منذ عقود، يُطرح على أهل مصر خطاب الإصلاح: إصلاح اقتصادي، إصلاح سياسي، إصلاح إداري. تتغير الوجوه، وتُستبدل الشعارات، لكن النتيجة واحدة: مزيد من الأزمات، ومزيد من الإفقار، ومزيد من القهر.

عند التأمل في تاريخ انتشار الإسلام، يتبيّن أن المسألة لم تكن حركة روحية مجردة، ولا تمدداً عسكرياً تقليدياً على نمط الإمبراطوريات، بل كانت فعل دولة قائمة على عقيدة محددة، تحمل دعوة عالمية، وتبسط سلطانها لإقامة أحكام الإسلام في واقع الحياة. فالإسلام منذ أن أُقيمت دولته في المدينة لم يبق دعوة فردية، بل أصبح مبدأً يقود كياناً سياسياً منظماً، يملك جيشاً، وبيت مال، ونظام قضاء، وسلطة تنفيذية، ويتحرك بسياسة خارجية واضحة.

كثيراً ما يُستدعى تاريخ الإسلام في مواسم العاطفة، ويُقدَّم على هيئة حكايات وعِبرٍ عامة، تُستحضر للوعظ أو للتسلية الروحية، ثم يُطوى الملف بانقضاء المناسبة. غير أن هذا التعاطي مع التاريخ، على كثرة تكراره، لم يُنتج وعياً، ولم يقد إلى نهوض، ولم يُسهم في تغيير واقع الأمة الذي يزداد سوءاً عاماً بعد عام.

تعيش منطقة الشرق الأوسط والعالم أجمع حالة من الاستنفار على وقع حشد عسكري أمريكي ضخم؛ يضم حاملات طائرات وبوارج حربية، تزامناً مع إخلاء قواعد عسكرية مثل عين الأسد والتنف، وقاعدة الأسطول السادس في البحرين، وتقليص عدد القوات في قاعدتي العديد في قطر والأمير سلطان في السعودية. وتتوارد التحليلات العسكرية العالمية مؤكدة أن الضربة الأمريكية باتت قاب قوسين أو أدنى،