ورد في كتابكم القيم (تيسير الوصول إلى علم الأصول) في مبحث دليل العلة أن الفاء في قوله صلى الله عليه وسلم: "ملكت أمرك فاختاري" تفيد التعليل لأنها مطردة متعدية... أما الفاء في قوله تعالى "... فاجلدوا" فهي سببية قاصرة غير متعدية... ولدى التمعن فيهما لم أتبين الفرق.. يرجى البيان... وفقكم الله إلى إقامة دينه في الأرض.. والسلام عليكم  

إخواننا في حزب التحرير.. لكم مني كل التحية والتقدير.. بما أنكم أُصبتم بالفاجعة حين رأيتم أعلام سايكس بيكو في ذكرى النكبة.. وتصابون بالذهول من تلك الأعلام في القدس المحتلة حين تشتبك قوات الصهاينة مع المقدسيين.. أود أن أطرح عليكم سؤالاً أخوياً - غيوراً - وبكل ودية.. أين مسيراتكم وتنديداتكم لما يحدث في القدس وفي الأقصى الشريف؟؟؟!.. أين رايات العقاب يا رافعي اللواء من كل ما يحدث داخل ساحات المسجد الأقصى؟؟..…

الاشتراك في الضمان الاجتماعي الذي تلزم الدولة العاملين معها والعاملين في القطاع الخاص بالاشتراك فيه، هذا جائز للعامل أو الموظف لأنه يقتطع من أجره مع الدولة أو مع القطاع الخاص، يقتطع جزء ويضع صاحب العمل جزءًا آخر وتتكفل الدولة أو صاحب العمل بمعالجته، فهذا جائز لأنه مقابل اقتطاع جزء من أجر العامل حتى وإن أضاف صاحب العمل جزءًا آخر، فكل هذا جائز لأنه جزء من أجر العامل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. في الأمس كان الناس خارجين من صلاة الجمعة، وتعلمون تجمّع الناس على باب المسجد فقال شخص "صلوا على النبي" فقال له شخص آخر اسكت إنها بدعة.. السؤال هل هي بدعة أم لا؟ وجزاكم الله خيراً..