العناوين:

\n

• تونس تبني جدرا مع ليبيا لترسيخ الانفصال بذريعة محاربة الإرهاب
• أمريكا تقر بفشلها في مشروع تدريب المعارضة السورية المعتدلة
• الباكستان تنضم إلى معاهدة شنغهاي التي أسست لمحاربة الإسلام والمسلمين

\n

\n

التفاصيل:

\n

تونس تبني جدرا مع ليبيا لترسيخ الانفصال بذريعة محاربة الإرهاب

\n

قال رئيس الوزراء التونسي الحبيب الصيد يوم 2015/7/7 (رويترز): \"بدأنا في بناء جدار رملي وحفر خندق على الحدود مع ليبيا.. الجدار سيكون على طول 168 كم وسيكون جاهزا في نهاية 2015.. وإن إقامة جدار على الحدود مع ليبيا يهدف لوقف تسلل الجهاديين من ليبيا.. ليبيا أصبحت معضلة كبرى.. ندرس أيضا إقامة حواجز إلكترونية على الحدود مع ليبيا رغم تكلفتها الباهظة.. تونس تدرس مع شركائها تمويل تلك الحواجز\".

\n

فكل الأنظمة في المنطقة تعمل على ترسيخ الانفصال والتجزئة التي أوجدها الاستعمار بين بلاد المسلمين بمختلف الأشكال، ومنها بناء جدران وحفر خنادق كما فعل نظام السيسي في مصر مع غزة بدلا من أن يعمل على توحيدها مع بلاده. والنظام التونسي يقوم بالعمل نفسه بدلا من أن يعمل على الوحدة مع ليبيا لتشكلا نقطة ارتكاز لإقامة دولة كبرى تستند إلى الإسلام وتحل مشاكل الناس كلها لا أن تعمد إلى ترسيخ التجزئة التي أوجدها الاستعمار منذ معاهدة سايكس بيكو. وتبحث عن الذرائع لذلك منها وقف تسلل العناصر المسلحة والمدربة من حدود البلد الآخر، مع العلم أن ذلك لا يحل المشكلة لأن المشكلة هي في سبب قيام عناصر مسلحة بمثل هذه الأعمال وهي النظام الظالم في البلاد القائم على أسس تخالف الإسلام مما يدفع بعض الناس للقيام بمثل هذه الأعمال أو تأتي دول استعمارية منافسة تستغل مثل هذه الأوضاع التي يعاني منها الناس لتدخل البلاد.

\n

جاء ذلك بعد الإعلان عن حالة الطوارئ التي أعلنها رئيس الجمهورية التونسية الباجي قائد السبسي يوم 2015/7/4 حسب قانون حالة الطوارئ لعام 1978 على عهد الديكتاتور الهالك بورقيبة الذي من شأنه أن يشدد الخناق على الناس وحركتهم وعملهم السياسي وحقهم في التعبير والتظاهر والاحتجاج على المظالم وانتهاك حقوق الرعية بالتجسس عليهم وملاحقتهم والتغطية على جرائم الدولة وعدم انتقادها أو محاسبتها ومساءلتها عن أي تقصير أو تفريط في ثروات البلاد والتبعية للدول الأجنبية والخضوع لإملاءاتها.

\n

----------------

\n

أمريكا تقر بفشلها في مشروع تدريب المعارضة السورية المعتدلة

\n

أقر وزير الدفاع الأمريكي أشتون كارتر يوم 2015/7/7 أمام لجنة القوات المسلحة في مجلس الشيوخ بأن \"تدريب واشنطن لمقاتلي المعارضة السورية المعتدلة للتصدي لتنظيم الدولة الإسلامية انطلق ببطء شديد بحيث لم يشمل التدريب سوى 60 شخصا\". وقال \"إنه أقل بكثير مما نأمل به في هذه المرحلة\".

\n

\n

وأوضح أن \"سبعة آلاف متطوع تقدموا لبرنامج التدريب، لكن التصفية الدقيقة للمرشحين أدت إلى إبطاء وتيرته\". وكان قرار الإدارة الأمريكية يهدف إلى تدريب خمسة آلاف مقاتل سنويا.

\n

ولكن وزير الدفاع الأمريكي توقع أن تتسارع وتيرة البرنامج الأساسي بعد هذه الانطلاقة البطيئة لأنه كما قال: \"بات لدينا معلومات أكثر عن مجموعات المعارضة السورية ونحن بصدد إقامة علاقات مهمة معها\". وقال \"إن بلاده تريد قيادة تحرك هؤلاء المقاتلين ضد تنظيم الدولة الإسلامية وليس ضد نظام الرئيس بشار أسد\". وقال \"نريد رحيل الأسد ولكن بجهد دبلوماسي\". وقال \"على الأسد أن يرحل ولكن بنية الحكم في سوريا يجب أن تبقى. نعلم ماذا يحصل حين لا تكون هناك بنية حكم\". (فرانس برس 2015/7/7)

\n

يعد هذا فشلاً ذريعاً بالنسبة لأمريكا التي لم تتمكن من تدريب 5 آلاف عنصر فلم تجد سوى ستين شخصا يريد أن يحارب في سبيل أمريكا ضد تنظيم الدولة وليس ضد نظام الأسد الذي قتل حوالي نصف مليون من أبناء المسلمين ودمر بلدهم وديارهم، وهي تعلن أنها لا تريد إسقاط بشار أسد بل تريد أن تحل مسألة رحيله بجهد دبلوماسي، أي بتسوية سياسية تمنح الأسد حقوقا سياسية تبقيه على قيد الحياة وعلى الاستمرار في العمل السياسي بصورة أخرى لمكافأته على عمالته لها وإخلاصه لها ولعبه مكانها الدور الذي تلعبه في محاربة الإسلام والمسلمين وتدمير بلادهم ومقدراتهم وإمكاناتهم حتى لا يعودوا أمة متحدة قوية في دولة عظمى تتحدى أمريكا والعالم كله.

\n

----------------

\n

الباكستان تنضم إلى معاهدة شنغهاي التي أسست لمحاربة الإسلام والمسلمين

\n

أعلن يوم 2015/7/6 (الشرق الأوسط) عن أن الباكستان والهند سينضمان إلى منظمة شنغهاي للتعاون (سكو) حيث ستعقد قمتها في مدينة أوفا بروسيا من 8 إلى 10 من الشهر الحالي. وهذه هي المرة الأولى الذي يعلن عن توسيع المنظمة التي أسست عام 2001 من قبل روسيا والصين وتضم في عضويتها كازاخستان وقرغيزيا وأوزبيكستان وطاجيكستان وأعلنت أن أهدافها مكافحة الإرهاب ومواجهة التطرف والحركات الانفصالية والتصدي لتجارة الأسلحة والمخدرات ورقابة وسائل الإعلام. وهناك دول تشترك كمراقب مثل الهند والباكستان وأفغانستان وإيران ومنغوليا، ودول أخرى كمشارك في الحوار كتركيا وبيلاروسيا وسيرلانكا. وذكر أن إيران تسعى لأن تصبح عضوا في هذه المنظمة. وقال نائب وزير الخارجية الصيني تشنغ قوبنغ: \"ضم الهند والباكستان لمنظمة شنغهاي سيلعب دورا مهما في نمو المنظمة وسيلعب دورا بناء في العمل على تحسين علاقاتهما الثنائية\". وأعلنت وزارة الخارجية الروسية أن إحدى المهام الرئيسة خلال رئاسة روسيا لمنظمة شنغهاي للتعاون العام الحالي تتمثل في البدء بعملية توسيع المنظمة. ويسبق قمة شنغهاي عقد قمة دول بريكس التي تضم روسيا والصين والبرازيل والهند وجنوب أفريقيا في موسكو.

\n

إن روسيا والصين أسستا هذه المنظمة لمحاربة عودة الإسلام إلى الحكم تحت مسمى محاربة الإرهاب والتطرف والحركات الانفصالية ومحاربة تهريب السلاح وضمتا إليهما دولاً من آسيا الوسطى في تركستان الغربية حيث نشاط الحركات الإسلامية وهي مجاورة لتركستان الشرقية التي ترزح تحت الاحتلال الصيني، ويعمل المسلمون الإيغور فيها على التحرر من نير هذا الاحتلال البغيض الذي يحارب المسلمين حتى في عباداتهم فيمنعهم من الصلاة والصوم ويجبرهم على الإفطار فيطلق عليهم حركة انفصالية، وكذلك هناك في منطقة القوقاز التي تحتلها روسيا يعمل المسلمون من الشيشان والداغستانيين على التحرر أيضا من نير الاحتلال الروسي فيطلق عليهم حركات انفصالية حيث قادوا حركة مسلحة في التسعينات وكادوا أن يتحرروا من الاحتلال الروسي لولا التآمر عليهم وخداعهم وخذلان البلاد الإسلامية لهم وخاصة تركيا التي خذلتهم كما خذلت المسلمين الإيغور المنتسبين للعرق التركي. وما يسمى بالإرهاب والتطرف يطلق على هذه الحركات كما يطلق على حملة الدعوة فكريا وسياسيا مثل حزب التحرير الذي له نشاط واسع وعميق في تلك البلاد وفي روسيا نفسها. والباكستان تعتبر بلدا مسلما تنضم لهذه المنظمة لتحارب إلى جانب الأعداء أبناء الأمة الإسلامية فتزودهم بالمعلومات عن تحركاتهم وتسلم المطلوبين إلى الصين كما فعلت ليعدموا.

\n

فدخول الباكستان مثل هذه المنظمة مخالف للإسلام وعون لأعدائه روسيا والصين على حرب المسلمين وتقوية لمواقفهما السياسية. والواجب على الباكستان أن تتصدى لهما وتكون عونا ونصيرا للمسلمين في وجه ظلم روسيا والصين. بل واجب على الباكستان أن تعمل على أن تكون نقطة انطلاق لتوحيد المسلمين لتجمعهم في دولة واحدة مستندة إلى الإسلام لمجابهة تكتلات الشرق والغرب ضد الإسلام والمسلمين. ولذلك وجب على المسلمين في الباكستان أن يعملوا على تغيير النظام هناك والذي يشترك في تحالفات ضد عودة الإسلام إلى الحكم سواء في الداخل أو في المنطقة المحيطة بها مثلما اشتركت مع أمريكا ودول الغرب في أفغانستان والآن تشترك مع روسا والصين من أجل هذه الغاية.

الخبر:

\n

قرّر مجلس الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي والبصري (الهايكا) بتونس في بلاغ أصدره يوم الاثنين 7 تموز/يوليو 2015 ما يلي: اللجوء إلى حجز معدات البث والإنتاج لكل قناة تلفزية أو إذاعية غير حاصلة على إجازة وذلك انطلاقا من تاريخ 13 تموز/يوليو 2015 وعليه تدعو الهيئة جميع القنوات والإذاعات منها: قناة الزيتونة، قناة الإنسان، قناة تونسنا، إذاعة القرآن الكريم، إذاعة نور وإذاعة أم أف أم إلى التوقف التلقائي عن البث قبل حلول الأجل. هذا ويبقى القرار شاملا لكل قناة إذاعية أو تلفزية تبثّ دون إجازة حتى وإن لم يرد اسمها في القائمة أعلاه (صحيفة تونس قرطاج).

\n

\n

التعليق:

\n

﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾، هذا الشهر الذي خصّه سبحانه وتعالى وفضّله عن غيره من الأشهر بأن أُنزل فيه القرآن وفرض الله فيه الصيام وفيه ليلة خير من ألف شهر من حُرم خيرها فقد حُرم. في هذا الشهر بعينه الذي تُفتح فيه أبواب الجنة، وتُغلق فيه أبواب الجحيم، وتُغلّ فيه مردة الشياطين، تفتح القنوات التلفزية التونسية أبواب الإسفاف والعهر والمجون لتكون محطّة أخرى من مسلسلات الانحطاط التي تهوي من وضاعتها بالمشاهدين وتسوقهم سوقا إلى مستنقعات الفساد والانحلال الأخلاقي. بات التنافس على أشدّه، في هذا الشهر المعظم، بين من يعرض أكثر من غيره مشاهد من الإيحاءات الجنسية ويصوّر فسادا مستشريا في البلاد بحجة نقل الواقع المعاش كما هو للمشاهد وأن الغاية من بث هكذا مسلسلات إنما هو بغرض محاولة إصلاح الموجود.

\n

إن المتتبع لتصريحات العديد من الناس وشهادات الكثيرين من مختلف الأوساط يلحظ امتعاض الناس وسخطهم واستياءهم من عرض هكذا موادّ تتشارك في مشاهدتها العائلة واستنكارهم تهافتَ القنوات على عرض هذه السموم بهدف كسب أكبر عدد من المتابعين وتحقيق الربح المادي ويظهر ذلك خاصة في الحرص على تكثيف المواد الإعلانية خلال موعد بث هذه المسلسلات. وبالرغم من ذلك فإن مجلس الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي والبصري يغض الطرف عن هذه الإخلالات والتجاوزات بل ويسمح بها ما دامت القناة تتمتع بإجازة، وفي المقابل يعلن عزمه على إيقاف بث بعض القنوات والإذاعات خاصة منها الدينية لعدم حصولها على إجازة!

\n

إنه لمن المخزي أن تصمت هذه الهيئة وتتعامى عمّا يبث خاصّة في هذا الشهر الفضيل الذي بدل أن تكثر فيه الطاعات أصبح مناسبة لحفنة من المسلسلات المبتذلة والرذيلة تحت غطاء ضمان حرية التعبير واستقلالية القطاع الإعلامي في حين تغيب هذه الحرية وتعتبر ترهيبا فكريا في مسائل أخرى.

\n

أيها المسلمون، إن قطاع الطرق شتّى فلا تسمحوا لهذه القنوات بأن تقطع عليكم طريق الخير في هذا الشهر الكريم خاصّة وفي سائر الأشهر عامة وارفضوا هذه الملهيات التي ما صنعوها إلا لإغراقنا وتكريس ضنك العيش ومرارة الواقع حتى نرضى به ولا نغيّره. فهلمّ نغتنم فضل هذا الشهر ونحن في العشر الأواخر وأذكركم أنه ما زال المنادي ينادي «يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ» فلبوا النداء.

\n

\n

\n

\n

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
م. درة البكوش

الخبر:

\n

نقل موقع مصر العربية الأحد 5 تموز/يوليو 2015م، ما أتى على لسان شيخ الأزهر في حديثه للتلفزيون المصري، إن الإمامة تعني الإمام وهو الذي يقود المسلمين بعد النبي عليه الصلاة والسلام سواء سمي إماما أو خليفة، وأن أهل السنة سموه خليفة؛ لأنه خلف رسول الله، والشيعة سموه إمامًا لأن المسلمين يأتمون به كما كانوا يأتمون بالنبي الكريم، وما أشار به إلى أنها قضية خطيرة جدا، وتعد من أكثر القضايا التي افترق المسلمون على أساسها فكريا وسياسيا وجغرافيا، وأن أهل السنة أجمعوا على أن الخلافة ليست من أصول الدين، وإنما هي مسألة عملية تنظيمية بحتة، ومحل بحثها الأحكام العملية في الفقه، وهي من فروض الكفاية؛ كصلاة الجنازة، التي إذا قام بها البعض سقطت عن الباقين. وتأكيده أن الإمامة ليست من أصول الاعتقاد ولا متعلقة بالإيمان أو بالكفر عند أهل السنة؛ لأن الإيمان يبنى على الاعتقاد؛ حيث إنه عمل قلبي، وليس من أعمال الجوارح.

\n

\n

\n

التعليق:

\n

نعم إن الإمام هو الذي يقود المسلمين بعد النبي عليه الصلاة والسلام وسمي خليفة لكونه يخلفه عليه الصلاة والسلام في حكم الأمة ورعايتها بوحي الله المنزل على نبيه، وهذا ما بينته السنة وطبقه الخلفاء بعد رسول الله فعنه عليه الصلاة والسلام، أنه قَالَ: «إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ، فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا، وَإِنْ أَتَى بِغَيْرِهِ فَعَلَيْهِ إِثْمُهُ»، وهي فعلا قضية خطيرة جدا للأمة؛ إلا أنها هي التي توحدها وترفع الخلاف بين أطيافها، إذ إن رأي الإمام يرفع الخلاف، وهي ليست مجرد قضية خطيرة من قضايا الأمة، بل هي قضية الأمة المصيرية التي يجب على الأمة الحفاظ عليها حال وجودها، والعمل على إعادتها في حال زوالها، لكونها الطريقة التي بينها الشرع لكيفية تطبيقه في الداخل والخارج، ولم يقل أي من علماء المسلمين بما قلت يا شيخ الأزهر بأنها مسألة تنظيمية بحتة، فكيف تكون المسألة التنظيمية من الفروض كما أسلفت والمعلوم أن الأمور التنظيمية هي في المباحات لا في فروض العين والكفاية، ولعلك أقررت بكونها من فروض الكفاية فأين عملك وحثك للأمة على العمل لإقامتها على فرض أنها إذا قام بها البعض سقطت عن الكل، رغم أن هذا ليس تعريف فرض الكفاية ففرض الكفاية لا يسقط بقيام البعض به إلا إذا أقامه هذا البعض، ويسقط الإثم عمن أقام الفرض، ولا ينال من لم يعمل لإقامة ذلك الفرض أجر العمل الذي ناله من أقاموه، كمثل صلاة الجنازة مثلا يا شيخ الأزهر، فأين أنت من العمل لفرض الكفاية الغائب عن الأمة؟!

\n

إن الخلافة ليست مجرد فرض يأثم تاركه ويثاب فاعله، إنها الكيفية الوحيدة لتطبيق أحكام الإسلام التي قد يكفر من لا يطبقها مما يجعلها في قمة الفروض الواجب تنفيذها، إذ لا يطبق الإسلام إلا بها، مما جعلها تسمى تاج الفروض، فهي في معناها تتضمن التمكين للإسلام وبسط سلطانه في الأرض بتطبيق أحكامه على المسلمين في الداخل وحمله إلى العالم كله بالدعوة والجهاد، فكيف يُحمل الإسلام وكيف يطبق بغير الخلافة يا شيخ الأزهر؟!

\n

إن محاولات التدليس والتلبيس على عموم الأمة وتمييع قضاياها المصيرية لن تجدي نفعا وقد أصبحت الخلافة رأيا عاما عند الأمة تطمح إليها وتتطلع لعودتها وتنتظر بزوغ فجرها، وما تلك المحاولات الحثيثة من علماء السلاطين لصرف الأمة عنها إلا جزءٌ من تأثير سادتهم في الغرب ورعبهم من كونها أصبحت مطلبا عاما للأمة ويقينهم من قرب عودتها على منهاج النبوة في محاولات مستمرة مستميتة لا إلى منعها ولكن إلى تأخير عودتها قدر ما يستطيعون، وإننا ندعو الأمة؛ علماء وعوام وأهل قوة ومنعة وسلطان وعلى رأسهم شيخ الأزهر وعلماؤه ولو من باب المعذرة إلى الله، إلى تبني مطلب الأمة هذا الذي يعبر عن عقيدتها خلافة على منهاج النبوة واحتضان العاملين المخلصين له، ونذكرهم بأجر العاملين الذين يصلحون ما أفسد الناس، ونذكرهم برجل كسعد بن معاذ أسلم وعاش في الإسلام سنواتٍ ستّاً استحق بها أن يهتز لموته عرش الرحمن لنصرته واحتضانه وقومه الذين أسلموا لدعوة الإسلام، فكونوا كسعد تفوزوا فوز سعد وكونوا أنصارا تنالوا منزلتهم، واعلموا أن العمل قبل إقامة الخلافة لا يستوي مع التصفيق لها حال قيامها فاختاروا مع أي فريق أنتم.

\n

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾

\n

\n

\n

\n

\n

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
سعيد فضل
عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية مصر

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الإخوة الكرام: مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: أنا محدثكم محمد أحمد النادي أقدم إليكم هذه السلسلة المكونة من تسع حلقات ألقي فيها الضوء على قصيدة خلافة الإسلام لأمير الشعراء أحمد شوقي ومع الحلقة السابعة أقول وبالله التوفيق:

طعن شوقي بفهم الأتراك لمعنى إلغاء الخلافة: يقول شوقي رحمه الله:
18- إن الذين جرى عليهم فقهه ... خلقوا لفقه كتيبة وسلاح
19- إن حدثوا نطقوا بخرس كتائب أو خوطبوا سمعوا بصم رماح

في البيتين الثامن عشر، والتاسع عشر، ينحي الشاعر أحمد شوقي باللائمة على الأتراك لسكوتهم عن مصطفى كمال فيقول: إن هؤلاء الذين ألغيت الخلافة فيهم ولم يفهموا معنى إلغائها إنما خلقوا للحرب، فلا يتكلمون إلا بالحرب، ولا يسمعون إلا بلغة الحرب. ويقصد شوقي من ذلك الطعن بفهمهم لمعنى هذا الأمر الفظيع الذي أوجدوه فيهم.

مسوغ شوقي لمهاجمته مصطفى كمال وقد كان يمدحه: يقول شوقي رحمه الله:

20- أستغفر الأخلاق لست بجاحد ... من كنت أدفع دونه وألاحي
21- ما لي أطوقه الملام وطالما ..... قلدته المأثور من أمداحي
22- هو ركن مملكة وحائط دولة ... وقريع شهباء وكبش نطاح
23- أأقول من أحيا الجماعة ملحد؟ ... وأقول من رد الحقوق إباحي؟
24- الحق أولى من وليك حرمة .... وأحق منك بنصرة وكفاح
25- فامدح على الحق الرجال ولمهموا أو خل عنك مواقف النصاح
26- ومن الرجال إذا انبريت لهدمهم هرم غليظ مناكب الصفاح
27- فإذا قذفت الحق في أجلاده .... ترك الصراع مضعضع الألواح

في الأبيات الثمانية: من البيت العشرين حتى البيت السابع والعشرين يذكر أمير الشعراء فيها مسوغ مهاجمته لمصطفى كمال، وقد كان يمدحه بأنه إنما يسير مع الحق حيث كان، ويهاجمه لأنه ارتكب جريمة في حق الإسلام والمسلمين، فهو لا يقول لمن أحيا الجماعة: أنت ملحد، ولا يقول لمن رد الحقوق إلى أصحابها أنت إباحي تبيح أكل حقوق الآخرين، ثم يقرر الشاعر أن الحق أولى من الرجال حرمة، وأحق منهم بالنصرة والكفاح، وأن من أراد أن يمدح الرجال أو يلومهم فعليه أن يقول الحق، وإلا فليبتعد عن مواقف الوعاظ والناصحين، وأن الرجل مهما عظمت شخصيته فإنه يهزم إذا ما هوجم بالحق.

دعوة شوقي المسلمين لتقديم النصح لمصطفى كمال: يقول شوقي رحمه الله:

28- أدوا إلى الغازي النصيحة ينتصح .... إن الجواد يثوب بعد جماح
29- إن الغرور سقى الرئيس براحه .......كيف احتيالك في صريع الراح؟
30- نقل الشرائع والعقائد والقرى ...... والناس نقل كتائب في الساح

في الأبيات الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين يطلب الشاعر من المسلمين أداء النصيحة لمصطفى كمال، ويرسم الشاعر صورة شعرية على سبيل التشبيه التمثيلي، وهي أن الجواد الأصيل بعد أن يعصي أوامر فارسه الذي يمتطيه ويجمح به عن الجادة والطريق التي يريد السير فيها، يعود أدراجه ويرجع إليها منفذا ومطيعا أوامر فارسه. أدوا النصيحة لهذا الغازي الذي أصابه الغرور ففعل ما فعل، لعله يرجع عن غيه فيبني ما هدم، وينصف من ظلم، فقد أزال الإسلام عقيدة وشريعة من الدولة، ومن شؤون الحياة، ووضع مكانه نظام الكفر، وهو النظام الرأسمالي، والشريعة الغربية، وعقيدة الكفر، عقيدة فصل الدين عن الدولة.
مهاجمة شوقي الأتراك لسكوتهم عن مصطفى كمال: يقول رحمه الله:

31- تركته كالشبح المؤله أمة ... لم تسل بعد عبادة الأشباح
32- هم أطلقوا يده كقيصر فيهمو حتى تناول كل غير مباح
33- غرته طاعات الجموع ودولة .. وجد السواد لها هوى المرتاح
34- وإذا أخذت المجد من أمية لم تعط غير سرابه اللماح

في الأبيات من البيت الحادي والثلاثين إلى البيت الرابع والثلاثين يهاجم الشاعر الأتراك لأنهم تركوا مصطفى كمال يفعل ما يشاء دون رقابة ولا محاسبة، فقد رفعوه إلى مصاف الآلهة في التعظيم، وأطلقوا يده فيهم حتى تناول كل ما حرم الله، واغتر بطاعة الجماهير له، وأن ذلك قد كان لأن الأمة لم تكن في ذلك الوقت واعية، والأمة غير الواعية لا تدرك قيمة المجد، ولا تستميت بالمحافظة عليه، ولا تعطي منه إلا السراب الخادع اللماح.

الإخوة الكرام: مستمعي إذاعة المكتب الإعلامي لحزب التحرير:

نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة، موعدنا معكم في الحلقة الثامنة إن شاء الله تعالى، فإلى ذلك الحين وإلى أن نلقاكم ودائما، نترككم في عناية الله وحفظه وأمنه، سائلين المولى تبارك وتعالى أن يعزنا بالإسلام، وأن يعز الإسلام بنا، وأن يكرمنا بنصره، وأن يقر أعيننا بقيام دولة الخلافة على منهاج النبوة في القريب العاجل، وأن يجعلنا من جنودها وشهودها وشهدائها، إنه ولي ذلك والقادر عليه. نشكركم على حسن استماعكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم محمد أحمد النادي