تلفزيون الواقية: قال الحبيب ﷺ "لا تحاسد إلا في اثنتين"
[تلفزيون الواقية]
قال الحبيب ﷺ "لا تحاسد إلا في اثنتين"
الله أكبر… الله أكبر… لا إله إلا الله...
تهنئة للمسلمين المحزونين المكروبين بالعيد الذين اجتمعت عليهم الهموم.. أعظموا التوكل على الله وحسن الظن به، أقبلوا عليه فالله لا ينسى أحدا.. تهنئة للمستضعفين في بورما والروهينغا والسودان والهند وأفريقيا وفي كل قطر يُضطهد فيه المسلمون.. احتسبوا واصبروا حتى يأتي الله بالفرج.. جمع الله صفوفكم وتقبل الله صيامكم وقيامكم.. عظموا شعائر الله لجيل يكبر ويكون أشد حبا لله ورسوله، لجيل يعمل بكتاب الله وسنة رسوله الكريم.. فالله أكبر الله أكبر الله أكبر.. نصركم الله وأيدكم ورفع قدركم.. وتقبل طاعتكم وكل عام وأنتم إلى الله أقرب.
القادسية معركة فاصلة تجلّى فيها معنى الدولة في الإسلام: كيان سياسي قائم على العقيدة، يحمل الإسلام رسالةً إلى العالم، ويجعل السيادة للشرع، ويُسخّر القوة لإزالة سلطان الطواغيت وإقامة حكم الله في الأرض.
كانت الدولة الساسانية يوم القادسية من أعظم قوى الأرض؛ جيش جرار، ونظام إداري عريق، وثراء متراكم عبر قرون. لكنها كانت تقوم على ملكٍ عضوض، يجعل التشريع حقاً للحاكم، ويخضع الناس لطبقية قاسية، ويستنزفهم بالضرائب. في المقابل، كان جيش المسلمين جزءاً من دولة ناشئة، لكنها تقوم على أساس مبدئي واضح: الإسلام عقيدةً ونظاماً، وإمام يقود الأمة ببيعة شرعية، وجيش منضبط بأحكام الجهاد.
ليلة السابع والعشرين من رمضان ليست محطة عاطفية عابرة، ولا مجرد لحظة يكثر فيها الدعاء والدموع، بل هي تذكير عميق بأن هذا الدين نزل ليُقام في واقع الناس، لا ليبقى محصوراً في وجدان الأفراد. فالقرآن الذي نزل في ليلة القدر لم ينزل ليُتلى فحسب، وإنما ليحكم، وليكون أساسا وحيداً لتنظيم شؤون الحياة، من الحكم والسياسة إلى الاقتصاد والاجتماع وسائر العلاقات.
تلفزيون الواقية: خطبة الجمعة "ما يريده الكفار بهذه الحرب"
جانب من خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ يوسف مخارزة (أبو همام)
الأرض المباركة (فلسطين)
[تلفزيون الواقية]
الدافع العقدي لحروب المسلمين!
مقطع للبروفيسور محمد ملكاوي (أبو طلحة)
عضو حزب التحرير في ولاية الأردن
من إنتاج قناة الواقية
وقفات مع القرآن الكريم - بالمؤمنين رؤوف رحيم
نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جاء في فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني بتصرف في "باب الحرص على الحديث".
