از عامر بن ربیعه روایت است که گفت:

«رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ، وَهُوَ صَائِمٌ مَا لاَ أُحْصِي أَوْ أَعُدُّ»

ترجمه: رسول الله صلی الله علیه وسلم را در وقت روزه آنقدر در حال مسواک زدن دیدم که نمی‌توانم آن را بشمارم.

ابوهریره از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می‌کند که فرمودند:

«لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ»

ترجمه: اگر بر امت من سخت نمی‌شد، به آنان دستور می‌دادم که برای هر وضو مسواک بزنند.

جابر و زید بن خالد نیز مانند این حدیث را از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت نموده اند؛ در حالی‌که روزه‌دار از سایر افراد متمایز نشده.

حضرت عایشه از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می‌کند که آن حضرت فرمودند:

«مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ" وَقَالَ عَطَاءٌ وَقَتَادَةُ يَبْتَلِعُ رِيقَهُ»

ترجمه: مسواک زدن دهان را پاک می‌کند و باعث رضایت پروردگار می‌شود، و عطاء و قتاده گفتند که رسول الله صلی الله علیه وسلم آب مسواک را قورت می‌داد.

این حدیث شریف ما را از عملی مطلع می‌سازد که رسول الله صلی الله علیه وسلم در حین روزه انجام می‌دادند و آن عبارت از مسواک زدن است. حدیث شریف زمان و برخی مزایای مسواک را بیان نموده و رسول الله صلی الله علیه وسلم در حالت روزه و افطار مسواک می‌زدند. اگر شکننده‌های روزه را استثنا قرار دهیم، متوجه می‌شویم کارهایی‌که انجام آن بر ما واجب است و کارهایی‌که نباید انجام دهیم، یکی شده اند. بنابراین، مسلمان نباید به بهانه روزه از انجام هیچ فرضی خود‌داری نماید؛ کاری‌که برخی مسلمانان این روزگار از روی نادانی یا نیرنگ انجام می‌دهند.

آری، رسول الله صلی الله علیه وسلم در ماه رمضان نیز مانند ماه‌های پیش از آن دندان‌های خود را مسواک می‌کردند؛ با وجود این‌که انجام آن نسبت به ترک آن ارجحیت دارد. بنابراین، حکم مسواک در حالت روزه و افطار یکسان است؛ پس بر ما واجب است که در این ماه به انجام حلال و پرهیز از حرام ادامه دهیم و خستگی، روزه و دیگر اموری‌ را که از لحاظ شرعی عذر پنداشته نمی‌شود، بهانه نکنیم.

در این قسمت، حدیث شریف به بیان حکمت استفاده از مسواک می‌پردازد و می‌گوید که مسواک باعث طراوت دهان و از بین رفتن بوی آن می‌شود. علی‌رغم گمان برخی از مردم، این موضوعات دلیل مشروعیت مسواک نمی‌باشد؛ بلکه از جمله مزایای انجام این کار می‌باشد و لازم و ضروری است که انگیزه ما از مسواک زدن رضایت الله باشد تا پاداش آن را حاصل نماییم.

برخی مردم در اجرای احکام شریعت تردید دارند و با این حال گمان می‌برند که بهترین کار نیک را انجام می‌دهند. دلیل این تردید، ناتوانی یا عدم درک علت و هدف احکامی است که الله متعال برای ما قانون نهاده است. بنابراین، هر مسلمانی باید بداند که هر آنچه را الله متعال در شریعت قرار داده، تا زمانی‌که طبق آنچه رسول الله صلی الله علیه و سلم آورده، تطبیق نمایند، برای تمام مردم خیر و نیکی به ارمغان خواهد آورد! باید احکام شریعت به صورت کامل اجرا شود تا انسان، خوشبختی واقعی و عدالت ربانی را احساس کند.

از الله متعال خواهانیم که ما در حال پیمودن راه رسول الله صلی الله علیه وسلم و پیروی از ایشان در هر امر کوچک و بزرگی به پایان این ماه مبارک برساند! روزه و قیام‌مان را مورد قبول درگاه خویش قرار داده و آن را خاص برای خودش بگرداند! اللهم آمین!

نویسنده: داکتر ماهر صالح (رحمه الله)

مترجم: طه خالد

عصر روز یکشنبه 26 مارچ 2023، شورای نمایندگان عراق جلسۀ خود را جهت رأی‌گیری در مورد بقیۀ بندهای اصلاحی قانون انتخابات برگزار کرد و به دلیل اصرار چارچوب هماهنگی بر تصویب اصلاحیه قانون انتخابات، جلسه شاهد هرج‌و‌مرج کامل بود. قانون "سانت لگو" که تصویب معیاری انتخاباتی 1.7 به جای 1.4 است، شانس توده‌های کوچک را برای به دست آوردن کرسی در مجلس بسیار ضعیف می‌کند، که بر اثر آن جنجال فعالان و نمایندگان مستقل برانگیخته شد. آن‌ها این قانون را یک قانون متناسب با اندازه قدرت‌های پر نفوذ در عراق می‌دانند؛ زیرا این امر سیستم یک دایره‌ای را احیا می‎کند. هورا کشیدن نمایندگان مستقل و جناح‌های نوظهور در جلسه باعث هرج‌و‌مرج گردید که در نتیجه آن جلسه متوقف شد و به درگیری لفظی بین مستقلین و نمایندگان چارچوب هماهنگی منجر شد. در ادامه این شوروماشور رئیس مجلس را بر آن وا داشت تا برخی از نمایندگان مستقل را به کمیسیون رفتار مجلس معرفی کند. بر اساس ویدئوهای منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی، این جلسه شاهد درگیری لفظی و ضرب و شتم نمایندگان مستقل بود.

با ادامه اعتراضات، رئیس مجلس از محافظان مجلس نیروهای "پیشمرگه" خواست برای اخراج مستقلین وارد عمل شوند. بنابراین، به وضوح می‌بینیم که انتخابات اگرچه یک روش عمومی است، اما در سیستم پوسیدۀ دموکراتیک به نفع قدرت‌های تأثیرگذار در عراق سوء استفاده و تحریف می‌گردد. بنابراین، دموکرات‌های صلح‌جو، همان‌طور که آن‌ها ادعا می‌کنند، زمانی‌که نقاب خود را برمی‌دارند، به دیکتاتوری تبدیل می‌گردند که یک‌دیگر را تهدید می‌کنند. ما بی‌اعتنایی حاکمان این حکومت در خصوص گرسنگی، محرومیت، فقر و  بهای سنگینی را که بر دوش‌ مردم عراق است، می‎بینیم. ما شاهد ملاقات‌ها و تصامیم‌شان در نشست‌های متعددی بودیم که جز منافع‌ خود دیگر در موردی هیچ چیزی فکر نمی‌کنند. تصویب بودجه بین تنش ‌و‌کشش از زمان تشکیل دولت تا کنون جریان دارد، اما برای تصویب آن‌چه که منافع‌شان را حفظ می‌کند، کار می‌کنند، رقابت می‌کنند و مثل الاغ می‌جنگند.

ای مسلمانان عراق! این همان سیستمی ا‌ست که آمریکا با آن آمده است؛ رژیم پوسیده‌ای که از دزدان و جنایت‌کاران محافظت می‌کند و بی‌عدالتی و هرج‌و‌مرج را گسترش می‌دهد. این همان عراق جدیدی‌ است که حاکمان کنونی وعده داده بود، امروز شاهد عراق بدون حاکمیت، صنعت و کشاورزی هستیم، که ثروت‌اش غارت گردیده و مردم‌اش زیر خط فقر زندگی می‌کنند؛ جایی‌که باندها، مواد مخدر و بیماری‌ها در آن بدون امنیت و حفاظت پخش گردیده و آن‌ها را آوردند و بر گردن شما گذاشتند. این‌ها پلیدهای ناشناخته‌ای هستند كه عراق را برای آن‌ها و خانواده‌های‌شان غنيمت كردند و برای‌شان مهم نيست كه در كدام وادی هلاك می‌گردید.

آیا این حالت شما مورد رضایت الله سبحانه ‌وتعالی و رسول وی صلی‌الله‌علیه ‌و سلم است؟! پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بالْمَعْرُوفِ، ولَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يُسْتَجابُ لَكُمْ»

ترجمه: سوگند به ذاتی‌که جانم در دست اوست، یا امر به معروف و نهی از منکر می‌کنيد، یا بيم آن می‌رود که به زودی الله سبحانه‌و‌تعالی عذابی از سوی خود بر شما فرود آورد و آن‌گاه او را به فرياد می‌خوانيد اما دعای تان قبول نمی‌شود.

بر این اساس، بر شما جایز نیست که در برابر بدی‌ها سکوت کنید. آیا شری بزرگ‌تر از این است که شریعت الله سبحانه‌وتعالی را ترک کرده و حاکمیت او را به چالش بکشید و آن را در دستان ناتوان و ناقص و نیازمند قرار دهید؟! آیا ذلتی بزرگ‌تر از این است که زندگی شما با دین شما در تضاد باشد؟! حق شما و حق الله سبحانه‌وتعالی از سوی دشمنان شما هدیه داده نمی‌شود؛ بلکه از آن‌ها گرفته می‌شود.

پس برای احیای دوبارۀ دولت اسلامی و حاکمیت شریعت الله سبحانه‌و‌تعالی تلاش نمایید! ای مسلمانان از شما دعوت می‌کنیم که حقوق خود را بخواهید تا زندگی با عزت که یک قرن پیش از دست داده اید، بازگردید و با بیعت با امامی‌که احکام الله سبحانه وتعالی را بالای شما تطبیق‌کند، تکلیف خود را ادا سازید! رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم می‌فرماید:

«وَمَن مَاتَ وَليسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»

ترجمه:  کسی‌که درحالتی بمیرد که در گردنش حلقه بیعت وجود نداشته باشد، وی به مرگ جاهلیت مرده است.

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر-ولایه عراق

مترجم: ارسلان مبارز

به تاریخ 27 مارچ 2023، روزنامه "اطلاعات" با هم‌کاری سازمان "Danwatch" می‌توانست افشا نماید که قطعات تسلیحاتی ضروری برای هوا پیمای جنگی F-35 از دنمارک به کشور تروریستی یهودی صادر می‌گردد. صادرات قطعات اسلحه همیشه با تأیید مقامات صورت می‌گیرد که دلیلی جز اجازه دادن به “ترما" (تولید کنندگان اسلحه دنمارکی) برای ادامۀ نفع‌جویی آن‌ها از جنایات جنگی ندارند. بارها شواهد ثبت گردیده است که دولت یهود مکرراً اطفال بی‌گناه و غیر نظامیان را قتل عام می‌نمایند.

از جمله قطعاتی که این شرکت دنمارکی برای هواپیمای F-35 تولید می‌نماید، میکانیزم و چگونگی نگهداری و پرتاب بمب‌ها و موشک‌های هوا پیما می‌باشد.

بنا بر این، دولت دنمارک در جنایات نظامی و قتل عام مردم فلسطین فعال می‌باشد. دولت فعلی و دولت‌های قبلی رد پای زشتی ازحمایت از اشغال، کشتار و سرکوب را پشت سر می‌گذارند. باالخصوص جنایاتی که علیه مسلمانان صورت می‌گیرد، زیرا آن‌ها مطمئن هستند که می‌توانند از آن فرار نمایند. در حالی‌که ادارۀ قضایی دنمارک آن‌قدر که در مورد صحبت مسلمانان راجع به آزادی فلسطین را جرم نگاری می‌نماید، به معنای واقعی کلمه این دستان دنمارک است که توسط آن بمب‌ها بالای اطفال و غیر نظامیان غزه پرتاب می‌گردد. هر مسلمان و هر انسان با حس عدالت و نجابت باید با این سیاست دنمارک مبنی بر جنگ فعال علیه مسلمانان در فلسطین و دیگر جاها مخالفت نماید.

شعارهای غرب در مورد حقوق بشر و حقوق بین‌المللی، ارزش کاغذی که روی آن نوشته می‌شود را ندارد و دیگر هیچ‌کس نمی‌تواند آن‌ها را باور نماید. جامعۀ به اصطلاح "بین‌المللی" کشتار دسته جمعی مسلمانان غیر نظامی در فلسطین را عملاً به شرط پذیرفته شده و بی اهمیت در سیاست بین‌المللی تبدیل نموده است. یک تغییر اساسی لازم است تا اجازه ندهد خون مسلمانان بدون یک پاسخ قوی ریخته شود. تنها تغییر نظام در جهان اسلام با تأسیس دولت خلافت ممکن است که عملاً به این جنایات پایان داده و به حملات بر جان، مقدسات و سر زمین مسلمانان با نیروی نظامی پاسخ می‌دهد.

الیاس لام‌رابت

نماینده مطبوعاتی حزب‌التحریر در دنمارک

 مترجم عبدالرحمن قاطع

از زینب بنت ابی سلمه روایت است که ام سلمه رضی الله عنها گفت:

«بَيْنَمَا أَنَا مَعَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمِيلَةِ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ، فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ: "مَا لَكِ أَنُفِسْتِ". قُلْتُ نَعَمْ. فَدَخَلْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ، وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ»

ترجمه: من در حالی حیض شدم که با پیامبر صلی الله علیه وسلم در زیر چادری آرمیده بودم. خودم را آهسته کنار کشیدم و از چادر برآمدم؛ سپس جامه حیض را گرفتم و پوشیدم. رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا گفت: «آیا حیض شدی؟» گفتم: آری. و با وی در زیر چادر آمدم. ام سلمه با رسول الله صلی الله علیه وسلم از یک ظرف آب، غسل می‌کردند و آن حضرت در حالت روزه او را می‌بوسید.

این حدیث شریف موضوعی را برای‌ ما بیان می‌نماید که بخاطر اقوال و اشتباهات فراوان، بسیاری از مسلمانان را در شبهه قرار داده است. این موضوع به حیض (پریود) ارتباط می‌گیرد. حدیث شریف بیان نمود که زنان در حالت حیض و عدم پاکی نباید روزه بگیرند. بنابراین، سوالی به ذهن خطور می‌کند که روزه چگونه به پاکی ارتباط می‌گیرد؛ در حالی‌که شخص جنب می‌تواند روزه بگیرد؟ پاسخ این است که احکام شرعی که به عبادات مربوط می‌شود، از عقل اخذ نگردیده و برای آن علت جستجو نمی‌شود؛ بلکه این احکام به صورت مطلق از جانب الله می‌باشد. بنابراین، الله متعال زن را از روزه گرفتن در حالت حیض (عادت ماهوار) بازداشته است و در حالت جنابت به زن و مرد اجازه داده که روزه بگیرند؛ لذا در آن هیچ مناقشه و جدالی وجود ندارد. ولی متأسفانه افراد سرگشته‌ای در میان ما پیدا شده است که می‌خواهند از طریق عقل برای اسلام و مسلمین عباداتی طرح نموده و آن را تبدیل به حکم نمایند.

موضوع دیگری‌که در این حدیث شریف بیان شده این است که بوسه، روزۀ زن و شوهر را باطل نمی‌کند. رسول الله صلی الله علیه وسلم در حالت روزه این کار را انجام داده است و آن حضرت صلی الله علیه وسلم در تمام امور الگوی ما می‌باشد.

برای این‌که وارد شبهه و گناه نشویم، باید علاقه داشته باشیم که عبادات‌مان را به شیوه رسول الله صلی الله علیه وسلم انجام دهیم و از کسانی‌که از روی بغض و کینه می‌خواهند دین و عبادات‌مان را فاسد نمایند، دوری کنیم و مبادا که به لقمۀ چرب و نرمی برای آنان تبدیل شویم. ما بندگان مخلص الله هستیم و راه رسول الله صلی الله علیه وسلم را می‌پیماییم.

از الله می‌خواهیم که دین‌مان را برای ما حفظ نماید، روزه‌های‌مان را بپذیرد، در ازای آن بهترین پاداش را به ما بدهد و ما را در مقابل دشمنان ثابت‌قدم گرداند! اللهم آمین!

نویسنده: ماهر صالح

مترجم: طه خالد