جمعه, ۲۳ مُحرم ۱۴۴۷هـ| ۲۰۲۵/۰۷/۱۸م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

د خلکو د ساتنې په پلمه حکومت قرنطین اوږدوي او په دې سره د خلکو کړاوونه نور هم ډېروي چې د دفاع قانون څخه مخکې یې د ترسره کېدلو جرأت نه کېدو!

  • خپور شوی په اردن

د کرونا ویروس چې په ټوله نړۍ کې خپور شوی، د دفاع قانون د وضع کېدلو لامل نه و، بلکې دا یو فرصت و، چې رژیم او حکومت یې انتظار ایستلو تر څو د کرونا ویروس او قرنطین څخه پرته احتیاطی تدابیر وضع کړي. د دې لپاره شواهد هغه بدلونونه او بندیزونه دي، چې په عین وخت کې نورمال ژوند ته د تدریجي بېرته راستنېدو لپاره په خپلو پرېکړو او دفاعي قوانینو کې د حکومت په اړه لیدل کېږي.

په پیل کې، له دغه ویروس څخه د  ډار او وېرې لپاره کار واخیستل شو تر څو وکولای شي چې پر خلکو خپل اقدامات پلي کړي، په بشپړه توګه دوی په خپلو کورونو کې قرنطین کړي او پرته له څو مشخصو ځایونو او وختونو څخه خلک له معیشت او د ژوند له چارو څخه راوګرځوي. د ناورین په پيل کې یې هېڅ نه ویل او نه یې هم د مخنیوي پر وړاندې ګامونه اخیستل، میاشت تېره شوه چې اوس لومړی وزیر د اونیو او میاشتو د کړکېچ د دوام په اړه غږېږي. سربېره پر دې چې په عمومي ډول د ناروغۍ کنټرول او د قضیو کمېدل دا په ګوته کوي چې په اردن کې رژيم د اقداماتو مسئله پای ته نه ده رسولې او پر خلکو د پلي کولو په لټه کې دي، غواړي له دې فرصت څخه ګټه واخلي او پر خلکو نرم فشار راوړي چې د کرونا ویروس څخه وړاندې یې نه درلود. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي: 

«اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ»

ژباړه: «اې الله سبحانه و  تعالی، څوک چې زما د خلکو پر چارو یو ډول کنټرول تر لاسه کوي او پر هغوی سخت دي، پر هغه باندې سخت شه، څوک چې زما د خلکو پر چارو  یو ډول کنټرول تر لاسه کوي او پر دوی مهربان دی ـ د هغه سره مهربان اوسه».

رژيم او حکومت پرته له هغه ناعادلانه وضعیت څخه چې له مرستې او همکارۍ څخه لرې دي، خلک له کار کولو څخه راګرځوي او د ژوند د اړتیاوو د پوره کولو مخنیوی یې کوي، دوی د پلورنځیو پرانیستلو او پير او پلور ته نه پرېښودل کېږي، د حکومت ویاند تکرار کړې، چې حکومت په ډېر ناوړه وضعیت کې ښکېل دی، هر څوک چې دولتي مرسته غواړي، هغه مرسته چې نه لوږه لرې کولای شي او نه هم څوک سم تغذیه کوي او څوک چې غواړي خپل کار ته دوام ورکړي او خپل دوکانونه پرانیزي، اړ دي چې په ټولنیز امنیت کې ځان ثبت کړي، حتی که څه هم دا ثبت اختیاري دی او له ۱۰۰ زرو څخه ډېرې داسې ادارې شته چې هېڅ ثبت نه دي. 

سربېره پر دې، دولت به د دې کړنلارې لپاره هېڅ فیسونه ترلاسه نه کړي او د کارمندانو معاشونه به ورنه کړي، پرته له هغو کسانو څخه چې د ګرځنده ټليفون له لارې په الکټرونیک ډول ثبت دي، هغه کسان چې بانکي حسابونه نه لري، نغدې پيسې نه ورکول کېږي او د فیس ورکولو لپاره یې انلاین سیسټم ته اړ کوي. هغه څوک چې دا شرایط پوره نه کړي، د کار کولو اجازه نه ورکول کېږي. ایا له دې څخه ډېره ګټه اخیستل کېدلای شي؟ څه چې رژيم غواړي هغه شخصي معلومات، د خلکو لیست، مالي حسابونو ته لاسرسی، د دوی جیبونه خالي کول او ناروا مالي سیسټم فعاله کول دي. سربېره پر دې هم دولت د سږ کال لپاره د ملکي او نظامي تخصیصونو په مخنیوي سره د ښوونکو د امتیازونو مخه ونیوله، د رژيم حکومت د ښوونیز کال په پيل کې په زور له کارمندانو څخه لوړ امتیازونه اخیستې دي؛ دا هغه موخې دي چې رژيم یې له دې ټولو شرایطو او کړنلارو له لارې په لټه کې دی.

د اردن په ډېرو برخو کې د وبا د کنټرول په اړه د پرله پسې راپورونو سربېره، له هغو ځایونو پرته چې بندیزونه لرې شوي، حکومت بیا هم له خلکو سره په معاملو کې د زورواکۍ او ظالمانه ذهنیت څخه کار اخلي، دوی نه پرېږدي چې مراسم ونیسي. په ځانګړې توګه دوی د جمعې لمونځ ته نه پرېښودل کېږي چې په روژه کې په مسجدونو کې په غوره توګه عبادت وکړي او الله سبحانه و تعالی ته د دعا لاسونه لپه کړي، خو رژیم یې پر بندیز ټینګار کوي. د دوی جرم اوس خلکو ته روښانه شوی دی، ټول خلک اوس پوهېږي، چې د حکومت عذرونه د تارکشې(غڼې) له کور څخه هم ډېر کمزوري شوي دي، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:

«مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»

ژباړه: «هر هغه بنده ته چې د  الله سبحانه و تعالی له لوري د رعیت رعایت وسپارل شي او دی له هغوی سره دوکه وکړي او مړ شي، الله سبحانه و تعالی به جنت پرې حرام وګرځوي»

د رژیم او حکومت تر څارنې لاندې اقتصادي، مالي او د باج اخیستلو اقدامات، یوازې هغو کسانو ته اجازه ورکوي چې د کرونا له ناورین څخه تېر شي، څوک چې مدافع قوانین د الکټرونيکي پیسو د معامله کولو سره د غصب شوې پانګوالي اقتصادي نظام سره معامله کوي او د مسجدونو د تړلو په دوام سره د هغوی د پرانیستل کېدو لپاره اړین ګامونه اخلي، حکومت د کرونا ویروس څخه وړاندې دا جرات نه کولو چې دا اقدامات وضع کړي، ځکه چې د خلکو د روغتیا ساتلو له توجیه څخه ليرې دي او حکومت او وزیران یې ادعا کوي چې نوي اقدامات به ترسره کړي.

امت د رژیم پر لوبو، دروغو او حضور ډېر ښه پوهېږي. ټولې اندېښنې یې یوازې د پیسو د نړیوال وجهي صندوق د پروګرامونو او د ټرامپ د معاملې د شرایطو د پوره کولو لپاره کار کول دي، د خلکو د ژوند او روغتیا لپاره اندېښنه نه لري، بلکې دوی محکوموي او دا اقدامات پرې مني، د یهودي شرکت سره د ګازو تړون هوکړه یوازې څو میاشتې کېږي، مګر بیا هم ټولو خلکو رد کړ.

لکه څنګه چې امت ورځ تر بلې پوهېږي، چې حاکم رژیمونه یوازې د استعماري کفارو د چوپړ لپاره دي. دوی اوس پوهېږي او ليوالتیا لري چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم پر منهج د راشده خلافت د تاسیس لپاره مټې راونغاړي او په دې سره د خپلو لمونځونو، روژو او زکاتونو سره د الله سبحانه و تعالی رضایت تر لاسه کړي، د عزت او مال ساتنه وکړي او د کفارو له منګولو یې مالونه او شتمنۍ بېرته راوګرځوي.

[الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ]

ژباړه: «هغه خلک چې د دنیا ژوند پر اخرت غوره بولي، دغه راز د الله سبحانه و تعالی له لارې خلک منع کوي او غواړي چې دغه لاره (د هغوی له هیلو سره سمه) کږه شي؛ نو دا خلک په ګمراهۍ کې ډېر ليرې تللي دي

[ابراهیم:۳]

د حزب التحریرـ ولایه اردن مطبوعاتي دفتر

 

 

د مطلب ادامه...

په اسلامي نړۍ کې ویل کېږي چې شریعت نه عملي کېږي

خبر:

دغه اصلاحات چې د سعودي عربستان د پاچا سلمان او د نوموړي د زوی (ولیعهد محمد) له خوا ورته اقدام شوی، د قضا په ګډون د ژوند هره برخه په نظر کې نیسي. په تېرو نږدې وختونو کې د یاد هېواد سترې محکمې د شریعت د جزا د له منځه وړلو لپاره قانون جوړ کړ، تر څو هغه خلک چې د زناکولو له امله په درو وهل کېږي، یا د الکول خوړلو او یا هم د غلا کولو له امله سزا ورکول کېږي باید وبښل شي. (سرچینه:(islamnews.ru)

تبصره:

له یادو پېښو څخه معلومېږي چې سعودي عربستان د ډیموکراسۍ په پلوۍ د شریعت د قانون له تطبیق څخه ځان ګوښه کوي. په اصل کې هغه ادعاوې چې د اسلامي نړۍ په هېوادونو کې د شریعت د قانون عملي کولو تر شعار لاندې کېږي یوازې تش په نامه خبرې دي. په ځانګړي ډول د پاکستان او ایران اسلامي جمهوریتونه او د سعودي عربستان پاچاهي یې ښه مثالونه دي. همدارنګه سوډان، افغانستان او شمال لویدیځې افریقا او داسې نور هېوادونه د یادولو وړ دي.

دغه ارزښت لرونکی یاددښت د دغه داستان عیبونه په ډاګه کوي، چې هر هېواد یې د اداري او اقتصادي سیستم له مخې ښه مشخص کېږي. د حکومتونو د بېلابېلو څانګو او د دوی د قدرتونو تعریف داسې دی چې د هېواد مشر او د نوموړي د انتخاب مودې سرچینه مقننه قوه ده، مهمه اقتصادي ستونزه د دارایۍ ډولونه دي، د هېواد د پیسو پلان یوازې د معیارونو په وېشلو سره رامنځ ته کېږي چې په دغه کار سره باید په هېواد کې د شریعت لپاره اړتیا وسنجول شي.  

دا ناسمه ده چې شریعت د یو جدا عنصر په ډول او یا له نورو قوانینو سره د یو برابر قانون په ډول ومنل شي. سربېره پردې ږیره حتا پنځه وخته لمونځ هم د اسلامي نړۍ د مشرانو له عاداتو پرته بل څه نه دي، لنډه دا چې د اسلامي نړۍ د رهبرانو هېڅ عمل له شریعت سره برابر نه دی. د متحده ایالاتو سیاسي سیستم هم د مسیحیت پر اساس نه دی، حتی د متحده ایالتونو ولسمشر پر انجیل باندې قسم یادوي. دغه تش په نامه له نومونو سره لکه د ایران او پاکستان سره د اسلامي جمهوریت تړل د یادو هېوادونو سیاست دی چې په عام ډول وښیي چې اسلامي هېوادونه دي. تر اوسه پورې مقننه قوه د شریعت نه، بلکې د پارلمان په واک کې ده لکه څنګه چې د اسلام خوښه ده داسې نه ده.

که سعودي عربستان ته راوګرځو، نو دا به کافي وي چې ووایو، په اساساتو کې اسلام د حکومتدارۍ سلطنتي سیستم منع کړی دی. پر اسلامي شریعت بنا هېواد ته د پاچاهۍ سیستم نه دی روا. مګر زه دوه ډېر ساده مثالونه درته بیانوم: د معلوماتو پر اساس له ۲۰۱۶ م کال څخه راپه دېخوا سعودي عربستان په امریکا کې د خپلو قرضونو ۲۰٪ طلا او یا هم بهرنۍ تبادلې ذخیره ترلاسه کړې ده. موږ د امریکا د دولت قرضونو د خوندیتوب په هکله د مشخصې ګټې پر نرخ خبره کوو.

هو! تاسې به اورېدلي وي چې دغه هېوادونه چې ځانته واحدپرستان هم وایي، د سود له لارې ګټه لاسته راوړي، چې سود قران او سنتو په واسطه په ښکاره ډول منع شوی دی.

لاندې مثالونه د ځینو هېوادونو د بهرني سیاست په هکله وړاندې کوم چې یاد هېوادونه په ښه ډول واضح کوي. تاسو فکر کولو چې په ۲۰۱۱م کال کې په مصر کې د انقلاب پر وخت سعودي له مرسي څخه ملاتړ کولو، مګر داسې خبره نه وه. سعودي عربستان له دېکتاتور حسن مبارک څخه هم ملاتړ کولو. وروسته له دې چې مرسي واک په لاس کې واخیست، نوموړي خپل حکومت له لاسه ورکړی و. مګر کله چې په ۲۰۱۳ م کال کې د پوځ په لاس له واک څخه لرې شو، نو سعودي عربستان هم خپل ملاتړ د مصر له نوي فرعون الفتاح السیسي څخه اعلان کړ. دا د لمر په څېر یو روښانه حقیقت دی چې په منځني ختیځ کې سعودي د امریکا یو وفاداره متحد دی.

پایله:

په اسلامي نړۍ کې هېڅ کوم هېواد نشته چې په پوره ډول د الله سبحانه وتعالی شریعت عملي کړي. ټول تش په نامه اسلامي هېوادونه که مخکې تېرشوي او یا اوس موجود دي لکه سېکولر ډيموکراسۍ، پاچاهۍ او جمهوریتونه د شریعت له ځینو ځانګړو قوانینو څخه پرته یې په پوره ډول شریعت نه دی عملي کړی.

دغه ناسم ویل چې د نورو ناسمو تعبیرونو څخه رامنځ ته شوي او بیا یې په اسلام پورې ورتړلي دي، چې نن ورځ یې اسلامي نړۍ له پرمختګ څخه وروسته پاتې کړې ده. همدارنګه په اصل کې اسلامي نړۍ د عثماني خلافت له سقوط څخه وروسته (۱۹۲۴م) کال څخه راپه دېخوا د اسلامي شریعت قانون هېڅ کله هم نه دی عملي کړی.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر ته

لیکوال: فاضل

په اکراین کې د حزب التحریر د مطبوعاتي دفتر رئیس

 

 

د مطلب ادامه...

د کرونا ویروس (کوویډ ۱۹) خپرېدو په مسلمانانو کې شته خیر او د واکمنانو فساد په ډاګه کړ!

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

د پاکستان نجیب او عزتمند مسلمانان به د هرې هغې بلا پر وړاندې چې د الله سبحانه وتعالی له لوري وه، لکه زلزله او سېلابونه، داځل هم په صبر، زغم او د کرونا ویروس پر وړاندې د خواخوږۍ احساس په درلودو سره مبارزه کوي. نو هلته خلکو له هرې هغې وسیلې چې ګټه یې رسولی شوای د خپلې ټولنې له خلکو سره د دغه ویروس د مخنیوي لپاره له یوبل سره مرسته وکړه. د دوی دغه عمل د رسول الله صلی الله علیه وسلم له سنتو سره سم دی. کله چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»

(ابن ماجه)

ژباړه: مه د زیان لامل کېږئ او مه چاته زیان رسوئ!

په غرب کې د خپلسرو خریداریو او د دې وبا د خپرېدو په جریان کې د لومړنیو توکو د برابرولو په پرتله، د پاکستان مسلمانانو خپل پام تر ډېره خریداریو ته کړ. دوی له بېوزلو کسانو سره په مرسته کولو کې له خپلو شتمنیو ګټه واخیسته. نو دا عمل یې هم د رسول الله صلی الله علیه وسلم له سنتو سره سم دی. رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل:

«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ اَلدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ»‏‏

(سنن ترمذی)

ژباړه: هر هغه څوک چې د دونیا له غمیزو او مصبتونو یو مسلمان وژغوري، الله سبحانه وتعالی هغه د قیامت په ورځ له مصبتونو څخه ساتي.

د پاکستان مسلمانانو په صبر، دعا او پر الله سبحانه وتعالی په توکل سره پخپل باطن کې په شته خیر غوښتنې او خیر رسوونې سره د الله سبحانه وتعالی پر وړاندې دا څه ثابت کړل. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْسَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ»

(ابن ماجه)

ژباړه: تر ټولو ډېر ثوابونه له لویو بلاګانو سره دي او هر کله چې الله سبحانه وتعالی له کوم چا سره مینه ولري، هغوی له بلا سره مخ کوي؛ نو که هغه راضي او خوښ و، د الله سبحانه وتعالی خوښي یې تر لاسه کړه او که ناخوښ و، غچ یې ترې اخلي.

 د پاکستان د واکمنانو او عامو خلکو تر منځ ښکاره ټکر لیدل کېږي. له یوې خوا پر اسلام د پاکستان د مسلمانانو منګولې لګول او بل خوا د پاکستان واکمنان په خپل حاکمیت کې د هغه څه خلاف امر کوي، چې الله سبحانه وتعالی نازل کړي دي. دغو واکمنانو په دې الهي ابتلا (امتحان) کې د مسلمانانو د ستونزو د حل پر ځای، د اسلام د حکم خلاف د خلکو پر ستونزو نور دروند بار هم ور ډېر کړ. که څه هم رسول الله صلی الله علیه وسلم موږ ته دستور کړی او فرمایلي یي دي:

«إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا»

(رواه بخاری)

ژباړه: که مو واورېدل چې په کوم هېواد کې طاعون ښکاره شوی او خپور شوی دی، هغې خاورې ته مه دننه کېږئ او هر کله چې په داسې خاوره کې اوسېږئ، چې هلته طاعون ښکاره شو، بېرون ته مه ترې وځئ.

د دغه هېواد واکمنانو هغه کسان چې له ایران څخه راتلل او هغه کسان چې پر کرونا اخته وو، په یوه ځای کې وساتل. دغو واکمنانو هغه ټول کسان بیرته ازاد کړل، څو په ټول پاکستان کې خپلو کورونو ته ولاړ شي. دغه امر په بلوچستان، پنجاب او سند کې د کرونا وېروس د خپرېدو لامل شو. که څه هم رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:

«لاَ تُورِدُوا المُمْرِضَ عَلَى المُصِحِّ»

(رواه بخاری)

ژباړه: د احتیاط په توګه، هېڅ وخت یو ناروغ له بل روغ سره په یو ځای کې مه ساتئ.

همدغو واکمنانو روغ کسان او ناروغان یوځای د دغه هېواد په پولو کې د قرنطین په مرکزونو کې یوځای وساتل او یاد امر د دې لامل شو چې له ناروغ څخه روغ ته د کرونا ویروس د خپرېدو زمینه برابره شي. همدارنګه د دغه هېواد واکمنان پر دې هم ونه توانېدل چې د نرسانو او ډاکترانو لپاره شخصي محافظتي جامې برابرې کړي، په داسې حال کې چې د کرونا ویروس ذرې په هوا کې (aerosole)، چې د روغتون په چاپېریال کې پیدا کېږي، ټولو ته خپرېږي. دوی له یوې خوا له عامو خلکو د یو بل تر منځ د واټن ساتلو غوښتنه کوي، خو له بلې خوا یې له کرونا ویروس څخه د ډاکترانو او نرسانو په ساتلو کې ظلم روا وباله. که څه هم الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ -فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ...﴾

[بقره: 278-279]

ژباړه: اې هغو کسانو چې اېمان مو راوړی! د الله سبحانه وتعالی له عذاب او  فرمان څخه له سرغړونې ډډه وکړئ او هغه څه پرېږدئ چې له سود او ربا څخه پاتې دي؛ که مومنان وئ. که مو داسې ونه کړل، پوه شئ چې له الله سبحانه وتعالی او له رسول الله صلی الله علیه وسلم سره مو جګړې ته دانګلي دي.

د پاکستان واکمنان د سودي پورونو د ورکړې په راټولولو ټینګار کوي، چې تر اوسه یې د دولت ډېره برخه بودجه لګولې ده. په داسې حال کې چې د ټولنې عام خلک د روغتیایي سیسټم د ساتنې په اړه له سختې ستونزې او ځورېدنې سره مخ دي. په هغه خاوره کې چې ملي بیړنی حالت اعلان شوی، دویم سودي معاملې چې د شرعیت خلاف دي؛ خو د پاکستان واکمنانو د ډېر پور د اخیستلو لپاره د پیسو له نړیوال صندوق سره خبرې اترې وکړې، چې ټولې د سود پر بنسټ دي.

‏یاد حکومت د روغو او ناروغو کسانو د بېلولو لپاره هڅه ونه کړه او وروسته یې په پاکستان کې ملاماتوونکی قرنطین پلی کړ. جالبه دا ده چې وروسته همدغه حکومت د خلکو لپاره مرستندویه اقتصادي بستې (لومړني توکي) اعلان کړل. په حقیقت کې دغه کومکي بستې له غربي حکومت څخه له تقلید کولو پرته بل هېڅ نه دي، چې په دغو پالیسیو سره غواړي د کپیټلېزم ډوبه شوې بېړۍ له ورکېدو او ویجاړېدو څخه وژغوري؛ خو دې وبا یو ځل بیا دا ثابته کړه چې ډیموکراسي د ګواښونو پر وړاندې څومره کمزورې او ماتېدونکې ده.

 د پاکستان واکمنان ان د کوویډ ۱۹ ابتلا د خپرېدو په جریان کې هم غواړي چې تر ډېره د باطلو او سودي معاملو په ترسره کولو کې هڅه وکړي. دغه راز د پاکستان د روپۍ په ډېر چاپېدو سره د هغې د ارزښت راټيټېدل غواړي. همدغه امر د روپۍ په بې ارزښته کېدو سره د تورم ناوړه کېدو ته لار هواروي. د یاد امر پایله د کرونا ویروس تر پایته رسېدو وروسته د ډېرو سودي مالیو د ورکړې لامل کېږي. د پاکستان واکمنانو د الله سبحانه وتعالی له احکامو څخه په پرلپسې سرغړونې سره د الله سبحانه وتعالی دغه کلام حقیقت ثابت کړ. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا...﴾

[طه: 124]

ژباړه: هر هغه څوک چې زما له یاد څخه مخ واړوي (د اسماني کتابونو له احکامو څخه لېرې شي) له سخت او تنګ ژوند سره به مخ شي.

د پاکستان واکمنانو پخپله واکمنۍ کې د غفلت یوه بله دروازه هم پرانیستله او هغه دا چې مسلمانان یې مسجدونو ته له تګ څخه محروم کړل. که عامو خلکو روغتیایي تدابیر مراعات کړي هم وي. په داسې حال کې چې مسلمانان د مغفرت غوښتلو او الله سبحانه وتعالی د نېږدېوالي په موخه مسجدونو ته ځي. له لمانځه څخه د مخنیوي په برخه کې د پاکستان د واکمنانو اوسنی عمل د اسلام له احکامو سره ښکاره په ټکر کې دی. په اسلام کې د مسجد د لمانځه حکم فرض کفایي او د جمعې د لمانځه حکم فرض عین دی.

اې د پاکستان مسلمانانو! څنګه چې د حضرت موسی علیه السلام لکڼې د فرعون جادوګر بې نقابه کړل، همغسې د الله سبحانه وتعالی تر ټولو کوچني مخلوق د بشر په لاس جوړ شوي نظام له بې ثباتۍ پرده پورته کړه؛ هغه مخلوق چې یوازې د الکترونیکي میکروسکوپ په واسطه د لیدو وړ دی. د دې وبا خپرېدو نه یوازې په پاکستان، بلکې په ټوله نړۍ کې د خلکو د روغتیا ساتنې او اقتصادي خوندیتوب په برخه کې د پانګوالۍ (کپیټلېزم) او واکمن نظام یعنې د ډیموکراسۍ ناکامي ښکاره کړه.

‏له شک پرته چې الله سبحانه وتعالی په خپل تر ټولو کوچني مخلوق سره په دونیا کې شته انسانانو ته دا وښودله چې د بشر په لاس جوړ شوی نظام یعنې ډیموکراسي د خلکو د ساتنې په برخه کې ناکامه او بې پروا ده. عام خلک د داسې باطل نظام مستحق نه دي، ځکه د دغه نظام د نسکورېدو وخت رارسېدلی دی. یا له ماتې سره مخ شوی، د ډیموکراسي نظام باید ژر تر ژره له ریښو سره له منځه یووړل شي او پر ځای یې د نبوت پر تګلاره د خلافت دولت تاسیس شي؛ څو د انسانانو په ژوند کې له کوم ځنډ او زیان پرته پر خیر غوښتونکو، نجیبو او رښتینو مسلمانانو یو داسې نظام واکمن شي چې د چارو په ساتنه کې یې پر حق دین ولاړ وي.

په رښتیا چې الله سبحانه وتعالی د نبوت په تګلاره د راشده ثاني خلافت د تاسیس لپاره یو طلایي فرصت برابر کړی دی. د خلافت د تاسیس کېدو امر له مخالفت او مخالفینو پرته ترسره کېدای شي، ځکه د کرونا ویروس بحران دښمن ښکېلاکګر قدرتونه د خپلو اقتصادونو د سقوط په مخنیوي کې ناکام کړي او په ټولیز ډول یې هم اقتصاد او هم یې په خلکو کې باور له ګواښ سره مخ کړی دی.

 څنګه چې موږ د روژې مبارکې میاشتې په هر کلي کې بیړه کوو، راځئ موږ ټول له ستړیا پرته د ظالم حاکمیت د پای ته رسېدو لپاره فعالیت وکړو او د الله سبحانه وتعالی د کتاب او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د سنتو اړوندې واکمنۍ راژوندي کېدو لپاره لاس پکار شو. په رښتیا چې نړۍ اوس دې ته چمتو ده چې د بشر په لاس جوړ شوي نظام درند بار لېرې وغورځوي او دغه نړۍ هغه غوره امت ته په تمه ده چې د لارښوونې لپاره پیدا شوی دی. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ...﴾

[آل‌عمران: 110]

ژباړه: تاسو تاسو د رسول الله صلی الله علیه وسلم تر ټولو غوره امت یاست، چې د انسانانو د ګټې لپاره پیدا شوي یئ. په معروف امر کوئ، منکر نه ترسره کوئ او پر الله سبحانه وتعالی اېمان لرئ.

حزب التحریر ـ ولایه پاکستان

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...

ایران د مسلمانو افغانو ځوانانو په ډوبولو یو ځل بیا خپله خاینه او غیر اسلامي څېره ډاګیزه کړه Featured

د ایران پوليسو ۵۸ افغانان له شکنجې وروسته سمندر ته غورځولي دي. یو ژغورل شوی کس وایي چې د ایران پوليسو نوموړی او ۵۷ ملګري يې چې د ایران خاورې ته يې د ننوتو نیت درلود، له شکنجې وروسته سمندر ته غورځولي دي. د هغه په وینا يوازې ۲۳ کسان ژغورل شوي دي.

د حزب‌التحریر – ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر دغه عمل په خورا سختو ټکو غندي او د دې ویرجنې پېښې په اړه لاندې ټکي د يادونې وړ بولي:

لومړی: افغانستان یوه بډایه اسلامي خاوره ده چې منګی يې له اوبو ډکه دی؛ خو خپله له تندې مري. افغانستان سرشاره طبیعي سرچینې لري؛ خو د چارواکو د عذر او د استعمار د حاکمیت له امله هېڅکله دا فرصت نه دی ورکړل شوی او نه يې ورکوي، ترڅو پر خپل ځان یو متکي هېواد شي او له خپلو سرچينو سمه ګټه واخلي. سياسي او اقتصادي تړښت د غربي استمعار یو اسلوب دی چې پر اسلامي خاورو تپل شوی. له همدې امله د دې خاورې میلیونونه ځوانان د فقر او يوې ګولې ډوډۍ د لاسته راوړلو له امله نورو هېوادونو ته کډوال کېږي. د افغانستان خاین چارواکي هم چې په اشغال او استعمار پورې تړښت د ځان لپاره یو ډول ویاړ ګڼي، له يوې خوا دغه هېواد ته په راتویې شوو پيسو او عوايدو خپله خېټه ډکوي او له بلې خوا يې اقتصادي پلانونه او پروګرامونه هم خيالي او دروغ دي! دغه مفسد چارواکي هڅه کوي چې د خلکو له فقر او بېکارۍ ناوړه ګټه واخلي او خپل حاکمیت ته دوام ورکړي.

دویم: د ایران دولت د «اسلامي جمهوریت» له تشکیل راهيسې هڅه کوي چې ځان د اسلامي نړۍ لپاره سياسي محور، نمونه او قبله وګرځوي؛ خو دغه دولت په هغو لوړو شعارونو چې درلودل يې، نه يوازې دا چې د نړۍ د مسلمانو د ټپ پټۍ نه شو، بلکې د چټلو امريکايي سياستونو په پيروۍ يې د نړۍ د مسلمانانو پر وړاندې ستر خیانتونه ترسره کړي دي. د همدغو سياستونو په پايله کې په افغانستان، سوريه، عراق، یمن او نورو خاورو کې میلیونونه مسلمانان د باروتو سرو لمبو ته تړل شوي دي او تړل کېږي. نو سمندر ته د افغان ځوانانو غورځول د دغه تش په نامه اسلامي دولت د همغو غیر انساني او غیر اسلامي سياستونو دوام دی.

درېيم: له هغه مهاله چې اسلامي نړۍ د دولت - ملت په غېږ کې سقوط وکړ او د استعمار په مرزکښیو ټوټه ټوټه شو، دا ډول غميزې يې په ځلونو تجربه کړې دي. د ملي دولتونو په تشکیلېدو د امت او اخوت (ورورولۍ) مفکورې لمن ټوله شوه او دولتونه د سیکولري فکر او ملي ګټو پر بنسټ جوړ شول، چې د ایران ظالم دولت هم د هغو برخه دی. د ملي ګټو ليدلوري مسلمانان داسې یو د بل پر وړاندې درولي دي چې پر بنسټ يې يو افغانی د پاکستاني او یو ایرانی د افغاني قتل توجيه کوي او ورباندې وياړي. نو دا ظلم، فساد او غميزې هغه مهال پای مومي چې د عواملو جرړې يې وایستل شي. دا عوامل همدا ملي دولتونه، ملي پولې، غیر اسلامي نظامونه او... دي چې پر اسلامي نړۍ تپل شوي او د مسلمانانو د تجزیې لامل شوي دي.

موږ کلونه کېږي چې اسلامي امت ته د دا ډول مفکورو له خطرونو خبرداری ورکوو او تر ننه پورې مو هڅه کړې چې اسلامي نړۍ خپل اصل ته چې اسلام دی، ور وګرځوو او د خلافت واحد دولت په تاسیس د دغو ټولو زهري او خطرناکو مفکورو جرړې وباسو او د مسلمانانو تر منځ فکري، سياسي او جغرافيايي وحدت رامنځته ته کړو.

د حزب‌التحریر - ولایه افغانستان مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...

د برېښنا خپلواک تولیدوونکو (IPPs) ښکاره غلا په پاکستان کې د ډیموکراسۍ اصلي مخ څرګندوي Featured

  • خپور شوی په پاکستان

د پاکستان د برېښنا سکتور دوه ټريلیونه پور چې له سود سره ۲.۸ ټريلیونه  روپیو ته رسېږي، د پاکستان اقتصاد له پښو غورځولی. دغه حالت د باجوه عمران رژیم اړ کړی چې د برېښنا د سکتور پر تړون له سره غور وکړي، دا په داسې حال کې ده چې روان حالت له وړاندې د پاکستان د اقتصاد ملا ماته کړې ده. د دغو تړونو پر اساس ۵۷۰ تریلیونه روپۍ په کلني ډول د برېښنا خپلواکو تولیدوونکو (IPPs) ته د «ظرفیت قېمت» په نامه په داسې حال کې ورکول کېږي چې حتی د دوی د یو واحد برېښنا تولید ته هم اړتیا نه لیدل کېږي.

شپاړسو (IPPs) یوازې د ۵۰ میلیاردو روپیو په پانګونې سره ۴۱۵ میلیارده پیسې ترلاسه کړې او په ورته ډول ډېر شمېر (IPPs) د خپلې پانګونې له ۵۰-۸۰ سلنې په کلني ډول تر لاسه کوي. د (IPPs)  پر تړونونو کې لوټ او تالان له ورایه ښکاري؛ ځکه دا هرڅه په یوه داسې هېواد کې ترسره کېږي چې د سږني مالي کال پرمختیایي بودیجه یې یوازې ۴۸۰ میلیارده روپی ده.

څنګه دا ډول تړونونه لاسليک شي؟ څوک واکمنانو ته دا حق ورکوي چې هغه تړونونه لاسليک کړي چې ښکاره غلا ته پکې قانوني بڼه ورکړل شوې؟ ځواب یې بیخي واضح دی، ډیموکراسي! هو ډیموکراسي د الله سبحانه وتعالی اوامرو ته پابنده نه ده او د قران او سنتو پروا نه ساتي.  ډیموکراسي د حاکمیت حق پارلمان ته ورکوي او د پارلمان غړي دا حق لري چې هر هغه قانون او سیاست تصویب کړي چې دوی ته مناسب ښکاري. د شریعت د اصولو خلاف د برېښنا تولید د نړیوالو مالي بنسټونو سره پر توافق د تېرې پېړۍ په ۹۰یمو کلونو کې خوصوصي سکتور ته ورکړل شو. له هغې وروسته د اړمنو خلکو د عاید په تريلیونو روپیۍ په تېرو دریو لسیزو کې د څو پانګوالو د خېټو د ډکولو لپاره ورکړل شوې دي. د ۲۰۰۲ م کال د برېښنا پالیسي او  د ۲۰۱۳ یا ۲۰۱۵ م کال د برېښنا پلې شوې کارخانې دا ښیي چې د برېښنا ټولې پالیسۍ د عامه خلکو پر لوټولو او د پانګوالو د جیبونو پر ډکولو تمرکز لري.  په حقیقت کې ډیموکراسي د پانګوالو د لوټمارۍ د پټولو نقاب دی.

په دغو تړنونو کې دولت د نړیوالو پانګوالو لپاره ددې ترڅنګ چې دوی د تېلو په بیو کې د بدلونونو له زیان څخه ژغوري، دوی ته د ډالر د بیا ورکړې خپلواک ضمانتونه برابروي. د ظرفیت د قیمت تر نامه لاندې د پیسو پر ورکړه له دې کبله  توافق شوی و ترڅو دوی د خپلې پانګې بیا ترلاسه کول، د بانکونو د پور ورکړه او خپل عملیاتي لګښتونه تضمین کړي. په ۲۰۱۹ او ۲۰۲۰ م کلونو کې دوولسو (IPPs) ۷۹ میلیارده روپۍ د خپلې برېښنا لګښت وباله چې د هغې له جملې څخه ۵۳ میلیارده روپۍ د دوی د ظرفیت قېمت ته ځانګړې شوې چې د ټولو پیسو له دریو برخو څخه دوې برخې تشکیلوي. د ظرفیت قېمت د پیسو اندازه په اوس وخت کې ۹۰۰ میلیاردو روپیو ته رسېدلې، دا پیسې باید پرې شي، که څه هم د IPPs له خوا د برېښنا یو واحد هم نه وي تولید شوي. له سود او نورو پیسو سره د دغو پیسو اندازه ۲۰۰۰ میلیارده روپیو ته رسیږي.

د پانګوالۍ ړوند تعقیب په میلیونونو فقیرانو د بدبختۍ لامل ګرځېدلې؛ ځکه ډیموکراسي یوازې د غټو صنعتونو د مالکانو، د برېښنا سکتور، مخابراتي سکتور او د زیربینایي  پروژو د څښتنانو په چوپړ کې ده. په دې دول دولت د خپل عاید په میلیاردونو روپۍ چې د بې وزله خلکو د ستونزو د حل په موخه یې کارولی شوی، د څو تنو غټو پانګوالو په جیبونو کې اچوي. دا څه ډول اقتصادي نظام دی چې ګټه یې یوازې پانګوال ترلاسه کوي او زیان او پورونو یې د دولت او عامه خلکو د اوږو بارونه دي؟ په واقعیت کې اوس دا راز ښکاره شوی چې د عامه سرچینو د شخصي ملکیت په اړه د پانګوال نظام پالیسي او د پانګونې د تشویق صنعت یوازې د عامه خلکو د لوټولو وسیلې دي.

The Messenger of Allah (saw) clarified to Muslims 1400 years ago that,

رسول الله صلی علیه وسلم دغه مسئله ۱۴۰۰ کاله وړاندې مسلمانانو ته په ډاګه کړې ده:

«الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ؛ الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ»

ژباړه: مسلمانان په دریو شیانو کې شریک دی، اوبه، څړځای او اور «انرژي»

(احمد)

اسلام په اساسي ډول د برېښنا د لوړ قيمت او دوراني پورونو مسئله حل کوي. په اسلام کې د انرژۍ د سرچینو،  د انرژۍ د تولید اسانتیاوې او د زیربیناوو د توضیع خصوصي کول منع شوي دي. دغه ټولې عامه شتمنۍ دي چې دولت به د خلکو په نمایندګي پر مستقیم ډول له هغه څخه نظارت کړي او له هغه څخه راټول شوی عاید به بېرته پر خلکو باندې مصرفوي. په دې ډول به د تېلو او ګازو د استخراج او تولید او لېږد او وېش د کمپنیو ګټه او همدارنګه په لویو صنعتونو کې د پانګونې ګټه د دولت ذخیرې ته لاړه شي. هو دا د ډیموکراسۍ د هغه اصل خلاف ده چې دغه ګټه د خصوصي سکتور جیبونو ته لېږي. ددې ترڅنګ به د خلافت دولت د سود پر اساس ولاړ پورونه له منځه یوسي او هغه میلیاردونه پیسې به خوندي کړي چې بانکونو ته د سود په نامه لېږدول کېږي. که خصوصي سکټور ته د برېښنا د سرچینو، د هغه د تولید او وېش صلاحیت نه وی ورکړی شوی، نو نن ورځ به د پانګوالو د ۲۰۰۰ میلیارده دوراني پور بار د دولت ذخیره نه ګواښله.

په واقعیت کې د خلافت بیا تاسیس نه یوازې دا چې امت د الله سبحانه وتعالی د رضا د ترلاسه کولو لور ته نږدي کوي، بلکې د دې ترڅنګ به خلافت د اسلام د اقتصادي نظام پر پلي کولو سره د امت لپاره د هوساینې یو نوی دور پیل کړي. دغه نظام به دا یقیني کړي چې د عامه سرچینو څخه ترلاسه کېدونکی عاید به یوازې د عامه خلکو د هوساینې لپاره استفاده کېږي.

د حزب التحریر-ولایه پاکستان مطبوعاتي دفتر

 

د مطلب ادامه...

د نجومي شمار پر اساس د میاشتې معلومول جواز نه لري

  • خپور شوی په فقهي

پوښتنه:

اسلام علیکم ورحمت الله و برکاته!

الله تعالی دې په عمر کې برکت واچوه! د نجومي د شمېر پر اساس د میاشتې پېژندلو نه جواز ځواب مې ولوست، خو یوه بله موضوع پاتې ده چې واضیح کوم یې؛ ځینې کسان چې د میاشتې له نه لیدلو ډاډه شي، بیا د نجومي پر حساب باور کوي. یعنې که حساب سم وي، نو د هلال حساب ته ارزښت نه ورکوي او که چېرې څوک ووایي چې هلال مې لیدلی، د هغه خبرې ته د شک په سترګه ګوري او شهادت یې ردوي.

دې مسالې ته ورته نظریات مې د اسلامي تاریخ په کیسو کې هم لوستي، چې د یوه شخص شهادت به نه قبلېده. یو له هغو کسانو چې په دې عقیده دی د (الابهاج في شرح المنهاج) د فقهي اوصولو کتاب لیکونکی امام قاضي تقي الدین علی بن عبدالکافي سبکي دمشقي دی، چې ده دا لیدلوری او ځینې نور حوادث په دې کتاب کې د (میاشتو ثابتولو منشور نښي) تر عنوان لاندې بیان کړي دي. پخوا د نجوم علم پوهانو اعلان کړی وو؛ تر هغه چې لمر ونه لوېږي، میاشت نه معلومیږي او وروسته یې په هماغه ماښام د میاشتې له داخلېدو خبر ورکړ.

په دې اړه موږ ته توضیحات راکړه، الله تعالی دې برکتونه نصیب کړه او ستا په وسیله دې بریا رامنځته شي.

ځواب:

وعلیکم سلام ورحمت الله و برکاته!

له نجوم پرته د میاشتې د لیدلو په اړه زما پخوانی ځواب واضیح او هر اړخیز و، تاسو وویل چې له هغې خبر یاست، نو اوس تاسو ته داسې ځواب درکوم: 

ګرانه وروره! لکه څنګه مې چې په مخکیني ځواب کې واضیح کړي و؛ د روژې میاشتې او کوچني اختر په اړه د هلال لیدل شرط دي:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ»

ژباړه: د هلال په لیدو روژه ونیسه او ماته یې کړئ.

الله تعالی موږ د نجومي له حساب او د شاهدانو له شهادت څخه منع کړي یو. دغه راز رسول الله صلی الله علیه وسلم دا برخه راته واضیح کړې، خو د شاهد د شاهدۍ ثابتولو دنده د قاضي ده، چې له شاهد سره خبرې کوي، د هغه د لیدلو له حس او چاپیریال له صحت څخه ځان ډاډه کوي. په دې مانا چې د دې مسالې د اثبات لپاره له ټولو وسیلو او بشري هڅو ګټه اخلي. قاضي د میاشتې لیدلو له مدعي سره داسې بحث کوي، چې د هغه له سترګې وېښته لرې کوي او بیا ورته وایي کوم دی هلال؟ په داسې حال کې هغه هلال نه ویني. مطلب دا چې ټول شکونه له منځه وړي.

د میاشتې په پیل او نه پیل کې د نجومي د حساب مداخله ارزښت نه لري، ځکه موږ د میاشتې د پیل د حقیقت پر بنسټ نه بلکې د هلال پر بنسټ روژه نیسو او په دې اړه زیات صحیح احادیث شته، لکه دا حدیث چې بخاري روایت کړی دی:

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْ قَالَ: قَالَ أَبُو القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ»

ژباړه: یوه کس راته وویل، چې شعبه له محمد بن زیاد څخه رانقل کړی، چې هغه وویل: له ابو هریره رضی الله عنه څخه مې واورېدل، چې ویل یې: نبي یا ابوالقاسم صلی الله علیه وسلم وفرمایل: د هلال په لیدو روژه ونیسئ او ماته یې کړئ، خو که چېرې درته مالومه نه شوه، نو د شعبان دېرش ورځې پوره کړئ.

د دې حدیث مانا دا ده، چې ځينې وخت هلال وي، خو د ورېځو شاته پټ وي، نه ښکاري، نو دېرش ورځې باید روژه ونیسو.

ګرانه وروره! دا واجبه ده، چې په هغه نص عمل وکړو، چې د هلال لیدل یې شرط ګرځولي دي.

په دې اړه هغه کیسه یاد ته راغله، چې څو کاله مخکې یوه غونډه جوړه شوې وه، داسې غونډه چې فکر کېده اسلامي کنفرانس، یا د اسلامي علماوو کنفرانس او یا هم دېته ورته څه دي. په دغه غونډه کې ځينو داسې وړاندیز کړی و، چې په دېرشمه ورځ دې الوتکه له ورېځو پورته والوزول شي او هلال دې وکتل شي.

الله تعالی د عبادت لپاره وسایل ښودلي او هماغه باید لازم وګڼو. موږ باید کار دومره پېچلی نه کړو، چې ستونزې راته جوړې کړي؛ په داسې حال کې چې الله تعالی موږ ته اساني غواړي، نه سختي:

﴿...يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ...

(البقره: 185)

ژباړه: الله تعالی ستاسو لپاره اساني غواړي، نه سختي.

د (یُسر) کلیمې موخه له اسلام سره سم د شرعي احکامو پیروي ده.

دغه راز د نجوم علم پوهان له لمر لوېدو وروسته ساعتونو په اړه د نظر اختلاف لري، چې هلال پکې راڅرګندیږي. کله وایي هلال باید د شمېر پر اساس ولیدل شي، ځکه ځینې وخت هلال په یوه ځای کې لیدل کېږي او په بل کې نه. دغه راز په ځینو ځایونو کې له لمر لوېدو وروسته دوې دقیقې او په ځینو ځایونو کې پنځلس دقیقې پاتې کېږي... .

نو دې میاشتې د پیل معلومولو لپاره د نجومي حساب بې ځایه زحمت دی او الله تعالی هم موږ ته د هغه په اړه امر نه دی کړی، بلکې په دې اړه واضیح او صریح نصوص راغلي او بدلون نه مني.

ستاسو ورور عطاء بن خلیل ابو الرشته 

 

د مطلب ادامه...

حوثیانو! له الله سبحانه وتعالی څخه ووېرېږئ، تاسو ادعا کوی چې د قرآني بريد ساتونکي یئ؛

  • خپور شوی په یمن

حوثیانو د ۲۰۲۰م کال د مارچ په ۲۷مه ښاغلی عبدالرحمن محمد هزه د یمن په پلازمېنه صنعا ښار کې هغه مهال له یو مسجد څخه ونیولو چې د خلافت د سقوط د ۹۹م تلین په اړه یې د حزب التحریر د امیر لوی عالم شیخ عطا بن خلیل ابو رشته د وینا کاپیانې وېشلې؛ هغه خلافت چې د ۱۳۴۲ هـ.ق کال د رجب په ۲۸مه راوپرځېد او حزب یې د ۱۹۵۳م کال د تاسیس راهیسې د بیا راګرځېدلو لپاره کار کوي. لوی عالم شیخ تقی الدین نبهاني رحمة الله علیه او ورپسې د هغه ځایناستي لوی عالم شیخ ابو یوسف رحمة الله علیه یې د تاسیس لپاره د رسول الله صلی الله علیه وسلم طریقه غوره کړه، داسې بلاک یې رامنځته کړ چې غړو ته یې پکې د اسلامي شخصیت بڼه ورکړي، د فکري مبارزې له لارې د مسلمانانو له ژوند څخه د کفر نظریات او احکام لرې او پر ځای یې اسلامي احکام ځای پر ځای او همدا راز د سیاسي هڅو له لارې د مسلمانانو پر وړاندې د کفارو د دسیسو مخنیوی وکړي. د قدرت لرونکو خلکو څخه د نصرت په لټه کې دي، تر څو د خلافت دولت په رامنځته کولو سره د اسلام په واکمنۍ سره اسلامي خاورې سره یو ځای کړي.

حزب التحریر د یمن په ګډون د نړۍ په ګوټ ګوټ کې خپلو هڅو ته دوام ورکړی او مسلمانانو ته د خپل دولت د راپرځېدلو په تلین سره دوی ته وریادوي چې د خلافت دولت په تاسیس سره د اسلامي ژوند د بیا پیل لپاره مټې راونغاړي.

هغه حوثیان چې د یهودانو له لوري قرانکریم ته د سپکاوي او د اقصی د ازادۍ لپاره یې په لاریونونو کې زموږ سرونه مات کړل، نن ورځ دوی د هغو کسانو پر وړاندې ولاړ دي چې د اسلامي ژوند د بیا پیل لپاره کار کوي او د خلافت دولت تاسیسوي، دوی همدا راز زموږ غوږونه کاڼه کړل چې وايي موږ سیاسي بندیان له بند څخه ازادوو. دوی په وروستیو کې ادعا کوله چې د کرونا ویروس د وېرې له امله غواړي له زندانونو څخه ټول بندیان ازاد کړي، په داسې حال کې چې دوی تر اوسه پورې خلک زندانونو ته اچوي. له عدالت پرته د بې ګناه کسانو نیول له زندانونو څخه بهر ناوړه پایلې لري، چې د ترسره کوونکو د زیان لامل ګرځي. الله سبحانه و تعالی فرمايي:

[وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ]

ژباړه: «اوس چې دغه ظالمان څه کوي، ته الله سبحانه و تعالی له دوی څخه غافل مه ګڼه، الله سبحانه و تعالی خو دوی د هغې ورځې لپاره ځنډوي چې داسې حالت به وي چې سترګې به یې رډې پاتې وي.

[ابراهیم: ۴۲]

مګر پوه شئ چې د حزب التحریر غړي له زندانونو او ترهګرو څخه نه وېرېږي او نه هم ستړي کېږي؛ ځکه چې دوی ورسره مخ شوي او اوس هم د جنایتکارو رژيمونو سره لاس او ګرېوان دي چې د دې غوښتنې مخه نه شي نیولی.

موږ دوی ته وایو: اې تاسو چې د قرانکریم د برید ادعا کوی، عبدالرحمن کوم جرم کړی دی؟ ایا دا د اسلامي خلافت د رامنځته کولو لپاره د مسلمانانو د یووالي غوښتنه ده!؟ کوم کار چې تاسو ترسره کوی، په قرانکریم کې یې چېرې یادونه راغلې ده؟ ایا تاسو هغه ایاتونه ویلي، چې د مسلمانانو سیاسي یووالی واجب بولي!؟ نو سبا به د خپل رب لپاره د خپل جرم ځواب ورکړی.

موږ له حوثیانو څخه غواړو چې د حزب التحریر غړي عبدالرحمن محمد هزه او عبدالله احمد ناجي، چې شاوخوا دری کلونه کېږي د الصالح ښار په کرغېړن زندان کې بندي دي، خوشي کړي. موږ غواړو چې دوی د ژر تر ژره خوشي شي؛ ځکه دوی هېڅ داسې جرم نه دی کړی چې د بند سزا ورکړل شي. که د الله سبحانه و تعالی پر ژمنې ایمان لری، باید د هغو کسانو د زنداني کولو پر ځای د هغوی پښې ښکل کړی چې شپه او ورځ د رسول الله صلی الله علیه وسلم پر منهج د دویم راشده خلافت د تاسیس لپاره کار کوي. الله سبحانه و تعالی فرمایي:

[وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ]

ژباړه: «الله سبحانه و تعالی ستاسو د هغو کسانو څخه چې ایمان راوړي او ښه عملونه ترسره کوي، ژمنه کړې ده چې هغوی به پر ځمکه باندې هسې خلیفه ګان وګرځوي لکه له هغوی څخه مخکې یې چې تېر شوي خلک ګرځولي وو»

[نور: ۵۵]

همدا راز د رسول الله صلی الله علیه وسلم زیری دی:

«...ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»

ژباړه: «...او بیا به د رسول الله صلی الله علیه وسلم پر منهج راشده خلافت وي». 

د حزب التحریرـ ولایه یمن مطبوعاتي دفتر

 

                        

د مطلب ادامه...

کرېډېټ کارټ

  • خپور شوی په فقهي

احمد بن حسین ته!

پوښتنه:

قدرمن شیخ صاحب زما سلامونه او احترامات ومنه.

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته!

 ما غوښتل چې په قسط واره بڼه ځینې توکې وپېرم، خو ما ته په دې مسله کې شک پیدا شو. هغه داسې چې، که د مبلغ په تادیه کې ځنډ رامنځته شي او پلورونکی زما له پوستي حساب څخه خپله میاشتنۍ ونډه ترلاسه نه کړي، دوی یو کوچنی مبلغ ګرځوي...

د مثال په ډول، که چېرې هوکړه داسې شوې وي چې هره میاشت به له توافق شوي مبلغ څخه عادي تخفیف کمېږي، خو که د میاشتې پر دوهمه یا دریمه ورځ دوی خپل حساب وګوري او ژمنه شوې پیسې نه وي تادیه شوي، نو لږه اندازه (دوه یا درې ډالره) په اتومات ډول کمېږي او دا ممکن په ورځ کې تر یو ځلې زیات تکرار شي.

باید ووایم، ما چې کله د قسط واره بیعې د تړون شرطونه او اصول لوستل دا شرط مې پکې ونه موند، البته دا پیسې په اتومات ډول د مبلغ په تاديه کې د ځنډ له امله کمېږي. ایا ما ته روا ده چې دا هوکړه بشپړه کړم او اجناس د دغسې اتومات کمښت په صورت کې وپېرم؟ البته په هغه صورت کې چې پیسې وځنډېږي. تاسو ته دې الله سبحانه و تعالی غوره بدله درکړي.

ځواب:

وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته!

زما وروره، زه ستا په پوښتنه سم پوه نه شوم. تاسې وایاست چې غواړئ په قسط واره بڼه پېر وکړئ او بیا مو ویلي چې زما د پوستي حساب تر کتلو وروسته که چېرې دوی خپله میاشتنۍ ژمنه شوې ونډه نه وي ترلاسه کړې، نو د مبلغ په تادیه کې د ځنډ له امله دوی د مبلغ یوه وړه برخه کموي... دا ځای په سهي بڼه نه دی روښانه. په هغه څه چې زه پوه شوم، او له ما څخه يې په اړه پوښتنې شوي هغه دا دي چې ځینې خلک یو بانکي حساب پرانیزي، او بیا له بانک څخه کارټ اخلي، ترڅو له هټیو څخه توکې وپېري. سوداګر بیا د خپلو توکو قیمت د مشتري له بانکي حساب څخه ګرځوي. که چېرې حساب په بانک کې وي، د رانیول شوي جنس مبلغ د بانک له لارې ورته تادیه کېږي، خو که چېرې په حساب کې په کافي اندازه مبلغ نه وي، نو بیا بانک پلورونکي ته پاته پیسې ورکوي او وروسته یې د بانکي حساب له څښتن څخه اخلي. که چیرې خبره همداسې وي، بیا نو د بانک له لورې مشتري ته صادر شوی کارت د کرېډېټ کارټونو تر حکم لاندې راځي...

له موږ څخه مخکې هم دې ته ورته یوه پوښتنه شوې وه او د ۲۰۰۶/۷/۱۱مه نېټه مو ځواب کړې ده. لاندې متن زموږ د ځواب یوه برخه ده:

کريډیټ کارټونه مختلف ډولونه لري:

ـ په يوه ډول کې د کارټ څښتن په هغه بانک کې چې کارټ يې صادر کړی دی، یوه ټاکلې اندازه پیسې ږدي لکه (ډیبټ کارټ) د کارټ څښتن د همدې کارټ په وسیله کولی شي چې پېر او پلور وکړي، البته دا پېر او پلور باید په بانکي حساب کې تر شته پیسو زیات نه وي، دی په بېلابېلو هېوادونو کې له شته هټیو څخه پېر کولای شي. د کارټ څښتن پرته له دې چې په مستقیم ډول پیسې ورکړي، توکي رانیولی شي او د نغدو پيسو پر ځای کارټ استعمالوي او د خپلو رانیول شویو توکو/خدماتو د ارزښت په اندازه بېل (د تصدیق ځانګړې پاڼه) لاسلیک کوي. د کارټ څښتن بیا د خپلو رانیول شویو توکو/خدماتو د پیسو د تادیې په موخه هټیوال هغه بانک ته حواله کوي چې دا کارټ يې صادر کړی وي. یا په بل عبارت، بانک دوکاندار ته د کارټ د څښتن له حساب څخه د رانیول شویو توکو/ خدماتو پیسې ورکوي.

دا ډول کارټ (ډیبټ کارټ) جایز دی. د دې واقعیت داسې دی (دا د ژمنه شوي/تبادله شوي مبلغ استازیتوب (وکالت) کوي، چیرې چې مشتري سوداګر هغه بانک ته د مبلغ ترلاسه کولو لپاره استوي چې کارټ يې صادر کړی وي او دا بانک د مشتري د وکیل په حیث د رانیول شوي توکي/خدمت قیمت د مشتري له بانکي حساب څخه سوداګر ته ورکوي. دا مبلغ بانک له هغه مشتري څخه چې د کارټ څښتن دی، اخلي او د توکو/خدماتو د مبلغ تادیه کول د وکالت د اجرې تر عنوان لاندې راځي.

البته هغه کار چې د دغو کارتونو څښتنان یې د سرو او سپینو زرو د پېرلو پر مهال کوي او پیسې ځای پر ځای نه تادیه کوي، بلکې د دې پر ځای سوداګر د پیسو اخیستلو لپاره بانک ته استوي، دا کړنه حرامه ده. دا ځکه د سرو یا سپینو زرو لاس په لاس تصرف او ځای پر ځای قیمت ادا کول د سرو او سپینو زرو د معاملې د صحت لپاره شرط دی، که چېرې داسې ونه شي دا سود (ربا) دی.

دا په هغه صورت کې چې د کارت صادرونکی بانک یو شخصي بنسټ وي او دا معامله د لاسلیکوونکو له لوري د صحیح تړون له لارې تر سره شوی وي، یا هم بانک د دولت ملکیت وي. که چېرې داسې وي، نو دا ډول کارتونه جایز دي.

ـ دویم ډول هغه کارتونه دي چې بانک يې خپلو مشتریانو ته صادروي، پرته له دې چې مشتري د رانیول شویو توکو/خدماتو لپاره کافي اندازه پیسې په خپل حساب کې ولري. په دې صورت کې، د کارټ څښتن له دوکاندار څخه خرید کوي او ځينې اسنادونه لاسلیکوي. دوکاندار د همدې اسنادو له مخې د کارټ له صادرونکي بانک څخه پیسې ترلاسه کوي. بانک دا پیسې د یو څه اضافي مبلغ سره یو ځای د کارت په څښتن پسې لیکي. د کارټ څښتن دا پیسې د بیا تادیې د پلان له مخې په ټاکلو قسطونو کې بانک ته تادیه کوي.

د دې ډول کارتونو واقعیت داسې دی، چې په دې سره بانک سوداګریزو هټیو ته د مشتري ضمانت کوي. په بل عبارت، بانک د مشتري ضمانت کوي، دوکاندار د بانکي ضمانت له مخکې د کارت پر څښتن توکي پلوري. نو، هغه بانک چې کارټ يې صادر کړی دی، د رانیول شویو توکو/خدماتو مبلغ تادیه کوي. په بله وینا، کارټ د بانک له لورې د ضمانت یو سند دی، چېرې چې بانک پکې ضامن دی، مشتري چې د کارټ څښتن دی (ضمانت یې شوی دی) او دوکاندار بیا (هغه کس دی چې تضمین ور کول کیږي.) په داسې حال کې چې د رانیول شویو توکو/خدماتو د مبلغ تادیه کول د مشتري پر غاړه دي.

البته دغه ضمانت شرعي شرطونه نه پوره کوي. ځکه په شريعت کې د حق څښتن ته د پوروړي (د وجيبې څښتن) لخوا د حق له ورکړې پرته د حق د خوندي پاتې کېدو لپاره له یوې ذمې سره د بلې ذمې نښلولو ته ضمانت ويل کيږي. نو د حق له ورکړې پرته د ضمانت کېدونکي شخص له ذمې څخه د ضمانت کوونکي  شخص ذمې ته د ضمانت ورکول کېدونکي شخص د حق د ادا کولو مسووليت انتقاليږي. په داسې حال کې چې بانک د رانیول شویو توکو/خدماتو قیمت د مالي حساب په بدل کې ادا کوي. له همدې امله له دغې زاويې څخه شرعا دغه ډول کارتونه جواز نه لري. له دې څخه علاوه، بانک د رانیول شویو توکو/خدماتو قیمت په پېرونکي پسې د پور په بڼه ثبتوي او ارزښت یې د اضافي پیسو سره یو ځای له پېرونکي څخه اخلي، یعني د سود یا ربا په بڼه. له همدې زاویې څخه هم دا کارټ نه دی روا. پای.

که ستاسې د پوښتنې موخه همدا وه، نو بیا پورتنی ځواب کفایت کوي، خو که چېرې ستاسې مطلوب سوال نه وي ځواب شوی، نو بیا ځلې خپله پوښتنه په څرګندو الفاظو را ولېږئ، ترڅو یې تاسو ته ځواب درکړو. انشاءالله

ستاسې ورور عطاء بن خلیل ابو الرشته

 

                       

د مطلب ادامه...

د انتقالي حکومت د فقهې شورا له لوري د شنبې ورځ د رمضان لومړۍ ورځ اعلان کړه او په دې سره یې په سوډان کې مسلمانان مغشوش کړل، په داسې حال کې چې د شریعت له خوا د میاشتې پیل د جمعې په ورځ ثابت شوی و!

  • خپور شوی په سوډان

په سوډان کې د مسلمانانو د لا ګېچ کېدو لپاره د اسلامي فقهې شورا اعلان وکړ چې سبا (جمعه) د شعبان ۳۰مه ورځ پوره کېږي او د ۲۰۲۰م کال د اپرېل په ۲۵مه د شنبې ورځ د روژې لومړۍ ورځ ده. دا له شریعت څخه سرغړونه ده او د سعودي عرب له لوري چې مخکې په کوم شي لاس پورې شوی و، هغه د سپوږمي ليدل وو، چې هغه پرون په یو شمېر اسلامي هېوادونو کې ونه لیدل شوه او دوی نن ورځ پنجشنبه د شعبان دېرشمه ورځ پوره کړه، نو له همدې امله سبا (جمعه) به د رمضان د سپېڅلې میاشتې لومړۍ ورځ وي.

موږ حزب التحریرـ ولایه سوډان د مسوولیت او صداقت پر اساس غواړو روښانه کړو:

لومړی: د فقهې شورا د پنجشنبې ورځ د شعبان ۲۹مه وبلله، موږ د ۲۰۲۰م کال د اپرېل په ۲۰مه د دوشنبې په ورځ اعلامیه خپره کړې وه، چې پکې ویلي مو وو، د فقهې شورا پر پنجشنبه خلک لار ورکي کوي، چې د میاشتې په لیدلو سره شعبان بشپړ کړي.

دویم: د سعودي عربستان اعلان چې د سپوږمی لیدل پنجشنبه و، د ۱۴۴۱ هـ.ق کال د شعبان ۳۰مه چې د ۲۰۲۰م کال د اپرېل میاشتې له ۲۳مې سره سمون خوري. سربېره پر دې چې د کتلو په څارلو سره هغه سره مخالف و چې دا د شعبان ۲۹مه ده، تر دې دمه یې د شعبان په ۳۰مه سپوږمی لیدلی او لیدل یې د شرعي شرایطو له مخې رامنځ ته شوي دي، چې دا په نړۍ کې د ټولو مسلمانانو لپاره کافي ده چې خپله روژه پیل کړي؛ ځکه چې دا یوازې یو سپوږمی دی، د سوډان یا نورو هېوادونو لپاره ځانګړی سپوږمی نشته.

درېیم: یوه ډېره مهمه پوښتنه چې موږ یې په سوډان کې د فقهې شورا له وروڼو څخه کوو، ایا تاسو د شعبان پیل کتلی و او ستاسو د څېړلو پایله د ۲۰۲۰م کال د مارچ ۲۶مه د پنجشنبې ورځ وه!؟ که ستاسو ځواب هو وي، نو بیا مو ولې په خپلو خبرو کې د ۲۰۲۰م کال د مارچ ۲۵مه د شعبان پیل یاد کړ!؟

څلورم: څه چې د انتقالي حکومت د فقهې شورا وکړل، هغه د خلکو مغشوشول او له کړکېچونو څخه لرې ساتل وو.

پنځم: په سوډان او نورو اسلامي هېوادونو کې پر مسلمانانو د شریعت حکم واجب دی چې سبا د جمعې ورځ ده؛ ځکه چې د میاشتې د شرعي لید تصدیق شوی و. دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم له امر سره سم دی، چې فرمایي:

«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ؛ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا اْلْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ»

ژباړه: «کله چې مو میاشت ولیدله روژنه ونیسئ او کله مو چې میاشت ولیدله روژه بس کړئ، که چېرته د لیدلو امکان یې نه و (ډېره ورېځ وي) بیا نو دېرش ورځې پوره کړئ.»

او هغه څه ته پام مه کوئ چې د فقهې شورا یې یادونه کړې؛ ځکه چې د شورا کار خلک دې ته اړ کوي چې د ناروا کار مرتکب شي، چې د روژې په ورځ روژه ماتوي، نو د خالق په نافرمانۍ کې د هېڅ مخلوق پېروي نه کېږي.

د هغه چا لپاره چې د حاکم د اطاعت خبره کوي، د خلافت د راپرځېدلو وروسته نن ورځ مسلمانان هېڅ حاکم نه لري. لکه څنګه چې د نن ورځې حکام  د شیطان پیروي کوي او پرته له هغه څه چې الله سبحانه وتعالی نازل کړي دي، حکم کوي. له هغه حاکم څخه اطاعت واجب دی چې د مسلمانانو د خلیفه په توګه د شرعي ژمنو پر اساس ورسره بیعت شوی وي، کولای شي د مسلمانانو تر منځ اختلافات له منځه یوسي. د نبوت پر منهج د راشده خلافت د بیا تاسیس لپاره باید ډېر کار وکړو؛ دا هغه څه دي چې نن ورځ پر مسلمانانو فرض دی.

  [لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ]

ژباړه: «د همداسې بریا لپاره باید عمل کوونکی عمل وکړي»

[الصافات: ۶۱]

ابراهیم عثمان (ابو خلیل)

د حزب التحریرـ ولایه سوډان رسمي مطبوعاتي ویاند

 

                       

د مطلب ادامه...

شیطانانو د الواقیه ټلوېزیوني چینل فېسبوک پاڼه بنده کړه

د کینه کښو شیطانانو لاسونه یوځلې بیا د هغه چینل تر بندولو پورې ورسېدل چې یوازې حقیقت وړاندې کوي. د الواقیه ټلوېزیوني چینل فېسبوک پاڼه د ۲۰۲۰ م کال، د اپرېل پر ۱۵ مه په داسې حال کې وتړل شوه چې د تعقیب کوونکو شمېر یې ۲۷۷ زرو ته رسېدلی و.

الواقیه ټلوېزیوني چینل د حزب التحریر لخوا په امت کې د نبوت پر تګلاره د ریښتیني خلافت د تاسیس د هدف د خپرولو په موخه رامنځته شوی دی. د دغه ټلوېزیوني چینل د صفحې تړل د اسلامي امت او د ریښتیني خلافت د تاسیس پر وړاندې د دښمنانانو ژوره کرکه څرګندوي.

دغه ړنده کرکه دا په ډاګه کوي چې الواقیه ټلوېزیوني چینل په ریښتیا هم د خپل نامه «الواقیه=ساتونکي» په څېر کار ترسره کړی دی او د دغه ټیم غړو شپه او ورځ ددې لپاره کار کړی، تر څو اسلامي امت ته د دښمنانو دسیسې رسنیزې او د هغه پر وړاندې د امت د پوهاوي کچه لوړه کړي.

دغه چینل د حزب التحریر هغه مطبوعاتي کمپاینونه هم پوښل چې امت یې د نبوت پر منهج د دویم راشده خلافت د تاسیس په موخه د کار لپاره هڅوه. همدارنګه دغه چینل به د هغه روڼ اندو، فقهاوو او سیاسونو کوربه و، ترڅو امت ته د پېښو تحلیل، د نظریو شننه او د پښېدونکو حادثو پر اړه د شریعت دریځ روښانه کړي. د دې ترڅنګ دغه چینل هڅه کړې چې ډېر نور تعلیمي مواد د بهترینه رسنیز مېتود له لارې اسلامي امت ته وړاندې کړي.

حزب التحریر د الله سبحانه وتعالی پر بریا باور لري، ځکه خو مو د الله سبحانه وتعالی د رضا د ترلاسه کولو لپاره دغه چینل جوړ کړی و  او بیا مو اسلامي امت ته د یوې سپېڅلې موخې «د خلافت تاسیس» چې د اسلام دښمنان یې سخت په غوسه کړي او د دوی خوب یې نا ارامه کړی دی، وړاندې کړ. هو موږ دې ډول ګواښونو ته اماده یو؛ ځکه الله سبحانه وتعالی د امت مخلص کسان له دا ډول برخلیک سره مخ کوي. هغوی چې نیک کارونه ترسره کوي، نو الله سبحانه وتعالی د دوی پر لاس هغه شیان تر سره کوي چې ظالمان پرې غوسه کېږي. هو له دوی وړاندې دلته نور دښمنان هم وو، دوی هم پوره هڅه وکړه چې د امت دغه ډېوه مړه کړي، خو مایوسه شول؛ ځکه وخت یې تېر شوی او لمر یې پر پرېوتو و. په داسې حال کې چې دعوت د هغه نور څراغ دی چې امت ته یې د الواقیه ټلوېزیوني چینل وړاندې کړی او دغه چینل امت ته تل د دښمن د شدیدې کینې سره سره د (ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ)  ژباړه:

«له هغه وروسته به د نبوت پر منهج خلافت تاسیس شي) پر ویلو سره اتمنان ورکړی».

د الواقیه ټلوېزیوني چینل د تعقیب او نورو اړینو پروګرامونو لپاره لاندې لېنکونه کتلی شئ:

www.alwaqiyah.tv
www.youtube.com/AlwaqiyahTV
www.facebook.com/alwaqiyahtube
www.twitter.com/AlwaqiyahTV

انجینیر صلاح الدین عضاضه

د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتی دفتر ریس

                                                          

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې