می‌خواهد با وارد کردن فشار، ارزش‌های سیکولریستی را بر آن‌ها تحمیل نمایند. بطور مثال؛ آزادی مذهبی به اندازه‌ای محدود شود که زنان بخاطر پوشیدن لباس‌های دینی شان مجرم شناخته شوند.

الکساندر وان هاتم، یک‌تن از سناتوران حزب راست‌گرا (PVV)در هالند، تلاش نمود تا حقیقت را بیان نماید و گفت که او پوشیدن روسری اسلامی را به عنوان" انگشت وسطی به طرف جامعۀ غرب" می‌بیند. ظاهراً فطرت لرزان جوامع آزادگرا، که چارچوب سیکولریستی خود را نقض می‌کند و در انسجام جامعه ناتوانایی‌شان به اثبات رسیده است، حالا احساس کرده اند که باید به هر امری‌که در اذهان‌شان بخاطر سلامت ماندن زنده‌گی سیکولریستی خطور می‌کند، اقدام نمایند. آن‌ها با روی دست گرفتن قوانین ظالمانه به این کارشان رو آوردند و تمنا دارند تا تمایلات اسلامی را در میان جامعه تحت فشار قرار دهند. ولی ما مسلمانان به خوبی می‌دانیم که الله سبحانه وتعالی بهترین مدبر امور است.

﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾

[انفال: ۳۰]

ترجمه:  آن‌ها چاره می‌اندیشیدند و نقشه می‌کشیدند (تا چگونه تورا به بلا بیندازند)و الله سبحانه وتعالی نیز (برای نجات تو(تدبیرو چاره‌سازی می‌کرد و الله(سبحانه وتعالی) بهترین چاره‌سازان است.

با این وجود، قراری‌که دیده می‌شود، نتایج بالعکس به میان آمده است. در گزارش اخیری‌که از طرف نهاد اجتماعی-فرهنگی حکومت (SCP)به نشر رسیده است، نگاشته شده که دین در طی ده سال گذشته در میان اجتماع مسلمانان در هالند از ارزش خاصی برخور دار شده است. این گزارش که بالای قومیت‌های آلمانی، که اصل‌شان به ترکیه و مراکش بر می‌گردند، تمرکز کرده و نشان داد که مسلمانان نسبت به ده سال قبل، زیاد‌تر نماز می‌خوانند، بیشتر به مساجد حاضر می‌شوند و پوشش حجاب اسلامی به شکل اهم آن بالا رفته است.

بخاطر تقویت این رشد مثبت، اجتماعات مسلمانان، که در میان جوامع آزادگرا زنده‌گی می‌نمایند، ضروت دارند تا بر عقاید‌شان استوار بمانند و وقت‌شان را در مطالعۀ  عمیق اسلام سرمایه‌گذاری کنند. باالخصوص روی این موضوع که اسلام چگونه با تفاوت‌های مذهبی در جامعه برخورد می‌کند و چگونه در گذشته برخورد کرده است؟ باور آن‌ها درست زمانی قوت پیدا می‌کند که چگونگی حفاظت از حقوق عیسویان و یهودیان را توسط حکام نجیب در گذشته بدانند. آن‌ها حقوق‌شان را تأمین می‌کردند تا بتوانند اوامر دین‌شان را بجا آورند و این چیزی‌ست که اسلام بر آن امر کرده است .

﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّين﴾

[بقره: ۲۵۶]

ترجمه:  اجبار و اکراهی در قبولیت دین نیست.

نویسنده: یاسمین ملک

عضو دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر