ـــــــــــــــــــ (15) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لفظ الروح لفظ مشترك كالعين لها عدة معان

الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وآله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين. اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا، إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علمًا نافعًا يا رب العالمين، اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

مستمعينا الكرام مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: سنكون معكم على مدار بضع وستين حلقة نعرض عليكم فيها "مفاهيم حزب التحرير" مِنْ خلال ما مَنَّ الله به علينا في السلسلة الصوتية التي أعددناها لهذه الغاية والتي سميناها: "التفكير المستنير بمفاهيم حزب التحرير". وإليكم أبرز المفاهيم الواردة في الحلقة الخامسة عشرة.

لفظ الروح لفظ مشترك كالعين لها عدة معان:

ورد في كتيب "مفاهيم حزب التحرير" ما نصه: أما الروح التي هي سر الحياة فهي موجودة قطعًا وثابتة بنص القرآن القطعي، والإيمان بوجودها أمر حتمي، وهي ليست موضوع هذا البحث. ولفظ الروح لفظ مشترك كالعين لها عدة معان، فكما أن العين تطلق على أشياء كثيرة فتطلق على العين الجارية والباصرة والجاسوس والذهب والفضة وغير ذلك، فكذلك الروح تطلق على عدة معان.

وردت الروح في القرآن بمعان متعددة:

وقد وردت في القرآن بمعانٍ متعددة، فوردت الروح وأريد بها سر الحياة: (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) ووردت وأريد بها جبريل عليه السلام: (نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين) ووردت وأريد بها الشريعة: (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا).

معاني الروح الواردة في القرآن ليست مقصودة في بحث الروح والروحانية:

وهذه المعاني كلها ليست هي المقصودة من القول فيه ناحية روحية أو هذا شيء روحي أو فصل المادة عن الروح أو ما شابه ذلك. ولا علاقة لهذا القول عن الروح بمعاني الروح الواردة في القرآن، بل المعنى المقصود من الروح في هذه الإطلاقات الأخيرة هو المعنى المتعلق بخلق المادة أي من حيث كون الأشـياء مخـلوقة لخـالق هو الله تعالى وإدراك الإنسـان لصـلة الأشياء بخالقها.

النظرة العميقة المستنيرة للإنسان تري أنه يعيش في دائرتين:

الدائرة التي تسيطر عليه لا يسأل عن الأعمال التي تحصل فيها منه أو عليه:

والنظرة العميقة المستنيرة للإنسان تري أنه يعيش في دائرتين: إحداهما تسيطر عليه، والأخرى يسيطر عليها. أما التي تسيطر عليه فهي الدائرة التي تنطبق فيها عليه أنظمة الوجود، فهو يسير والكون والحياة طبق نظام مخصوص لا يتخلف، ولذلك تقع الأعمال عليه في هذه الدائرة على غير إرادة منه، وهو فيها مسير وليس بمخير، فقد أتى إلى هذه الدنيا على غير إرادة منه، وسيذهب عنها على غير إرادته، وهو لا يملك أن يخرج على نظام الكون. ولذلك لا يسأل عن الأعمال التي تحصل منه أو عليه في هذه الدائرة.

مستمعينا الكرام مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير:

نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة, موعدنا معكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى وكان في العمر بقية, وإلى أن نلقاكم ودائما نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه, سائلين المولى تبارك وتعالى أن يعزنا بالإسلام, وأن يعز الإسلام بنا, وأن يكرمنا بنصره, وأن يقر أعيننا بقيام دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة, وأن يجعلنا من جنودها وشهودها وشهدائها. إنه ولي ذلك والقادر عليه. نشكركم على حسن استماعكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.