Ismail Qaani, der Kommandeur der Quds-Brigaden der iranischen Revolutionsgarden, traf zu einem überraschenden und unangekündigten Besuch in Bagdad ein. Dort kam er mit Vertretern des schiitischen Koordinationsrahmens (Al-Iṭār at-Tansīqī) zusammen, um die Standpunkte einander anzunähern und eine Eskalation interner Streitigkeiten abzuwenden, die das Bündnis zu zerreißen drohen.

Zu einer Zeit, in der Gefängnisse und Haftanstalten weit geöffnet werden, um jene aufzunehmen, die zur Umsetzung des Islams aufrufen, in der man ihnen ihre Lebensgrundlage entzieht, sie mundtot macht und ihre Ansichten unterdrückt – nicht weil sie ein Verbrechen begangen oder jemanden angegriffen hätten, sondern allein deshalb, weil sie sagen, dass der Islam im Leben angewendet werden müsse und dass die Umma nach den Gesetzen ihres Herrn regiert werden solle – genau in dieser Zeit werden Häfen geöffnet, Wege erleichtert und alle möglichen Maßnahmen getroffen, um alles zu unterstützen, was den Feinden der Umma dient und ihre Stärke vergrößert.

Eine ältere palästinensische Frau erlag ihren Verletzungen nach einem brutalen Übergriff und schweren Schlägen durch Besatzungssoldaten während einer Razzia in ihrem Haus in der Stadt Jayyous in der Nähe von Qalqilya im Westjordanland (Palästina). Dieser Angriff fiel mit einer groß angelegten Militäroperation der Besatzungstruppen in der Stadt zusammen, die Razzien und Durchsuchungen mehrerer Häuser sowie deren Verwüstung umfasste.

Meine Frage an den amīr – sofern Ihr so gütig seid – betrifft das Bemühen um das Erlangen der machtvollen Unterstützung (nuṣra): Beschränkt sich die Darlegung des Islams als zivilisatorisches Projekt ausschließlich auf die Träger von Macht in den muslimischen Ländern? Oder erfolgt sie auch in nichtmuslimischen Ländern, so wie es der Gesandte Allahs ﷺ tat? Es wäre wünschenswert, wenn die Antwort unseres geehrten šayḫ mit einer islamrechtlichen Herleitung (taʾṣīl fiqhī) versehen wäre. Ebenso wäre es begrüßenswert, wenn diese Antwort der Allgemeinheit zugänglich gemacht würde, da diese Frage unser Verständnis der Vorgehensweise des Gesandten Allahs ﷺ betrifft.