الأحد، 11 محرّم 1447هـ| 2025/07/06م
الساعة الان: (ت.م.م)
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

نَفائِسُ الثَّمَراتِ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ

  • نشر في من السّنة الشريفة
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 1174 مرات

 

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:( مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ كُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ لَيْسَ بِكَرَاهِيَةِ الْمَوْتِ لَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَ مَوْتُهُ جَاءَهُ الْبَشِيرُ مِنَ اللهِ بِمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ لِقَاءِ اللهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ عِنْدَ ذَلِكَ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْفَاجِرَ أَوْ قَالَ الْكَافِرَ إِذَا حُضِرَ جَاءَهُ مَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرِّ وَمَا يَلْقَى مِنَ الشَّرِّ فَكَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ)

 

الزُّهْدُ والرَّقائِقُ
لأَبي عَبد الرحمن عَبد الله بن المبارك

 

وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

 

إقرأ المزيد...

المعلم الحادي والعشرون: أبواب الجنة

  • نشر في الثقافي
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 1799 مرات

 

 

أيها المؤمنون:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد:

 

قال الله تعالى: (وسيق الذين اتقوا ر‌بهم إلى الجنة زمر‌ا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ‌). (الزمر73) وقال تعالى: (هذا ذكر‌ وإن للمتقين لحسن مآب جنات عدن مفتحة لهم الأبواب ). (ص50)
ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان أن أبواب الجنة ثمانية. ولكل أهل عمل باب من أبواب الجنة يدعون منه بذلك العمل.
أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عن ابن عباس قال: "للجنة ثمانية أبواب: باب للمصلين، وباب للصائمين، وباب للحاجين، وباب للمعتمرين، وباب للمجاهدين، وباب للذاكرين، وباب للصابرين، وباب للشاكرين".
وأخرج ابن أبي الدنيا في صفة الجنة، وأبو يعلى، والطبراني، والحاكم عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة, وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه".
فللصائمين باب خاص يسمى باب الريان. روى البخاري في صحيحه عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد".

 

وهناك باب يقال له باب الضحى روى الطبراني في المعجم الكبير عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن في الجنة بابا، يقال له: الضحى، فإذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين الذين كانوا يديمون على صلاة الضحى؟ هذا بابكم فادخلوه برحمة الله".
وقد يتفضل الله سبحانه وتعالى على بعض عباده الصادقين الباذلين أنفسهم في سبيل البر وأنواع الخير فيدعى من جميع الأبواب وذلك كأبي بكر الصديق الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : هل يدعى أحد منها كلها؟ قال صلى الله عليه وسلم : نعم وأرجو أن تكون منهم! ومعنى يدعى منها كلها أي ينادى من جميع هذه الأبواب وهو دعاء تنويه وإكرام. ثم يدخل من الباب الذي غلب عليه العمل. فمن أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من باب النفقة. روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال أبو بكر رضي الله عنه: بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال: نعم, وأرجو أن تكون منهم".
وهذه الأبواب الثمانية تفتح كلها لبعض أرباب الأعمال في الدنيا تكريما لهم:

 

أولا: روى مسلم في صحيحه, وابن ماجة والترمذي وأبو داود والنسائي والحاكم وأحمد والطبراني عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما من مسلم يتوضأ، فيحسن الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة، يدخل من أيها شاء".
ثانيا: وروى أحمد في مسنده عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي من أي أبواب الجنة شئت!
ثالثا: وأخرج محمد بن نصر في كتاب الصلاة عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "والذي نفسي بيده ما من عبد يصلي الصلوات الخمس, ويصوم رمضان, ويخرج الزكاة, ويجتنب الكبائر السبع إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يوم القيامة حتى أنها لتصطفق".
رابعا: وأخرج أحمد، وابن ماجة، والطبراني، والبيهقي في البعث عن عقبة بن عبد السلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل".
خامسا: وأخرج الطبراني في الأوسط عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من كان له بنتان أو أختان أو عمتان أو خالتان وعالهن فتحت له ثمانية أبواب الجنة".
سادسا: وأخرج إسحاق بن راهويه في مسنده عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له: ادخل من أي أبواب الجنة الثمانية شئت".
سابعا: وأخرج الحاكم في تاريخه عن أنس قال: مات ابن لعثمان بن مظعون فحزن عليه حزنا شديدا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : "يا عثمان, أما ترضى بأن للجنة ثمانية أبواب, وللنار سبعة, وأنت لا تنتهي إلى باب من أبواب الجنة إلا وجدت ابنك قائما عنده آخذا بحجزتك يشفع لك عند ربك؟ قال: بلى قال المسلمون: يا رسول الله ولنا في فرطنا مثل ما لعثمان؟ قال: نعم, لمن صبر واحتسب". اللهم أدخلنا الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين.

 

أيها المؤمنون:
نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة, موعدنا معكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى, فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم ودائما, نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه, سائلين المولى تبارك وتعالى أن يعزنا بالإسلام, وأن يعز الإسلام بنا, وأن يكرمنا بنصره, وأن يقر أعيننا بقيام دولة الخلافة في القريب العاجل, وأن يجعلنا من جنودها وشهودها وشهدائها, إنه ولي ذلك والقادر عليه.م والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إقرأ المزيد...

معالم الإيمان المستنير عذاب النار محسوس وهو حق ودائم المعلم الثامن والعشرون  

  • نشر في أخرى
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 1637 مرات


أيها المؤمنون:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد:

 

طعام أهل النار الضريع والزقوم، وشرابهم الحميم والغسلين والغساق، أعاذنا الله وإياكم من النار ومن عذابها وطعامها وشرابها اللهم آمين. قال تعالى مخاطبا أهل النار: (ثم إنكم أيها الضالون المكذبون لآكلون من شجر‌ من زقوم فمالئون منها البطون فشار‌بون عليه من الحميم فشار‌بون شر‌ب الهيم هذا نزلهم يوم الدين(. (الواقعة 56). يجوع أهل النار فيأكلون من شجرة الزقوم, وهي قبيحة المنظر خبيثة الثمر، يأكلون منها إلى درجة ملء البطون، فإذا امتلأت بطونهم أخذت تغلي في أجوافهم، فيجدون لذلك آلاما مبرحة. فإذا بلغ الحال بهم هذا المبلغ اندفعوا إلى الحميم: وهو الماء الحار الذي تناهى حره فشربوا منه كما تشرب الإبل ولا ترتوي لمرض أصابها. وعند ذلك يقطع الحميم أمعاءهم. قال تعالى: (كمن هو خالد في النار‌ وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم(. (محمد 15) ومن طعام أهل النار الغسلين والغساق، وهما بمعنى واحد وهو: ما سال من جلود أهل النار من القيح والصديد. قال تعالى: (فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله إلا الخاطئون(. (الحاقة37) وقال: (لا يذوقون فيها بر‌دا ولا شر‌ابا إلا حميما وغساقا جزاء وفاقا(. (النبأ26) ويسقى الكافر الصديد بعنف، ويتجرعه غصبا وكرها ولا يكاد يسيغه لقذارته ومرارته، ويأتيه الموت بأسبابه المحيطة به من كل مكان ولكن كما قال رب العزة: (لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها(. (فاطر36) لكي يستكمل الكافر عذابه هذا ومن ورائه عذاب غليظ أشد من العذاب الذي قبله، قال تعالى: (من ور‌ائه جهنم ويسقى من ماء صديد يتجر‌عه ولا يكاد يسيغه ويأتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن ور‌ائه عذاب غليظ(. (إبراهيم17) أعاذنا الله وإياكم منه.
لباس أهل جهنم:

 

يلبس أهل النار ثيابا من نار وقطران، قال تعالى: (فالذين كفر‌وا قطعت لهم ثياب من نار‌ يصب من فوق ر‌ءوسهم الحميم يصهر‌ به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما أر‌ادوا أن يخر‌جوا منها من غم أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحر‌يق). (الحج22) فالكفار قطعت لهم ثياب من نار أي جهزت وفصلت لهم ليلبسوها، وليذوقوا حينئذ عذاب الحريق، ووصف الله تعالى قمصانهم فقال: (سر‌ابيلهم من قطر‌ان وتغشى وجوههم النار‌). (إبراهيم 50) سرابيلهم أي قمصانهم من قطران، والقطران الذي تهنأ به الإبل حين طلائها من الجرب، وهو النفط الخام لونه أسود وقابل للاشتعال، وقيل القطران: النحاس المنصهر. أعاذنا الله وإياكم من النار.

 

تنوع عذاب أهل النار:
إن أهل النار يعانون أصنافا كثيرة من العذاب البدني الحسي مثل: إنضاج الجلود، والصهر: وهو صب الحميم على رؤوسهم، والضرب بالمقامع من حديد وهي المطارق، واللفح للوجوه، قال تعالى: (تلفح وجوههم النار‌ وهم فيها كالحون). (المؤمنون104) والسحب: وهو سحب الكفار على وجوههم، وتسويد الوجوه. قال تعالى: (يوم يسحبون في النار‌ على وجوههم ذوقوا مس سقر‌). (القمر48) وقال: (ويوم القيامة تر‌ى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبر‌ين) (الزمر 60) وهناك عذاب آخر له وطأة شديدة عليهم ألا وهو العذاب المعنوي أو النفسي، ومن ذلك:
أولا: المقت أي الكره الشديد: لأنفسهم، والمقت الشديد من الله عليهم، قال تعالى: (إن الذين كفر‌وا ينادون لمقت الله أكبر‌ من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمان فتكفر‌ون) (غافر10)
ثانيا: الحسرة والندامة، عندما يرى الكفار النار يندمون أشد الندم ويعلوا صراخهم ويشتد عويلهم ويدعون ربهم آملين أن يخرجهم من النار. قال تعالى: (قالوا ر‌بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ر‌بنا أخر‌جنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون قال اخسئوا فيها ولا تكلمون). (المؤمنون 108)

 

أيها المؤمنون:
نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة, موعدنا معكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى, فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم ودائما, نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه, سائلين المولى تبارك وتعالى أن يعزنا بالإسلام, وأن يعز الإسلام بنا, وأن يكرمنا بنصره, وأن يقر أعيننا بقيام دولة الخلافة في القريب العاجل, وأن يجعلنا من جنودها وشهودها وشهدائها, إنه ولي ذلك والقادر عليه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

إقرأ المزيد...

شباب حزب التحرير في أفغانستان يقودون التحرك الطلابي المندد بالفيلم المسيء لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

  • نشر في أفغانستان
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 5375 مرات



قاد شباب حزب التحرير في أفغانستان الحراك الطلابي الذي نظم يوم الأحد 29 شوال 1433هـ الموافق 16 أيلول 2012م والذي انطلق من عدة جامعات في العاصمة كابول


للتنديد بالفيلم المسيء لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبالوجود الأميركي في أفغانستان.

 

لمزيد من الصور في المعرض

 

إقرأ المزيد...
الاشتراك في هذه خدمة RSS

البلاد الإسلامية

البلاد العربية

البلاد الغربية

روابط أخرى

من أقسام الموقع