السبت، 10 جمادى الأولى 1447هـ| 2025/11/01م
الساعة الان: (ت.م.م)
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

جواب سؤال حول مواقيت الصلاة والصيام

  • نشر في الأجوبة الفقهية
  • قيم الموضوع
    (1 تصويت)
  • قراءة: 3264 مرات
  أنا أحد الشباب من فنلندا أتساءل عن حكم مواقيت الافطار عندنا، حيث ان الشمس وان كانت تغيب الا انه ليس هناك "ظلمة ليل" وتبقى مثل حالة الشفق بعيد الغروب، علما أنني أعيش في منطقة نائية في شمال فنلندا في منطقة تبعد 800 كلم عن العاصمة هلسنكي، وبالكاد توجد جماعة من المسلمين هناك. فكيف نقدر مواعيد الامساك عند الفجر، مع ان وقت الغروب شبه معروف (مع ملاحظة ان "الغروب" يكون…
إقرأ المزيد...

جواب سؤال: استقالات قيادات في الجيش التركي

  • نشر في الأجوبة السياسية
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 2272 مرات
السؤال الأول: في 29/7/2011 أعلن كل من رئيس الأركان التركي إيشق قوشينار وقائد القوات البرية أردال جيلان أغلو وقائد القوات البحرية أشرف أوغور يغيت وقائد القوات الجوية حسن أقصاي استقالاتهم من مناصبهم وطلبوا إحالتهم على التقاعد. وهؤلاء في أعلى سلم القيادة وبجانبهم قائد الجندرمة (الدرك) نجدت أوزيل الذي لم يعلن عن استقالته. ومن ثم أعلن عن تعيين الأخير قائدا للقوات البرية ورئيسا للأركان بالوكالة. فما دوافع هذا الأمر؟ أهي دوافع…
إقرأ المزيد...

جواب سؤال رفض حركة العدل والمساواة توقيع وثيقة الدوحة للسلام في دارفور

  • نشر في الأجوبة السياسية
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 2353 مرات
 رفضت حركة العدل والمساواة توقيع الاتفاق الموقع في 14/7/2011 بشأن دارفور في الدوحة بقطر بين النظام السوداني وبين رئيس إحدى حركات التمرد المعروفة باسم حركة التحرير والعدالة، وقد أطلق على هذا الاتفاق وثيقة الدوحة للسلام في دارفور... فهل يعني هذا أن الاتفاق المذكور شأنه شأن الاتفاقات السابقة في أبوجا وغيرها مع هذه الحركات، حيث يُوقع الاتفاق مع حركة منفردة دون باقي الحركات وبالتدريج ينفرط عقده، أو أن هذا الاتفاق مختلف؟…
إقرأ المزيد...

جواب سؤال موانع الإرث

  • نشر في الأجوبة الفقهية
  • قيم الموضوع
    (1 تصويت)
  • قراءة: 3584 مرات
  ورد في كتاب السياسة الاقتصادية المثلى الصفحة (105) السطر الخامس، ما نصه: وأما بالنسبة لدار الحرب فكل من لا يحمل التابعية الإسلامية فهو أجنبي سواء أكان مسلماً أم غير مسلم، ويعامل معاملة الحربي حكماً سوى أن المسلم لا يستباح دمه ولا ماله. أما الأحكام المتعلقة بالمال وسائر الأحكام فيعامل كغير المسلم سواء بسواء فلا يستحق النفقة ولا يرث أحداً من رعايا الدولة ولا يورث. والسؤال: هل الدار من موانع…
إقرأ المزيد...

جواب سؤال

  • نشر في الأجوبة السياسية
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 3058 مرات
  السؤال: تضاربت الأنباء حول عملية الاغتيال الإجرامية لابن لادن، سواء أكان ذلك في التصريحات الأمريكية أم كان في التصريحات الباكستانية... فبعض هذه التصريحات تفيد بان هذه العملية تمت بعلم النظام الباكستاني وبتعاونه، وبعضها ينفي ذلك كليا أو جزئيا... نرجو بيان الرأي في هذه المسالة، وان تمت بالتعاون، فهل يعني ذلك أن ساعة الصفر للعملية قد حددت بالتشاور مع النظام في باكستان؟ وجزاكم الله خيرا.
إقرأ المزيد...

أجوبة أسئلة: فقهية وفكرية متنوعة

  • نشر في الأجوبة الفكرية
  • قيم الموضوع
    (2 أصوات)
  • قراءة: 8833 مرات
 ورد في كتاب النظام ما يلي: (العملية العقلية هي نقل الواقع عبر الحواس إلى الدّماغ مع وجود معلوماتٍ سابقة يُفَسَّرُ بواسطتها الواقع). ولقد بيّن العلامة الشيخ النبهاني رحمه الله أهمية وجود المعلومات السابقة في إنجاز هذه العملية بياناً شافياً. إلاّ أنّ اكتساب المعلومات لا بُدَّ له من جهاز استقبال عند الإنسان... هذا الجهاز لا بُدَّ أن يكون السّمع أو النّظر، أمّا باقي الحواس من لمسٍ وشمٍّ وذوقٍ، فلا يمكنها تأدية…
إقرأ المزيد...

  جواب سؤال

  • نشر في الأجوبة السياسية
  • قيم الموضوع
    (1 تصويت)
  • قراءة: 3007 مرات
هناك أمور فيما جرى من أحداث غير واضحة: 1- علمنا أن الأحداث في مصر وتونس بدأت ذاتية، ووصفناها مباركة، وكذلك في ليبيا واليمن، بشكل جماهيري ضخم، فلماذا اكتفى المنتفضون "الثوار" بالجراحة التجميلية للنظام في تونس ومصر حيث انجلى الموقف وكأنَّ "الثوار" قد كسبوا الجولة... ولكن بقي "جسم" النظام كما هو، حتى إن تبعية النظام في مصر وتونس لم تتغير؟ 2- وكذلك فإن تونس ومصر سارت الأمور فيها بسرعة إلى حد…
إقرأ المزيد...

جواب سؤال: توضيح معنى"المشككة" الوارد في كتاب الشخصية الاسلامية الجزء الثالث

  • نشر في الأجوبة الفقهية
  • قيم الموضوع
    (0 أصوات)
  • قراءة: 2296 مرات
السؤال: ورد في كتاب الشخصية الجزء الثالث صفحة 161 سطر 8 من أسفل الصفحة: " وأما المشتركة فكالصلاة، فإنها تطلق على الصلاة المشتملة على الأركان كالظهر، وعلى الخالية من الركوع والسجود كصلاة الجنازة..." انتهى. وكأنها تختلف عن تعريف "المشترك" المذكور شرحه في صفحة 136 من الكتاب، ويبدو أن هذا المثال أقرب إلى المشككة منه إلى المشتركة، راجياً توضيح هذا الأمر وجزاكم الله خيرا.
إقرأ المزيد...
الاشتراك في هذه خدمة RSS

البلاد الإسلامية

البلاد العربية

البلاد الغربية

روابط أخرى

من أقسام الموقع