بعض الناس عندما تعرض عليهم الدعوة لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، يقول لك يجب أن تتوحد الجماعات والأحزاب الإسلامية أولاً قبل الدعوة إلى توحيد الأمة وإقامة الخلافة، فما هي حقيقة هذا القول؟

  ونحن في ذكرى شهر رجب، إذ تمرُّ الأمة بأيام حالكة، وذكرى مؤلمة أليمة، ألا وهي هدم نظام الإسلام من الحكم المتمثل في دولة الخلافة سنة 1342هـ، الموافق 1924م، هذا النظام الفريد الذي شهد العالم أعظم حضارة أوجدها، والتي استمرت ثلاثة عشر قرناً من الزمان، وفي نقاط أبين لكم عظمة الإسلام في نظرته للحكم، وكيف أنه عالج المشاكل السياسية والاجتماعية، ومن ثم نأخذ أمثلة تبين نظام الإسلام من التاريخ، ونقارنها…

"دوام الحال من المحال، فإما حال جديد أو اضمحلال" مثل اشتهر عن سعيد النورسي الذي عاين وعايش الفترة الأخيرة للخلافة، كما عاين وعايش سنيّ الجمهورية. ومع قصده بالحال القديم السلطنة والخلافة، فقد حاول القول إن الخلافة لن تكون في هذا العصر، مما يعني - بشكل من الأشكال - أن الخلافة في نفسها أمر محال. وأما الحال الجديد فهو الشكل الجمهوري والديمقراطي للحكم والإدارة، جعله النورسي مثالا على مقولته، بحيث يقول…

  لقد فقد المسلمون أموراً كثيرة منها: الحكم بما أنزل الله، وفقدوا سلطان الإسلام وسيادته، فقدوا ثرواتهم، فقدوا بلادهم، فقدوا وحدتهم وجماعتهم، فقدوا الكثير من الأمور، وهذه الأمور مشبعة في مقالات كثيرة في مجلة الوعي. لكني سأتحدث عن الموضوع من زاوية أخرى على شكل مقارنة، كيف كنا وكيف صرنا الآن بعد هدم خلافتنا، كيف كانت الناحية السياسية والناحية الاقتصادية والناحية الاجتماعية والناحية التعليمية والناحية القضائية، ونكتفي بذكر الناحية السياسية.