سه شنبه, ۲۲ ذیقعده ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۵/۰۵/۲۰م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

اگر ارتش مسلمان ما را از شر دشمن ددمنش خلاص کند، نیازی به تسلیت گفتن نخواهد بود!

  • نشر شده در پاکستان

(ترجمه)

به تاریخ 24 اکتوبر 2023م، رئیس ششمین ارتش بزرگ دنیا؛ ارتش پاکستان به سفیر فلسطین عرض تسلیت کرد.

این وجیبه رهبری نظامی است که در اولین مرحله اقدام، با ریشه‌کن سازی کیان یهودی، نیازی به تسلیت گفتن نداشته باشد.

چرا موشک‌های بالیستیک به سمت تل‌آویو پرتاب نمی‌شود تا نیروهای زمینی ما تحت پوشش قرار گیرند؟ چرا نیروهای گروه خدمات ویژه ارتش پاکستان (SSG) به مصر اعزام نمی‌شوند تا از گذرگاه مرزی رفح وارد غزه شوند؟ چرا نیروهای ویژه ارتش به اردن فرستاد نمی‌شوند تا از طریق پل الکرمه وارد کرانه باختری شوند؟

چرا آی اس آی را نمی‌توان برای هدایت مجاهدین به سوریه فرستاد؟

چرا نیروی دریایی پاکستان نمی‌تواند خطوط تدارکاتی را از طریق بندر بیروت در لبنان ایجاد کنند؟ چرا نیرو هوایی پاکستان نمی‌تواند از پایگاه هوایی اینجرلیک ترکیه برای خنثی‌سازی نیروهوایی دشمن استفاده کند؟

ای فرزندان صلاح‌الدین! اگر رهبری فعلی شما نمی‌تواند شما را در نبرد رهبری کند، کسی را به چنین امری بگمارید که توانائی این کار را داشته باشد! به تأسیس خلافت بر منهج نبوت دست بکار شده و منسجم شود!

﴿وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ [انفال: 72]

ترجمه: هرگاه در امر دین از شما نصرت خواستند، بر شماست که آن‌ها را نصرت دهید.

#ArmiesToAqsa

#لشکریان_بسوی_اقصی

  حزب‌التحریر- ولایه پاکستان

10 ربیع‌الثانی 1445هـ.ق.

25 اکتوبر 2023م.

مترجم: حذیفه مستمر

ادامه مطلب...
  • نشر شده در فقهی

(ترجمه)

پرسش: السلام علیکم ورحمت الله و برکاته،

 شیخ بزرگوارما! بنده سوالی دارم: ما می‌دانیم که هرگاه شخص کافری مسلمان شد گناهانش محو و بخشیده می‌شود، اما سوال این است که نتیجۀ اعمال خیری‌که در حالت کفر انجام داده چه‌ می‌شود؟ اگر شرح قصۀ رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم را در نظر بگیریم که از حکیم ابن حزام چنین روایت شده: یا رسول الله در مورد اشیاء و اعمال خیری‌که در زمان جاهلیت انجام ‌دادم مثل صدقه، آزاد نمودن برده و به جا آوردن صلۀ رحم، آیا در انجام این اعمال اجر و مزدی برایم می‌باشد؟ رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم فرمودند:«أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ». فهم درست از این حدیث چه می‌باشد؟ الله سبحانه وتعالی شما را جزای خیر دهد!

پاسخ: وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته!

شما در مورد حدیث مبارکی سوال نمودید که بخاری و مسلم در صحیحین و سائر محدثین از حکیم ابن حزام رضی‌الله‌عنه روایت نموده‌اند که گفته است: یا رسول الله در مورد اشیاء و اعمال خیری‌که در زمان جاهلیت انجام ‌دادم مثل صدقه، آزاد نمودن برده و به جا آوردن صلۀ رحم، آیا در انجام این اعمال اجر و مزدی برای من می‌باشد؟ رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم فرمودند:

«أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ»

ترجمه: به دلیل گذشته‌ای نیک خود مسلمان شدی.

مطلبی‌که از سخن شما برداشت می‌شود و شما آنرا واضح نکردید این است: نتیجۀ اعمال خیری‌که شخص در زمان کفر خود انجام داده و سپس اسلام آورده و به همان اسلام خود تا زمان فوتش باقی مانده چه می‌شود؟ که پاسخ این سوال قرار ذیل است:

اول: در خصوص این مسأله در بین علماء و اهل علم اختلاف صورت گرفته که من در این‌جا بعضی از آنچه امام نووی رحمه‌الله دركتاب خود؛ شرح‌صحیح مسلم در مورد این حدیث ایراد نموده و به صورت بسیار دقیق و عالی توضیح داده بیان می‌کنم:

«... و اما این فرمودۀ او صلی الله علیه وسلم" أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ" در خصوص معنی این جمله اختلاف شده است:

1. امام ابوعبدالله المازری رحمه‌الله گفته است که ظاهر این قول بر خلاف آن‌چیزی است که اصول تقاضا دارد؛ زیرا تقرب کافر به الله سبحانه وتعالی صحیح نیست، بناءً در طاعت کافر کدام ثواب مرتب نمی‌گردد، اما این قول درست است که کافر مطیع باشد ولی به الله سبحانه وتعالی تقرب حاصل نکند؛ زیرا او تنها باورمند به الله سبحانه وتعالی بوده و به همین حد اکتفاء می‌کند. چون وی با این باورمندی خود مؤافقت با امر ایمان کرده؛ مطیع گفته می‌شود به دلیل اینکه مفهوم اطاعت در نزد ما به معنای مؤافقت در امر است، اما وی تقرب به الله سبحانه‌وتعالی حاصل ننموده است زیرا شرط تقرب؛ ایمان و شناخت الله سبحانه وتعالی است که سبب عمل خیر می‌گردد، با این وجود، شخص کافر در زمانی‌که عمل خیر را انجام داده علم و ایمان به ذات الله سبحانه وتعالی را حاصل نکرده و با ثبوت این موضوع دانسته می‌شود که این حدیث تأویل شده و احتمالات متعدی دارد که یکی از این معانی کسب صفات نیکی است که شخص کافر با کسب این صفات نیک، وقتی در اسلام داخل می‌شود برایش نفع رسانده و این صفات مقدمه و کمکی بر انجام افعال خیر می‌شود.

 معنی دوم حدیث این‌ است که موجودیت این صفات در شخص کافر، نام و نشان نیکی در اسلام بالایش باقی می‌ماند و معنی سومی‌که از این حدیث محتمل است اینست که؛ انجام اعمال خیر در زمان کفر اجر و مزد حسنات زمان اسلام را افزوده و اجر آن را زیادتر می‌گرداند و بعضی گفته‌اند که وقتی کافر افعال خیر را انجام می‌دهد امکان دارد که گناهان‌اش کمتر گردد، پس بعید نیست که این اعمال خیر در اجر و مزد شخص افزون گردد و این ختم کلام و سخن المازری رحمه‌الله است.

2- قاضی عیاض رحمه‌الله گفته است: برخی معنای حدیث را چنین تأویل نموده‌اند که الله سبحانه وتعالی به برکت آن اعمال خیری‌که شخص کافر انجام داده وی را هدایت می‌کند و یا در ابتدای کار از هرکس خیری نمایان گردد؛ همین خود دلیل و نشانۀ سعادت آخرت و حسن عاقبت‌اش می‌باشد، این سخن قاضی عیاض است.

3- ابن بطال و محققان دیگر بر این نظراند که این حدیث به معنی ظاهر خود بوده و مفهوم آن چنین است: هرگاه شخص کافری مسلمان شد و بر اسلامش فوت کرد در برابر اعمال خیری‌که در زمان کفر انجام داده نیز ثواب داده می‌شود، این طبقه از علماء به حدیث ابوسعید خدری رضی‌الله‌عنه استناد کردند که او از رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم چنین روایت نموده:

«إِذَا أَسْلَمَ الْكَافِرُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ زَلَفَهَا وَمَحَا عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ زَلَفَهَا وَكَانَ عَمَلُهُ بَعْدُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى»

ترجمه: اگر کسی اسلام را به تمام و کمال و به وجه احسن بپذیرد، الله سبحانه و تعالی برای هر کار نیکی که قبلاً انجام داده برایش پاداش می‌دهد و هر کار بدی را که قبلاً انجام داده گناهش محو می‌شود. پس از آن هر کار نیکی او ده برابر تا هفت‌صد مرتبه ثواب داده می‌شود و عمل زشت او به اندازۀ آن داده می‌شود مگر این‌که الله سبحانه وتعالی از آن گناه بگذرد.

دار قطنی این حدیث را از جمله احادیث غریبِ امام مالک رحمه‌الله خوانده است، ابن بطال رحمه‌الله بعد از این‌که این حدیث را ذکر نموده گفته است آن الله متعال هست که برای هربنده‌ای از بندگانش که خواسته باشد فضیلت می‌دهد و هیچ کسی حق اعتراض بر آنرا ندارد، وی می‌گوید: این موضوع مانند این گفتۀ رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم برای حکیم ابن حزام است که  فرمودند: «تو به سبب آن خیری‌که انجام داده بودی مسلمان شدی و الله سبحانه وتعالی از همه عالم‌تر و با حکمت‌تر است...» ختم نقل قول از شرح نووی.

دوم: حدیثی‌که ابن بطال به آن استدلال کرده  در این حدیث از آنچه صحیح البخاری روایت نموده افزوده شده حدیث 41 بخاری که مالک گفت زید ابن اسلم خبر داد که ابوسعید خدری رضی‌الله‌عنه برایش خبر داده که وی شنیده است که رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم فرمودند:

«إِذا أَسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إسْلاَمُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عنهُ كلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفها وَكَانَ بَعْدَ ذلكَ القِصاصُ الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثالِها إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ والسَّيِئَةُ بِمثْلِها إلاَّ أَن يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا»

ترجمه: اگر کسی اسلام را به تمام و کمال و به وجه احسن بپذیرد، الله سبحانه و تعالی برای هر کار نیکی که قبلاً انجام داده برایش پاداش می‌دهد و هر کار بدی را که قبلاً انجام داده گناهش محو می‌شود. پس از آن هر کار نیکی او ده برابر تا هفت‌صد مرتبه ثواب داده می‌شود و عمل زشت او به اندازۀ آن داده می‌شود مگر این‌که الله سبحانه وتعالی از آن گناه بگذرد.

در عمدة‌القاری شرح صحیح البخاری در مورد حکم این حدیث چنین آمده است:«بخاری به صورت معلق این حدیث را ذکر نموده اما در هیچ جایی در این کتاب این حدیث را متصل نخوانده است، بخاری زمان مالک را در نیافته، پس این حدیث معلق است اما به دلیل این‌که به لفظ جازم و قطعی است پس این حدیث صحیح بوده و کدام جرح و نقصان در آن نمی‌باشد، اما این‌که ابن حزم گفته است: این حدیث از لحاظ صحت مجروح است؛ زیرا این حدیث منقطع است، چنین نیست؛ زیرا این حدیث از جهات دیگری صحیح است؛ زیرا هر منقطعی مجروح نیست، بناءً هرچند که بر این حدیث از لحاظ اصطلاحی منقطع اطلاق می‌شود مگر به دلیل این‌که صحیح است حکم متصل را دارد. ابوذر هروی در بعضی نسخه‌ها این حدیث را متصل خوانده است، هم‌چنان نسائی از احمد بن المعلی بن یزید از صفوان بن صالح از ولید ابن مسلم از مالک بن زید بن اسلم این حدیث را متصل خوانده است... هم‌چنان این حدیث را سفیان ابن عیینه از زید ابن اسلم از عطاء به طور مرسل روایت نموده و مالک این حدیث را متصل خوانده و امام مالک حدیث اهل مدینه را از غیر اهل مدینه خوب‌تر تفکیک می‌کند. بزار گفته که تنها مالک این حدیث را متصل خوانده است، ابن بطال گفته، بخاری بعضی احادیث ابوسعید را ساقط نموده و  آن، همان حدیث مشهوری است که به روایت مالک در غیر "موطا" چنین تصریح شده:«إِذا أسلم الْكَافِر فَحسن إِسْلَامه كتب الله لَهُ كل حَسَنَة كَانَ زلفها، ومحى عَنهُ كل سَيِّئَة كَانَ زلفها» و باقی اشخاص این حدیث را به معنی لفظ فوق ذکر نموده است.»

سوم: چنانچه شما می‌بینید زیادت در این حدیث طوری‌که در فوق ذکر شده در حدیث بخاری وجود ندارد که با نصوص قطعی‌که به اجر، ثواب، عمل صالح و به مسألۀ ایمان ارتباط دارد و به صورت مکرر در آیات وارد شده تعارض پیدا کند:

﴿وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً﴾ {الكهف: 88}

ترجمه: و اما هرکس ایمان آورد و کار شایسته کند، او را پاداش بس نیکو است و در فرمان‌مان تسهیلاتی برای او توصیه خواهیم کرد.

﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ﴾{القصص: 80}

ترجمه: و كساني كه دانش و آگاهی داشتند ( به افرادي كه عاشقان زرق و برق دنيا بودند و بزرگواری را در زر و زور می‌ديدند ) گفتند : واي بر شما! ( چه می‌گوئيد و سعادت را در چه می‌جوئيد؟) اجر و پاداش خدا ( كه بهشت جاويدان است) بسی والاتر و بهتر (از اين چيزها) است براي كساني كه ايمان داشته باشند و كارهاي شايسته انجام دهند و اين ( بهشت يزدان هم ) جز نصيب شكيبايان نمي‌گردد .‏

﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ {البقرة: 25}

ترجمه: مژده بده به كساني كه ايمان آوردهاند و كردار نيكو انجام دادهاند ، اين كه ايشان را است باغهای( بهشتی) كه در زير درختان آن رودها روان است.

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾ {البقرة 82:}

ترجمه: وکسانی‌که ایمان آورده اند و کارهای شایسته انجام دادند، آن‌ها بهشتی اند و در بهشت جاویدان می‌‌مانند.

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ {البقرة: 277}

ترجمه: مسلما آنانی‌که ایمان آورده اند و کارهای شایسته کرده اند و نماز به پا داشته و زکات داده اند برای آن‌ها پاداش‌شان نزد پرودگارشان است.

﴿وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ {آل عمران: 57}

ترجمه: و اما کسانی‌ را که ایمان آورده اند و اعمال صالح انجام داده اند، به تمام و کمال پاداش‌شان دهد و الله ستم‌کاران را دوست ندارد.

از این آیات واضح می‌گردد که اجر و پاداش اعمال صالحه بعد از ایمان آوردن است نه قبل از آن.

چهارم: بنا بر این، من ترجیح می‌دهم که زیادت جملۀ (كتب الله لَهُ كل حَسَنَة كَانَ زلفها) رد گردد و بر حدیث صحیح البخاری فوق الذکر که چنین است استناد شود:

امام مالک می‌گوید که زید ابن اسلم خبرم داد که ابو سعید خدری برایش گفته است که من از رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم شنیدم که می‌گفت:

«إِذا أَسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إسْلاَمُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عنهُ كلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفها وَكَانَ بَعْدَ ذلكَ القِصاصُ الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثالِها إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ والسَّيِئَةُ بِمثْلِها إلاَّ أَن يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا»

ترجمه: اگر کسی اسلام را به تمام و کمال و به وجه احسن بپذیرد، الله سبحانه و تعالی برای هر کار نیکی که قبلاً انجام داده برایش پاداش می‌دهد و هر کار بدی را که قبلاً انجام داده گناهش محو می‌شود. پس از آن هر کار نیکی او ده برابر تا هفت‌صد مرتبه ثواب داده می‌شود و عمل زشت او به اندازۀ آن داده می‌شود مگر این‌که الله سبحانه وتعالی از آن گناه بگذرد.

یعنی موضوع بر این است که شخص بر معاصی قبل از اسلام خود محاسبه نمی‌شود، به عبارت دیگر می‌خواهیم سخنی بیان کنیم که میدان تطبیق این حدیث رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم معلوم شود:

«إِنَّ الإِسْلامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ» رواه أحمد والطبراني عن عمرو بن العاص.

ترجمه: اسلام گناهانِ پيش از خود را نابود می‌کند.

 که این عبارت موافق به حدیث بخاری «إِذا أَسْلَمَ العَبْدُ فَحَسُنَ إسْلاَمُهُ يُكَفِّرُ اللهُ عنهُ كلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفها» می‌باشد و معنی حدیث چنین می‌شود که الله سبحانه وتعالی گناهان زمان جاهلیت را بعد از اسلام آوردن می‌بخشد؛ هم‌چنان دلائلی وارد شده است که این حدیث را در غیر از سه حالت تخصیص داده به گونه‌ای که قائل به مؤاخذه شدن شخص در این سه حالت بعد از اسلام آوردنش می‌باشند نه قبل از آن، چنانچه ما در کتاب (أجهزة دولة الخلافة 123-127) باب عقود و معاملات این مطلب را واضح نموده و گفته‌ایم که سه حالت از این حدیث شرعی مستثنی است:

1- در حالتی‌که عمل‌انجام شده اثر دائمی در مخالفت با اسلام داشته باشد.

2- حالتی‌که قضیه به کسی ارتباط و تعلق داشته باشد که اسلام و مسلمانان را اذیت کرده باشد.

3-حالتی‌که قضیه به مال مغصوبه‌ای تعلق داشته باشد که به دست غاصب باشد.

دلیل تحریک این قضایای سه گانه که دارای اثر دوام‌دار و مخالف اسلام است، عملی است که رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم انجام داده‌اند چنانچه؛ رسول الله صلی الله علیه  وسلم بعد از تأسیس دولت اسلامی ربا و سود افزون بر اصل سرمایه را محو نموده و اصل سرمایه را برای صاحبان اموال و قرض دهنده‌گان قابل پرداخت دانستند، یعنی بعد از به وجود آمدن دار اسلام ربا و سود را وضع و تقسیم نموده و چنان حکم کردند که شخص مدیون مکلف به پرداخت آن نمی‌باشد و هم‌چنان کسانی‌که حسب قوانین جاهلیت بیش‌تر از چهار زن داشتند بعد از ایجاد دار اسلام آنان را به نگهداری بر چهار زن ملزم ساختند، ترمذی از طریق عبدالله بن عمر تخریج نموده که غیلان بن سلمه ثقفی مسلمان شد در حالی‌که از زمان جاهلیت ده زن داشت و تمام این زنان نیز با وی مسلمان شدند:

«فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَتَخَيَّرَ أَرْبَعاً مِنْهُنَّ».

 ترجمه: رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم آنرا دستور داد که چهار تن از این زنان را اختیار نماید.

بناءً عقودی‌که اثر دوامدار در مخالفت با اسلام دارد، در زمان اقامۀ خلافت؛ این اثر برداشته می‌شود و برداشتن این اثر یک امر واجبی است به گونه‌ای مثال اگر زن مسلمان با یک مرد مسیحی ازدواج کرده باشد بعد از اقامۀ خلافت این عقد مطابق به احکام شرعی فسخ می‌گردد.

اما تحریک برخی قضایا مرتبط به کسانی‌که اسلام و مسلمانان را اذیت کردند به دلیل این است که وقتی رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم مکه را فتح کردند، خون تعدادی از اشخاصی‌که اسلام و مسلمانان را در زمان جاهلیت اذیت نمودند بودند را هدر خوانده و چنان حکم کردند که اگر این اشخاص به پرده‌های خانۀکعبه آویزان باشند بازهم به قتل برسند با وصف این‌که رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم فرموده است:«إِنَّ الإِسْلامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ»، یعنی کسانی‌که اسلام و مسلمانان را اذیت کردند از این حدیث مستثنی هستند، چنانچه رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم بعضی از این اشخاص را بعداً عفو کرد؛ مانند عفو رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم از عکرمه ابن ابی‌جهل؛ لذا برای خلیفه جائز است که قضیه را بر علیه این اشخاص تحریک نماید و یا آنان را عفو کند، این مسأله بر کسانی‌که مسلمانان را با این‌که حرف حق می‌زنند تعذیب می‌کنند و به اسلام طعن وارد می‌نمایند نیز مصداق پیدا می‌کند، زیرا حدیث «إِنَّ الإِسْلامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ» بر این اشخاصی مصداق پیدا نکرده بلکه این اشخاص از این حدیث مبارک مستثنی هستند و تحریک قضیه در برابر این اشخاص وفق رأی خلیفه می‌باشد.

اما تحریک قضایای غصب که (مال غصب شده) در دست غاصب موجود باشد به دلیل روایتی است که مسلم از وائل ابن حجر روایت نموه که گفته است:

«كُنْتُ عِنْدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَتَاهُ رَجُلاَنِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي يَا رَسُولَ اللهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عِبْدَانَ قَالَ: بَيِّنَتُكَ، قَالَ: لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ، قَالَ: يَمِينُهُ، قَالَ إِذَنْ يَذْهَبُ بِهَا، قَالَ: لَيْسَ لَكَ إِلاَّ ذَاكَ، قَالَ: فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضاً ظَالِماً لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ»

ترجمه: این حدیث اگر فاعل های آن واضح شود بهتر است زیرا گفت زیاد دارد و نفر سردرگم می‎شود من در نزد رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم بودم که دو مرد آمدند که با هم در مورد زمینی دعوی می‌کردند، یکی از این دو مرد گفت؛ یا رسول الله این شخص در زمان جاهلیت به سلطه و زور بالای زمینم متصرف شده است، آن شخص امرؤالقیس بن عابس کندی و طرف خصم آن ربیعه بن عبدان بوده است، رسول الله گفتند: شاهد بیاور، گفت من شاهد ندارم، گفتند: بر آن حق قسم داری، گفت پس زمین را می‌برد، گفت تو تنها همین قسم را حق داری، گفت: وقتی طرف خصم ایستاد شد تا قسم را اداء کند رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم فرمودند کسی‌که قطعۀ از زمین را غیر حق متصرف گردد در حالی‌ الله سبحانه وتعالی را ملاقات می‌کند که الله سبحانه وتعالی بر او خشم‌ناک است.

جملۀ" إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي" یعنی بر آن دست یافت و به زور بر آن مسلط شد و آنرا غصب کرد، پس رسول‌الله صلی‌الله علیه‌وسلم دعوی آن شخص را قبول کرد با این‌که عمل غصب در زمان جاهلیت صورت گرفته بود، بنا بر این هرکسی‌که زمین و یا مال مملوکۀ افراد و یا مال عام و یا ملکیت دولت را غصب نماید و عمل آن شرعاً غصب باشد، دعوی در این خصوص قبول می‌شود.

چهارم: خلاصه این است که هرگاه انسانی اسلام را به تمام و کمال و به وجه احسن بپذیرد  پس گناهان قبل از اسلام آن بخشیده می‌شود به استثنای سه حالتی که ذکر نمودیم. این نظری است که من در خصوص این مسأله ترجیح می‌دهم، الله سبحانه وتعالی از همه عالم‌تر و با حکمت‌تر است.

برادر شما عطاء ابن خلیل ابوالرشته

ادامه مطلب...

هیچ تفاوتی بین سیاست‌های متعصابانه فیس‌بوک و بمب‌های تباه کن نهاد یهودی وجود ندارد هردو در کشتار مردم غزه هم‌دست اند

(ترجمه)

اداره فیس‌بوک برخی از صفحات فیس‌بوکی مربوط به حزب‌التحریر را در حالی مسدود کرد که آن‌ها طی کمپاینی آشکارا از ارتش‌های مسلمانان خواستند که باید در حمایت (نصرت) از غزه و سرزمین مبارک فلسطین اقدام فوری نمایند.

این نخستین بار نیست که شبکه‌های  آنلاین که اکثریت‌شان متعلق به شرکت‌های امریکایی می‌باشند، صفحات حزب‌التحریر را مسدود می‌کنند. چونکه دعوت به تأسیس خلافت، خواب را از چشمان امریکا و و به طور کل غرب  ربوده  و آن‌ها را به شدت نگران کرده است.

اما این بار با جنایات و بربریت یهودی‌ها در بمباران وحشیانه مردم غزه برابر شد و از آن‌جایی که دعوت حزب‌التحریر به منظور انسجام ارتش‌ها تأثیرات زیادی برجای گذاشت، مردم به این دعوت لبیک گفتند و شروع به تکرار آن در ملاء عام نمودند... این امر غرب را با تمام دار و دسته‌اش از جمله؛ اداره فیسبوک که طرف‌دار نهاد یهودی می‌باشد، به وحشت انداخت.

کاملاً روشن است که غرب با استفاده از حاکمان اجیر و مزدور مسلمان خود، از نهاد یهودی محافظت می‌کند، بگونه‌ی که آن‌ها با محافظت از مرزهای نهاد یهودی مردم فلسطین را زندانی کرده اند.

افزون بر این، کاملاً واضح است که آزادی فلسطین تنها با انسجام ارتش‌های مسلمان که در رأس آن رهبران مخلص قرار داشته باشند، آزاد می‌شود.

از همین رو، فیس‌بوک و شرکایش تلاش می‌ورزند صدای حزب‌التحریر و هر شخص مخلص و صادقی را که قطب‌نمای آزادی را در مسیر درست جهت می‌دهد، خاموش نمایند... این تلاش‌ها به اندازه بمب‌های یهودی بر بالای سر اهل غزه می‌ریزند مضر است.  زیرا این اقدامات عمدا در جهت جلوگیری از دریافت کمک برای  اهل غزه روی دست گرفته می‌شوند.

حرف ما به این طبقه این است که الله سبحانه و تعالی خودش از کلمۀ حق حمایت می‌کند، و قبل از آن‌ها کسانی بودند که بیشتر از این‌ها قدرت‌ داشتند و سعی کردند صدای حزب‌التحریر را خاموش کنند، ولی نتوانستند و رفتند و دعوت حزب هم‌چنان در سراسر جهان به گسترش حق ادامه می‌دهد. الله سبحانه و تعالی می‌فرماید:

﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾

[توبه: 32]

ترجمه: مى‌خواهند نور خدا را با دهانهاي‌شان خاموش سازند، ولى خداوند جزاين نمى‌خواهد كه نور خود را به كمال برساند، هرچند كفّار، ناراحت باشند.

انجنیر صلاح‌الدین عضاضه

رئیس دفتر مرکزی مطبوعاتی حزب‌التحریر

16 ربیع‌الثانی 1445هـ.ق

31 اکتوبر 2023م

مترجم: حذیفه مستمر

 

             

ادامه مطلب...

حقوق آنها فقط بالای زنان سیکولار تطبیق می‎‎گردد

(ترجمه)

در هفدهم اکتوبر 2023، رسانۀ خبری Middle East Eye از مرگ دختر شاگرد برتر غزه "الشیما اکرم صیدام" خبر داد. او در حملۀ هوایی دولت  یهود در نوار غزه کشته شد. وی به عنوان شاگرد ممتاز فلسطین در لیسه‎اش شناخته می‌شد و در حالی‎که در  کمپ  پناهندگان النصیرات زنده‌گی می‌کرد همراه با تمام خانواده‌اش شهید شد. در ماه جولای، خانوادۀ او نمرۀ 99.6% وی را جشن گرفتند که تقریباً یک نمرۀ عالی در امتحان عمومی متوسطه که مشهور به "توجیهی" است محسوب می‌گردد. با وی مصاحبه شده بود؛ وی گفت: «حتی در جریان تجاوز و حملات اسرائیل، من هنوز هم درس خواندن را متوقف نکرده‌ام».

او به دلیل جایگاه  ممتازش می‌توانست در بهترین پوهنتون‌های منطقه تحصیل نماید. با این‌حال، تمام استعدادهای وی در این کشتار بی‌رحمانه و بی‌رویۀ به دلیل عقده مقامات یهودی زیر خاک شد. قرار بود که وی تحصیلات خود را در پوهنتون اسلامی غزه آغاز نماید، جایی‌که می‌خواست به عنوان مترجم زبان انگلیسی ادامه تحصیل کند. همین پوهنتون اکنون در بمباران فرشی( (Carpet Bombing منطقه‌ از بین رفته است. تنها در 6 روز، بیش از 6000 بمب پرتاب گردیده است. پدرش به خبرنگاران گزارش داده بود که دست‌آوردهای استثنایی وی را پوشش می‌داد و می‌گفت که قطع برق و کمبود آب، زندگی تحصیلی وی را چالش‌ برانگیز نموده بود، اما او با وجود مشکلات بسیار مصمم به موفقیت بود.

رسانه‌های غربی به فصل‌های مود و فیشن فمینیستی خود توجه دارند که در آن زندگی زنان  اهمیت قایل می‌شوند چقدر برهنه استند و چقدر از شریعت دور باشند.. در حال حاضر 50 هزار زن مسلمان باردار به امکانات  زایمان دست‌رسی ندارند و هزاران زن و اطفالی‌که در زیر آوار خانه‌های‌شان شهید یا دفن گردیده‌اند اهمیت نداشته یا ارزش خبررسانی را ندارد. به نظر می‌رسد که برای دولت‌ها، سازمان‌ها و گروه‌های فمینیستی سکولار، زندگی زنان بیشتر بر اساس عقاید آن‌ها ارزش دارد نه جنسیت آنان.

این منافقت و ریاکاری فاحش از سوی حرکت‌های حقوق زنان که معمولاً برای  آزادی جنبش فیمینستی، تحصیل و دست‌رسی به فرصت‌ها برای زنان مبارزه می‌نمایند، تصادفی نیست. این واقعیت بازتاب دهندۀ واقعی  آجندای نژادپرستانه، نشنلیستی و استعماری است که در ابتدا  دلیل وجود حرکت فمینیستی را تشکیل داده است. بنیاد "راکفلر" می‌خواست 50 فیصد مالیات اضافی را از زنانی که در خانه هستند سازمان‌دهی کند، و در نتیجه پی بردند که در غیاب مادر، اطفال طوری تربیه می‌شوند که برای مقامات به عنوان باداران شان خدمت نمایند.

بسیاری از زنان فلسطینی که صاحب زمین، خانه و تجارت هستند، تمام بخش‌های  زندگی خودرا از دست داده اند، بدون این‌که هیچ نوع کمکی برای بازسازی آن به دست آورند و یا چیزهایی را که از دست داده‌اند، دوباره به دست آورند.  کسانی‌که زمین و ملکیت‌ها را غصب نموده‌اند، اکنون توسط شهرک‌نشینان مسلح یهودی تغییر ساختاری داده می‌شوند، که به آنان دستور داده شده است تا «تیراندازی نمایند و بکشند» تا فلسطینی‌های باقی مانده ‎را که در حملات هوایی کشته نشده‌اند، از بین ببرند.

ما به عنوان امت محمد صلی‌الله علیه وسلم نمی‌توانیم دست روی دست گذاشته و زندگی و حقوق خواهران‌مان ‌را به چانس  واگذار نماییم. ما با تمام توان برای از سرگیری سبک زندگی و نظام اسلامی که شایستۀ زنان باعفت  مسلمان  است تلاش می‌نماییم. ما از امت مخلص به قرآن و سنت می‌خواهیم که در کنار ما بایستند و به خاطر تنها راه‌حلی که زندگی و عزت زنان این امت نجیب مسلمان را تأمین می‌نماید تلاش نمایند، که آن خلافت راشده برمنهج نبوت است. الله سبحانه و تعالی می‌فرماید:

﴿مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلعِزَّةُ جَمِيعًا

[فاطر – 10]

ترجمه: (هر کی عزت میخواهد پس بداند که تمام عزت در نزد الله است)

دفتر مرکزی مطبوعاتی حزب‌التحریر

بخش بانوان

14 ربیع‌الثانی 1445 هـ ق

یک‌شنبه 29 اکتوبر 2023م

 مترجم: عبدالرحمن "قاطع"

ادامه مطلب...

حقوق آنها فقط بالای زنان سیکولار تطبیق می‎‎گردد

(ترجمه)

در هفدهم اکتوبر 2023، رسانۀ خبری Middle East Eye از مرگ دختر شاگرد برتر غزه "الشیما اکرم صیدام" خبر داد. او در حملۀ هوایی دولت  یهود در نوار غزه کشته شد. وی به عنوان شاگرد ممتاز فلسطین در لیسه‎اش شناخته می‌شد و در حالی‎که در  کمپ  پناهندگان النصیرات زنده‌گی می‌کرد همراه با تمام خانواده‌اش شهید شد. در ماه جولای، خانوادۀ او نمرۀ 99.6% وی را جشن گرفتند که تقریباً یک نمرۀ عالی در امتحان عمومی متوسطه که مشهور به "توجیهی" است محسوب می‌گردد. با وی مصاحبه شده بود؛ وی گفت: «حتی در جریان تجاوز و حملات اسرائیل، من هنوز هم درس خواندن را متوقف نکرده‌ام».

او به دلیل جایگاه  ممتازش می‌توانست در بهترین پوهنتون‌های منطقه تحصیل نماید. با این‌حال، تمام استعدادهای وی در این کشتار بی‌رحمانه و بی‌رویۀ به دلیل عقده مقامات یهودی زیر خاک شد. قرار بود که وی تحصیلات خود را در پوهنتون اسلامی غزه آغاز نماید، جایی‌که می‌خواست به عنوان مترجم زبان انگلیسی ادامه تحصیل کند. همین پوهنتون اکنون در بمباران فرشی( (Carpet Bombing منطقه‌ از بین رفته است. تنها در 6 روز، بیش از 6000 بمب پرتاب گردیده است. پدرش به خبرنگاران گزارش داده بود که دست‌آوردهای استثنایی وی را پوشش می‌داد و می‌گفت که قطع برق و کمبود آب، زندگی تحصیلی وی را چالش‌ برانگیز نموده بود، اما او با وجود مشکلات بسیار مصمم به موفقیت بود.

رسانه‌های غربی به فصل‌های مود و فیشن فمینیستی خود توجه دارند که در آن زندگی زنان  اهمیت قایل می‌شوند چقدر برهنه استند و چقدر از شریعت دور باشند.. در حال حاضر 50 هزار زن مسلمان باردار به امکانات  زایمان دست‌رسی ندارند و هزاران زن و اطفالی‌که در زیر آوار خانه‌های‌شان شهید یا دفن گردیده‌اند اهمیت نداشته یا ارزش خبررسانی را ندارد. به نظر می‌رسد که برای دولت‌ها، سازمان‌ها و گروه‌های فمینیستی سکولار، زندگی زنان بیشتر بر اساس عقاید آن‌ها ارزش دارد نه جنسیت آنان.

این منافقت و ریاکاری فاحش از سوی حرکت‌های حقوق زنان که معمولاً برای  آزادی جنبش فیمینستی، تحصیل و دست‌رسی به فرصت‌ها برای زنان مبارزه می‌نمایند، تصادفی نیست. این واقعیت بازتاب دهندۀ واقعی  آجندای نژادپرستانه، نشنلیستی و استعماری است که در ابتدا  دلیل وجود حرکت فمینیستی را تشکیل داده است. بنیاد "راکفلر" می‌خواست 50 فیصد مالیات اضافی را از زنانی که در خانه هستند سازمان‌دهی کند، و در نتیجه پی بردند که در غیاب مادر، اطفال طوری تربیه می‌شوند که برای مقامات به عنوان باداران شان خدمت نمایند.

بسیاری از زنان فلسطینی که صاحب زمین، خانه و تجارت هستند، تمام بخش‌های  زندگی خودرا از دست داده اند، بدون این‌که هیچ نوع کمکی برای بازسازی آن به دست آورند و یا چیزهایی را که از دست داده‌اند، دوباره به دست آورند.  کسانی‌که زمین و ملکیت‌ها را غصب نموده‌اند، اکنون توسط شهرک‌نشینان مسلح یهودی تغییر ساختاری داده می‌شوند، که به آنان دستور داده شده است تا «تیراندازی نمایند و بکشند» تا فلسطینی‌های باقی مانده ‎را که در حملات هوایی کشته نشده‌اند، از بین ببرند.

ما به عنوان امت محمد صلی‌الله علیه وسلم نمی‌توانیم دست روی دست گذاشته و زندگی و حقوق خواهران‌مان ‌را به چانس  واگذار نماییم. ما با تمام توان برای از سرگیری سبک زندگی و نظام اسلامی که شایستۀ زنان باعفت  مسلمان  است تلاش می‌نماییم. ما از امت مخلص به قرآن و سنت می‌خواهیم که در کنار ما بایستند و به خاطر تنها راه‌حلی که زندگی و عزت زنان این امت نجیب مسلمان را تأمین می‌نماید تلاش نمایند، که آن خلافت راشده برمنهج نبوت است. الله سبحانه و تعالی می‌فرماید:

﴿مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلعِزَّةُ جَمِيعًا

[فاطر – 10]

ترجمه: (هر کی عزت میخواهد پس بداند که تمام عزت در نزد الله است)

دفتر مرکزی مطبوعاتی حزب‌التحریر

بخش بانوان

14 ربیع‌الثانی 1445 هـ ق

یک‌شنبه 29 اکتوبر 2023م

 مترجم: عبدالرحمن "قاطع"

ادامه مطلب...

حزب‌التحریر-ولایه پاکستان در یک کمپاین وسیع اردوی پاکستان را به جانب مسجداقصی فرا می‌خواند

  • نشر شده در پاکستان

(ترجمه)

حزب‌التحریر-ولایه پاکستان، سرگرم کمپاین گسترده‌یی می‌باشد که به هدف تشویق ششمین اردوی بزرگ جهان، که از قدرت هسته‌ای برخوردار است، راه اندازی گردیده تا باشد که این اردوی قدرتمند کمر همت بسته و رژیم یهود را محو نماید. حزب در راه‌اندازی و جریان این کمپاین گسترده، هشدارهای نظام بی احساس و ضعیف حاکم در پاکستان را نادیده گرفته، پیام خویش را در اماکن عمومی و در سراسر این سرزمین خطاب به جوانان مسلمان بیان می‌نماید. در جریان کمپاین از مسلمانان به صورت عام و از علماء به گونۀ خاص خواسته می‌شود بدون احساس ترس از حکام جنایت‌کار و عصیان‌گر، به حمایت از این کمپاین بپردازند.

الله سبحانه و تعالی می‌فرماید: ﴿أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [یوسف: ۱۳]

ترجمه: سزاوارتر این است که از الله بترسید، اگر واقعاً مؤمن استید.

شکی نیست که امت اسلامی به هدف و فلسفۀ جودی خود در این دنیا پی برده و دیگر هرگز به اذن الله متعال به خواب غفلت نخواهد رفت. اینک زمان آن فرا رسیده که امت برای کسب رضایت الله سبحانه و تعالی پیش‌گام شده و رهبری تمام بشریت را به جانب خیر و فلاح در دست گیرد؛ درست همان‌طور که قبلاً نیز برای چندین قرن متمادی، کاروان بشریت را رهبری می‌نمود.

حزب‌التحریر-ولایه پاکستان، درخواست کمک توسط حکام سرزمین‌های اسلامی را از مراجع موسوم به "جامعۀ جهانی"، که زیر نظر غرب فعالیت می‌نماید، به شدت تقبیح می‌کند، زیرا رژیم اشغالگر یهود توسط همین دولت‌های استعمارگر طرح و راه اندازی گردید. اینک هم همین استعمارگران غرب استند که صهیونست‌های تروریست را با سلاح و مهمات تجهیز و تمویل می‌نمایند تا کودکان بی‌دفاع غزه را زنده زنده در زیر آوار خانه‌های شان دفن کنند!

حزب هم‌چنین خواهان پایان دادن به تمام ائتلاف‌هایی است که با قدرت‌های غربی صورت گرفته و خواستار سقوط نظام ظالمانه‌یی است که بالای جهان حاکمیت می‌نماید.

الله سبحانه و تعالی می‌فرماید:

﴿إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ[ممتحنه: ۹]

ترجمه: و شما را از دوستی کسانی نهی می‌کند که در دین با شما قتال کرده و شما را از دیارتان بیرون کردند و بر بیرون کردن شما همدست شدند، متوجه باشید که آنان را دوست نگیرید و کسانی‌که با آنان دوستی و یاری کنند، در حقیقت آنان استند که ظالم اند.

حزب‌التحریر-ولایه پاکستان از تمام حکامی که مانع حرکت اردوهای مسلمانان (برای ادای تکلیف شان) شده و آنان را تبدیل به نگهبانان رژیم یهود کرده اند، به شدت ابراز انزجار و نفرت می‌کند. این حکام (خائن) هر زمانی که باداران غربی شان دستور دهند، اردوهای مسلمانان را بی‌درنگ به اقصی نقاط جهان سوق می‌دهند. البته این آخرین فرصت و خیانت آنان خواهد بود و دیری نخواهد گذشت که امت اسلامی، زمینۀ تطبیق درست اسلام عزیز را فراهم نموده و آنان را به سزای اعمال شان خواهند رسانید!

رسول الله صلی الله علیه وسلم بشارت برگشتن خلافت بر منهج نبوت را پس از حاکمیت‌های ظالمانه داده فرمود:

«ثمّ تکون ملکاً جبریّة فتکون ماشاء الله أن تکون ثمّ یرفعها إذا شاء أن یرفعها ثمّ تکون خلافة علی منهاج النبوّة» (رواه احمد)

ترجمه: سپس ملک جبری خواهد بود و تا زمانی که الله بخواهد ادامه خواهد داشت، سپس هرگاه بخواهد آن را از میان برخواهد داشت. سپس خلافت بر منهج نبوت خواهد بود.

حزب‌التحریر-ولایه پاکستان از رهبران اردو می‌خواهد هرچه زودتر برای آزادسازی مسجد اقصی به حالت آماده‌باش درآیند؛ زیرا الله سبحانه و تعالی می‌فرماید:

﴿وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ[انفال: ۷۲]

ترجمه: اگر در راه دین از شما نصرت خواستند، بر شما است به آنان نصرت دهید.

حزب به یاد رهبران نظامی می‌دهد که شما در این پیکار تنها نیستید، الله سبحانه و تعالی با شماست و شما را نصرت می‌دهد و تمام امت اسلامی نیز خیلی زود به حمایت و نصرت شما برخواهند خواست! حزب هم‌چنین آنان را فرا می‌خواند تا با پیش‌گام شدن در این نبرد (مقدس)، عزت و شرف این پیشگامی را نصیب خود نمایند و تمام موانعی را که در این مسیر قرار دارد، برطرف نمایند. الله سبحانه و تعالی می‌فرماید:

﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ[آل عمران: ۱۶۰]

ترجمه: اگر الله شما را یاری کند، محال است کسی بر شما غالب شود و اگر به خواری واگذارد آن کیست که بتواند بعد از آن شما را یاری کند؟ و اهل ایمان تنها به الله باید اعتماد کنند.

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر-ولایت پاکستان

14ربیع الثانی 1445ه.ق.

29اکتوبر2023م.

مترجم: عبدالله دانشجو

ادامه مطلب...

ارتش‌های حامی امت یا مصرف کننده ثروت‌های امت؟!

(ترجمه)

خبر:

به اثر بمباران شبانه در غزه ۱۴۰ شهید و همچنان قطع برق در شِفاخانه/ بیمارستان اندونزی. (۱۴/۱۰/۲۰۲۳)

تبصره:

 در رده‌بندی جدید قدرت‌های نظامی سال ۲۰۲۳، مصر در ردیف چهاردهم جهان و اول جهان عرب قرار گرفت و پس از آن عربستان سعودی در ردیف ۲۲ جهان و دوم جهان عرب و همچنان الجزایر در ردیف ۲۶ جهان و سوم جهان عرب قرار گرفتند. (منبع: عربي بوست)

ارتش‌های قدرتمند، مجهز به تسلیحات، تجهیزات و توانمندی‌های بسیار قوی نظامی در طول ده‌ها سال از منابع و ثروت امت استفاده کردند و زمانی که امت برای حمایت از غزه، بیت المقدس یا جنین به آنها نیاز دارد، حرکتی نمی‌کنند و به ندای زنان و اطفال امت مسلمه پاسخی نمی‌دهند! اما وقتی استعمارگران و حاکمان پست، آنها را برای جنگ در میان مسلمانان حرکت می‌دهند، در ریختن خون مسلمانان مشارکت می‌ورزند، همانطوری که در یمن، لیبی، سوریه و جاهای دیگر اتفاق افتاده است..! مگر ارتش‌های امروزی برای حفاظت از مسلمانان نیستند؟ یا اینکه ارتش‌های موجود امت مسلمه برای حفاظت از حاکمان خائن و مزدور هستند که با دشمنان امت هماهنگ و همکاری می‌کنند؟

 ارتش‌های امت اسلامی چه زمانی برای حمایت از مسلمانان حرکت می‌کنند؟!

چه زمانی برای حمایت از فلسطین و مسجد الاقصی حرکت می‌کنید؟!

الله سبحانی و تعالی می‌فرماید:

﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾. [توبه: 41]

ترجمه

با شتاب با تجهيزات سبك و سنگين [و سواره، پياده، پير و جوان به سوى ميدان نبرد] بيرون رويد، و با اموال و جان هايتان در راه الله سبخانه وتعالی جهاد كنيد كه اگر دانا [ىِ به حقايق] باشيد اين براى شما بهتر است.

نویسنده: د. فرج ممدوح

مترجم: پارسا امیدی

ادامه مطلب...

ای سربازان اردوهای مسلمانان! آیا در میان شما مردی با رشادت وجود ندارد؟

  • نشر شده در حزب

(ترجمه)

اینک قریب یک ماه از زمان شروع تهاجم وحشیانیۀ یهود به نوار غزه، بلکه به کرانه و لبنان می‌گذرد؛ کشتار انسان‌ها اعم از مسنین، کودکان و زنان و ویران‌کردن همه‌چیز، هم‌چنان ادامه دارد. آن‌چه یهود انجام می‌دهد، از هرگونه جنایت و عدوانی فراتر رفته، اما حکام هم‌چنان خاموش اند و اگر سخنی هم به زبان آورند، تنها آمار شهداء و مجروحین و اماکن ویران شده را می‌دهند و بس!

﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [بقره: ۱۷۱]

ترجمه: کر، گنگ و کور اند و آنان نمی‌اندیشند.

شکی نیست که واقعیت این حکام، واقعیتی کاملاً باطل است، البته این واقعیت از آنان بعید نیست؛ زیرا به اشارۀ انگشت دولت‌های استعمارگر کافر در گردش اند؛ دقیقاً همان‌چیزی را به زبان می‌آورند که دولت‌های استعمارگر می‌گوید و همان کاری را انجام می‌دهند که استعمارگران می‌خواهند... تمام‌قد در خدمت باداران خود ایستاده، مرزها را مقدس می‌شمارند و با صراحت اعلان می‌نمایند که امنیت ملی‌شان خط سرخ بوده و هرگز اجازه نخواهند داد کسی از آن بگذرد. آنان فراموش کرده اند و یاهم تظاهر به فراموشی می‌کنند که سرزمین‌های مسلمانان یکی است، چه در دورترین نقطۀ زمین قرار داشته باشد و یا در نزدیک‌ترین آن، مانند غزه و امثال آن که از هوای آن تنفس می‌کنید و به آسمان آن می‌نگرید!

ای سربازان اردوهای مسلمانان!

چرا این خون‌های برادران تان که در غزۀ پرپر شده ریختانده می‌شود، بالای شما هیچ تأثیری ندارد؟! مگر فریادهای کودکان، آه و نالۀ زنان و یاری‌خواهی بزرگ‌سالان غیرت شما را تحریک نمی‌کند تا به یاری آنان بشتابید؟!

﴿وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ [انفال: ۷۲]

ترجمه: اگر در دین از شما نصرت خواستند، شما مکلفید به آنان نصرت دهید.

چرا آیات الله قوی و جبار شما را به حرکت نمی‌آورد تا مردانه در برابر رژیم یهود بایستید؟!

﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ﴾ [توبه: ۱۴]

ترجمه: با آنان بجنگید تا الله به دست شما عذاب‌شان کند و خوار و سرکوبشان سازد و شما را بر آن‌ها پیروزی بخشد و دل‌های  که مؤمن اند، مرهم نهد.

چرا دل‌های تان برای یکی از دو نیکویی نمی‌تپد؛ عزت در دنیا و پیروزی در آخرت و رضایت الله بزرگ؟! مگر این فرمودۀ الله سبحانه و تعالی زبان حال شما نیست:

﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ﴾ [توبه: ۵۲]

ترجمه: بگو آیا برای ما جز یکی از این دو نیکی {یعنی پیروزی یا شهادت} را انتظار دارید؟ در حالی که ما انتظار می‌کشیم که الله از جانب خود یا به دست ما عذابی به شما برساند، پس شما انتظار بکشید که ما هم با شما منتظریم.

أی سربازان اردوهای مسلمانان!

آیا اطاعت از الله بهتر است یا اطاعت از حکام‌تان که به جنگ الله و رسول‌اش برخاسته و دشمنان الله و رسول‌اش را به دوستی برگزیده اند؟! آیا اطاعت از رب بهتر است که فرمود:

﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ تِجَٰرَةٖ تُنجِيكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ﴾ (۱۰) تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (۱۱) يَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ وَيُدۡخِلۡكُمۡ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّـٰتِ عَدۡنٖۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ﴾ [صف: ۱۰-۱۲]

ترجمه: اى مؤمنان، آیا شما را به تجارتى راهنمایى کنم که شما را از عذابى دردناك مى‌رهاند؟ ‌[آن تجارت این است که] به الله و پیامبرش ایمان آورید و با اموال و جان‌های‌تان در راه الله جهاد کنید، که اگر بدانید این براى شما بهتر است ‌تا گناهان شما را بیامرزد و شما را به باغ‌هایى که در زیر آن‌ها جویبارها روان است و در مسکن‌هاى پاکیزه [و مرتبّ] در بهشت‌هاى جاوید داخل کند، که این [همان] کامیابى بزرگ است.

آیا اطاعت از الله بهتر است یا از حکام‌تان؛ همین حکامی که امنیت ملی خود را در برابر غزه و مردم آن ترجیح می‌دهند؛ در حالی‌که غزه در فاصلۀ چند قدمی آنان موقعیت دارد؟! بدانید که اگر شما از این حکام اطاعت کنید، همین حکامی که از کفار استعمارگر پیروی می‌نمایند و تمام هم و غم شان این است که چند روز بیشتری بر اریکه‌های ناپایدار قدرت تکیه زده باشند، این اطاعت نه در دنیا برای شما نفعی خواهد داشت و نه هم در آخرت و هرگونه توجیه و دلیلی برای اطاعت از آن‌ها در قیامت بی‌اساس و بی‌فائده خواهد بود. الله متعال می‌فرماید:

﴿إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ (۱۶۶) وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّاۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡ حَسَرَٰتٍ عَلَيۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ﴾ [بقره: ۱۶۶-۱۶۷]

ترجمه: ‌آنگاه که پیشوایان از پیروان بیزاري جویند، در حالی که عذاب را مشاهده می‌کنند؛ روابط و پیوندها تماماً از آن‌ها بریده شود، و کسانى‌که [کورکورانه] پیروى کردند، گویند: اى کاش براى ما بازگشت [به دنیا ممکن] بود تا ما نیز از پیشوایان کفر بیزارى مى‌جستیم، همان گونه که آن‌ها از ما بیزاري جستند، این چنین الله اعمالشان را که موجب حسرت‌هایى برایشان است، به آن‌ها نشان می‌دهد؛ در حالی‌که ایشان هرگز از آتش بیرون رفتنی نیستند.

ای سربازان اردوهای مسلمانان!

رژیم یهود هرگز توان جنگ (واقعی) و قتال را ندارد! آنان بسیار بزدل و جبان اند و الله متعال آنان را سخت ذلیل و حقیر نموده، چنان‌چه مشاهده نمودید که تعدادی جوان مؤمن از برادران تان با سلاح‌هایی که هرگز با سلاح‌های یهود قابل مقایسه نیست، توانستند با قدرت تمام به آنان حمله‌ور شوند و یهودیان از مقابل آنان فرار نموده و برای حمایت از خود به طیاره‌ها پناه می‌برند.

﴿لَن يَضُرُّوكُمۡ إِلَّآ أَذٗىۖ وَإِن يُقَٰتِلُوكُمۡ يُوَلُّوكُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ (۱۱۱) ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ﴾ [آل عمران: ۱۱۱-۱۱۲]

ترجمه: ‌[آنان] جز آزارى [اندك] هرگز به شما زیانی نمى‌رسانند و اگر با شما بجنگند به شما پشت خواهند نمود و آنگاه یارى نخواهند شد. ‌[یهودیان] هرکجا یافت شوند، [مُهر] خوارى بر آنان زده شده است، مگر به پیمان الله درآیند و پیمان مردم را بپذیرند [اما] آنان به خشمى از الله گرفتار آمدند، و [مُهر] خواری و زبونی بر آنان زده شد [و] این بدان سبب بود که آنان به آیات الله کفر مى‌ورزیدند و پیامبران را به ناحق مى‌کشتند [و هم‌چنین] این [عقوبت] به خاطر آن بود که نافرمانى مى‌کردند و [همواره از قانون] تجاوز مى‌نمودند.

ای سربازان اردوهای مسلمانان!

آیات الله سبحانه وتعالی را به یاد آورید! احادیث رسول الله صلی الله علیه وسلم را به یاد آورید! قهرمانی‌های اصحاب رضی الله عنهم را به یاد آورید! قربانی‌دادن‌های آباء و اجدادتان را به یاد آورید! فریاد "وامعتصماه" را به یاد آورید! جواب خلیفۀ مسلمانان را به یاد آورید که گفت: «جواب را پیش از آن که بشنوی، برایت نشان خواهم داد»! آزادی قدس از چنگال صلیبیان را به یاد آورید! عین جالوت و نابودی تاتار را به یاد آورید! محمد فاتح و فتح قسطنطنیه را به یاد آورید! عظمت اسلام و خیری را به یاد آورید که الله سبحانه وتعالی نصیب امت اسلام فرموده!

ای سربازان اردوهای مسلمانان!

پیش به سوی نصرت الله و فتح قریب و بشارت دادن به مؤمنین و نصرت دادن به غزه و مردم (مظلوم) آن! اگر حکام در برابر شما ایستادند، آنان را محکم برزمین بکوبید و راه خویش را به جانب نصرت دادن به برادران خود ادامه دهید و چنان شوید که الله سبحانه وتعالی امر نمود:

﴿وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا﴾ [نساء: ۱۰۴]

ترجمه: ‌و در تعقیب و جستجوى آن گروه (کفّار) سستى نورزید؛ زیرا اگر شما درد و رنج مى‌کشید، پس قطعاً آن‌ها نیز درد و رنج مى‌کشند، همان طور که شما درد و رنج مى‌کشید و[لی] شما چیزى را از الله امید دارید که آن‌ها امید ندارند، و الله داناى حکیم است.

ای سربازان اردوهای مسلمانان!

شکی نیست که شما می‌دانید فلسطین سرزمینی مبارک و بخشی از خاک اسلام است و درست نیست یهود بر آن مسلط باشد و مسألۀ ایجاد دو دولت در این سرزمین هیچ‌گونه توجیهی ندارد، بلکه این سرزمین چنان که عمر فاروق آن را فتح نمود و خلفای راشدین از آن حفاظت نمودند، صلاح‌الدین ایوبی آزاداش نمود و عبدالحمید از آن محافظت کرد، اینک نیز دیری نخواهد گذشت که در پی تلاش جنود صادق الله سبحانه وتعالی، یک بار دیگر برای مسلمانان برگردانیده خواهد شد؛ همان جنودی که مصداق این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم قرار می‌گیرند:

«لتقاتلنّ الیهود فلتقتلنّهم...؛ قطعاً شما با یهود خواهید جنگید و قطعاً شما آنان را به قتل می‌رسانید.» (این حدیث را مسلم از ابن عمر روایت نموده).

ای سربازان اردوهای مسلمانان!

مگر در میان شما مردی با رشادت وجود ندارد تا شما را به جانب نصرت الله و رسول‌اش رهبری کند؟! مگر در میان شما مرد با رشادت وجود ندارد تا شما را به جانب این فرمودۀ الله رهبری کند:

﴿نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ﴾ [صف:۱۳]

ترجمه: نصرت از جانب الله و پیروزی نزدیک است.

پیش به سوی استجابت به فریادهای امت، پیش به سوی نصرت دادن به سرزمین مبارکی که پیوسته از شما یاری می‌طلبد!

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (۷) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾ [محمد:۷-۸]

ترجمه: اى كسانى‌كه ايمان آورده ايد، اگر الله را يارى كنيد او هم شما را يارى مى كند و گام هاي‌تان را استوار مى دارد.

‌این از آن روست که آنان آنچه را الله فرو فرستاد، خوش نداشتند، در نتیجه [الله نیز] عمل های‌شان را تباه نمود.

از بیانات عالم جلیل‌القدر، عطاء بن خلیل ابورشته، امیر حزب‌التحریر

17 ربیع الآخر 1445هـ.ق.

1 نومبر 2023م.

مترجم: عبدالله دانشجو

ادامه مطلب...

یک تصمیم ده دقیقه‌ای کل فلسطین را آزاد می‌سازد!

(ترجمه)

خبر

هر ده دقیقه یک طفل در غزه به شهادت می‌رسد. (سی ان ان عربی، 6 نوامبر 2023)

تبصره

افتخار شهادت را اطفال غزه کسب کردند و شرم و بدنامی را برای اهل قدرتی که دست رد برسینۀ داغ دیدۀ مردم غزه زدند، بجا گذاشتند.

دنیا بدین باور است که راه حل جنگ ویران‌گر غزه، ارسال دارو، غذا و نوشیدنی است! بدتر از آن این‌که ارتش‌های مسلمان این کمک‌ها را، در الکنانه (مصر) از طریق گذرگاه رفح با کاروان‌های زمینی و یا هم از طریق هواپیماهای نظامی اردن که در خاک غزه داخل و خارج می‌شوند، به غزه انتقال می‌دهند!!

این‌ها ارتش‌های هستند که باید از مردم محافظت و دفاع کنند و با بارانی از بمب بر سر دشمن آن را عقب زده، تدارکات و مجروحان را انتقال دهند. در زمانی‌که مردم به خاک و خون کشیده می‌شوند منتظر تصمیم سیاسی غرب، برای ایجاد آتش بس نباشند!! از سوی دیگر نظام‌های کنونی چه غربی و چه عرب، ارتش صهیونستی را حمایت می‌کنند، برایش تسلیحات فراهم می‌کنند و زمین و هوا را در اختیارش قرار می‌دهند و به آرامی راه‌ها را برای کشتن مجاهدین و غیرنظامیان باز می‌کنند!!

امت اسلامی قبل از کشته شدن به دست دشمنان‌شان، توسط نظام‌های حاکم سرزمین‌های شان به قتل می‌رسند. قضایای امت اسلامی سرخط موضوعات روزمره و التماسی برای جهان تبدیل شده است. بلی این است وضعیت امت اسلامی در نبود دولت خلافت راشدۀ که اسلام را تطبیق می‌کند، دولتی که ارتش‌ها را برای دفاع از مسلمین به حرکت در آورده و جرأت کوچکترین تعرضی را بر امت اسلامی از سوی دشمنانش سلب می‌کند.

موضعی که واجب است حاکم آن را اتخاذ کند، اعلام جهاد و رهبری ارتش مسلمانان در حمایت از غزه و آزادی فلسطین می‌باشد. ای ارتش‌های مسلمان، شما ارتش امت اسلامی هستید، پس باید از قضایای امت اسلامی و از برادران دینی خود حمایت کنید. در غیر این صورت عذاب الله سبحانه و تعالی فرصت را از شما گرفته و افراد بهتری را جایگزین شما قرار خواهد داد. آیا کسی در بین شما است که افتخار نصرت دین الله سبحانه وتعالی را داشته باشد؟

الله سبحانه وتعالی می‌فرماید: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ۞ إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [سورۀ توبه آیه 38 و 39]

ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چرا هنگامی که به شما گفته می‌شود: «به سوی جهاد در راه خدا حرکت کنید!» بر زمین سنگینی می‌کنید (و سستی به خرج می‌دهید)؟! آیا به زندگی دنیا به جای آخرت راضی شده‌اید؟! با اینکه متاع زندگی دنیا، در برابر آخرت، جز اندکی نیست!

اگر (به سوی میدان جهاد) حرکت نکنید، شما را مجازات دردناکی می‌کند، و گروه دیگری غیر از شما را به جای شما قرارمی‌دهد؛ و هیچ زیانی به او نمی‌رسانید؛ و خداوند بر هر چیزی تواناست!

راه حل غزه در تصمیمی است که توسط رهبران ارتش‌های امت اسلامی، برای دست برداشتن از رژیم‌های حاکم و حرکت برای آزادی کامل فلسطین اتخاذ می‌گردد، تصمیمی که کمتر از ده دقیقه طول می‌کشد.

نویسنده: مریم عبدالله

مترجم: محمد یاسین سادات

تاریخ: پنجشنبه 25 ربیع الثانی 1445 هـ ق. و  9 نوامبر 2023 م.

ادامه مطلب...

اعلامیه بلفور و جنگ غزه؛ داستان یک رژیم جنایتکار و جامعه بین المللِ توطئه‌گر!

(ترجمه)

خبر:

یادی از صد و ششمین سالگرد اعلامیه شوم بلفور که توسط وزیر خارجه انگلیس، آرثر بلفور به تاریخ 2 نوامبر 1917 صادر شد.

تبصره:

این اعلامیه شوم توسط وزیر خارجه انگلیس صادر گردید که ایجاد یک دولت قومی برای یهودیان را در فلسطین آشکار ساخت. سالگرد آن برابر است با جنگ جنایتکارانه امروز رژیم یهودی علیه غزه؛ جنگی که هرگز دوام نخواهد آورد و دست آوردی نیز نخواهد داشت. جنایتی که در غزه جریان دارد انسان‌ها، سنگ‌ها و درخت‌ها را تحت تأثیر قرار داده و از آنچه خطوط سرخ و قوانین بین المللی گفته می‌شود، تخطی نموده و آن را زیر پا گذاشته است. چنانچه مقدار بمبِ که بالای مردم غزه ریخته شده برابر است به دو بمب هسته‌ای. همچنان مردم آن جا را با فاسفر سفید مورد حمله قرار داده است. مدارس، مساجد و شِفاخانه‌ها/بیمارستان‌ها را مورد هدف قرار داده است. در غزه هیچ مکانی امنی وجود ندارد هر نقطه‌ی آن زیر بمباردمان این رژیم جنایتکار قرار گرفته است.

همه این جنایت‌ها تحت پوشش و حمایت جامعه بین الملل به رهبری امریکا، انگلیس و فرانسه علیه فلسطین و مردم آن صورت می‌گیرد. از زمانی که خلافت سقوط کرد، تأسیس این رژیم خنجری بود بر قلب امت اسلامی که این دولت‌ها برای تقویت و حمایت آن اسباب و وسایل را فراهم کردند و نهادهای‌شان با دوگانگی و نفاق آشکار نسبت به جنایت‌های این رژیم جنایتکار با آن تعامل می‌کنند. از این رژیم شرور و جنایت پیشه ریسمان الله قطع شده است و تنها ریسمان دولت‌های غربی مجرم و نهادهای‌شان و همچنان نظام‌های مزدور در سرزمین‌های اسلامی به ویژه دولت‌های همجوار فلسطین باقی مانده است. الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿ضُرِبَت عَلَیهِمُ الذِّلَّةُ أَینَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبلٍ مِنَ اللّهِ وَحَبلٍ مِنَ النَّاسِ﴾. [آل عمران:112]

ترجمه

آنان (یهودیان) هر کجا یافته شوند، (مُهر) خواری بر ایشان خورده است؛ مگر (این که از روش ناپسند خود دست بردارند و در اعمال خویش تجدید نظر کنند و) با پیمان الله (یعنی رعایت قوانین شریعت) و پیمان مردم (یعنی رعایت مقررات همزیستی مسالمت‌آمیز، خویشتن را از از اذیت و آزار در امان دارند) و آنان شایسته‌ی خشم الله شده‌اند و (مُهر) بیچارگی بر ایشان خورده است.

این وعده و عطاء کسانی بود که مالک چیزی نبودند و به کسانی وعده دادند که مستحق نبودند، اگر این رژیم جنایتکار به وعده انگلیس و حمایت غرب تأسیس شد، پس به ما مسلمانان الله سبحانه وتعالی و رسول‌اش صلی الله علیه وسلم مژده و خبر خوش فتح و آزادی سرزمین إسراء و معراج را داده است. الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿فَإذَا جَاءَ وَعدُ الآخِرَةِ لِیَسُوءُوا وُجُوهَکُم وَلِیَدخُلُوا المَسجِدَ کَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِیُتَبِّرُوا مَا عَلَوا تَتبِیراً﴾. [اسراء:7]

ترجمه:

پس همین که وعده‌ی (فسادگری) دوم فرا رسد (جنگجویان نیرومند و مؤمن را برای قلع و قمع شما می‌فرستیم) تا سیمای (نظامی و عزت دنیوی) شما را زشت نمایند و (برای گرفتن قدرت) به مسجد الاقصی وارد شوند همان گونه که بار نخست وارد شدند و تا آنچه را زیر سلطه درآورده‌اند، به سختی ویران کنند.

و همچنان رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:

«تُقَاتِلُکُم الیَهُودُ فَتُسَلَّطُونَ عَلَیهِم، ثُمَّ یَقُولُ الحَجَرُ: یَا مُسلِمُ، هَذَا یَهُودِيُّ وَرَائي فَاقتُلهُ»

ترجمه

شما با یهود جنگ و مبارزه می‌کنید و بر آنها مسلط می‌شوید و یهود پشت سنگ مخفی می‌گردد؛ سپس سنگ فریاد می‌زند ای مسلمان، اینجا یهودی است بیا آن را بکُش.

پروردگارا!! از خودت می‌خواهیم که این روز را زودتر برسانی و ما را از جمله سربازان و شاهدان آن قرار ده.

نویسنده: براءة مناصرة

مترجم: پارسا امیدی

     

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه