الخبر:

نقلت جريدة أخبار الخليج خبرا بتاريخ 2014/5/5 عنوانه "مؤتمر الحضارات ينطلق اليوم بمشاركة 350 شخصية فكرية".

وقد نقل الخبر مشاركة كبار الشخصيات والمفكرين في المؤتمر وعلى رأسهم شيخ الأزهر أحمد الطيب ووزير الأوقاف المصري محمد مختار جمعة والأمير حسن بن طلال والأمير علي بن الحسين والدكتور أحمد هليل والدكتور محمد السماك وقداسة آرام الأول والمطران نيفون صقيلي.

وقد استمر المؤتمر على مدى ثلاثة أيام، وشمل الجلسات التالية:

- دور الحضارات الإنسانية في تعزيز وحدة المجتمع البشري

- اختلاف الحضارات سبيل إلى تحالفها

- التعارف الإنساني دعوة ربانية وفطرة بشرية

- التعليم الديني وأثره في تعايش أبناء الحضارات

- خطاب الكراهية وأثره السلبي على أتباع الحضارات

- التطرف الفكري وأثره في تنامي ظاهرة العنف وصدام الحضارات

- المحاصصات السياسية على أتباع الحضارات المتنوعة

- الأثر السلبي لتحويل التنوع الثقافي والفكري إلى هويات تجزيئية

- التعددية الحضارية وواجبات المواطنة

- الديمقراطية وحقوق الإنسان في ظل حضارات متعددة

- القانون ودوره في تنظيم العلاقات بين أتباع الحضارات والثقافات المتنوعة

- مملكة البحرين ومسيرة التسامح والتعايش الحضاري

التعليق:

إنه لمن الكافي للتدليل على خبث مثل هذه المؤتمرات وفساد ما تبث من أفكار النظر إلى أسماء المدعوين والمشاركين فيه والمذكورة أسماؤهم أعلاه. ومع ذلك، فإن لنا وقفة سريعة مع مفهوم حوار الحضارات:

أولا: إن هدف الحوار بين الحضارات المطروح حاليا هو إيجاد توافق بين الحضارة الإسلامية والحضارة الغربية، وهذا وهم وضرب من الخيال، يقول "اشبنجلر" (1880-1936) مثلا أنّ «لكلّ حضارةٍ كيانَها المنعزلَ عن غيرِها من الحضاراتِ، وكلٌّ منها يكوِّن وحدةً أو دائرةً مقفلةً بنفسِها. وما يشاهَدُ من تشابهٍ في الموضوعِ بينَ حضارةٍ وحضارةٍ فهو تشابهٌ في الظاهرِ، لأنّ كلّ حضارةٍ تعبيرٌ عن روحٍ، والروحُ تختلفُ بين حضارةٍ وحضارةٍ. وإذا اشتركت العناصرُ الخارجيّةُ المؤثِّرةُ في حضارتينِ تقبَّلتْ كلٌّ منهما هذهِ العناصرَ على نحوٍ مباينٍ كلّ المباينةِ للنحوِ الّذي تتقبّل عليهِ الحضارةُ الأخرى هذه العناصرَ، لأنّ كلّاً منها لا تستطيعُ أن تهضُمَ هذهِ العناصرَ إلاّ إذا أحالتْها إلى طبيعتِها. وهكذا تَبطلُ أوهامُ المؤرِّخينَ عن التأثيرِ والاستمرارِ والوحدةِ التاريخيّةِ».

وهذا، ناهيك عن أن إيجاد توافق بين الحضارة الإسلامية والحضارة الغربية لا يستوي شرعا، فكيف للحق أن يتوافق مع الباطل؟! فالحوار يجب أن لا يكون إلا على أساس واحد وهو أننا نمتلك الفكر الصحيح، وعلى الآخر أن يتنازل عن فكره ويتبع الفكر الإسلامي الصحيح.

ثانيا: إن الحوار يكون بين أطراف متكافئة في القوة، وإلا كان الحوار إملاءً من القوي إلى الضعيف والمغلوب، فأي حوار هذا وهم يحتلون بلادنا ويتحكمون بنا اقتصاديا وسياسيا وعسكريا وفكريا (حضاريا)... ويؤكد ذلك صامويل هانتغتون في كتابه (صراع الحضارات) قائلا: "لم يربح الغرب العالم بسبب تفوق أفكاره أو قيمه أو ديانته، وإنما ربحه بسبب تفوّقه في استعماله للعنف المنظم".

ثالثا: إن الذي يجري من قبل الغرب هو صراع بين الحضارات، وهذه حقيقة العلاقة بين الحضارات وأمر محتم. ويؤكد ذلك صامويل في ذات الكتاب حيث يقول:

"إن المشكلة بالنسبة إلى الغرب ليست مشكلة الأصوليين الإسلاميين، بل المشكلة في الإسلام نفسه، الذي يمتلك حضارة مختلفة يؤمن أصحابها بتفوقها في الوقت الذي يتألمون من ضعف أحوالهم. والمشكلة للمسلمين هي ليست وكالة المخابرات المركزية أو وزارة الدفاع الأمريكية، المشكلة في الغرب نفسه ذي الحضارة المختلفة والتي يؤمن أصحابها بتفوقها وصلاحيتها كنظام عالمي، يرغبون في فرض هذه الحضارة على العالم".

رابعا: يجب التمييز بين الحضارة والمدنية. فأشكال المدنية من مخترعات وأبنية وعمران وعلوم ليست هي المقصودة في الحضارات، فالحضارات هي مجموع المفاهيم والقيم عن الحياة.

وأخيرا، إن مثل هذه المؤتمرات ما هي إلا أجوبة واضحة على سؤال من أسئلة الغرب لنا: هل أنتم في حالة صراع أم حوار معنا؟ فأراد العملاء الرويبضات أن يطمئنوا الغرب، إلا أننا نقول للغرب: إن هذه المؤتمرات وحضورها ومنظميها لا يمثلونا، بل هم من صناعتكم، فلا تفرحوا، فحضارة الإسلام، قريبا بإذن الله، ستدمغ وتزهق حضارتكم التي أفسدت النسل والحرث، ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا﴾.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
أبو عيسى

العناوين:

• المملكة المتحدة: مرشح من الحزب المحافظ يستقيل بعد تغريدات معادية للإسلام
• السيسي مصر: حركة الإخوان المسلمين انتهت
• اعتقال عميل أف بي آي في باكستان بتهمة حيازة السلاح
• مقتل عشرات المسلمين في أحداث عنف طائفية في شمال شرق الهند

التفاصيل:

المملكة المتحدة: مرشح من الحزب المحافظ يستقيل بعد تغريدات معادية للإسلام:

استقال مرشح مجلس المحافظين من الحزب مباشرة بعد نشره تغريدات على تويتر مناهضة للإسلام، وكان ديفيد بيشوب، المرشح عن جنوب برينتوود، قد اعتذر بسبب تغريدات تضمنت وصفه الدين الإسلامي بدين الاغتصاب، وقال "لقد خذلت نفسي وحزبي"، ويأتي ذلك بعد طرد مرشح من حزب المستقلين بعد تغريدات له بوصف الإسلام ب"الشرور"، وفي تعليق لبيشوب أبدى اعتذاره "لما تسبب فيه من انتقاد" وأضاف "لا أريد من أحد أن ينتخبني في الثاني والعشرين من أيار/مايو، إن من يتصدر للترشح يجب أن يكون على قدر القيادة وأن يعمل لوحدة المجتمعات، لا على تقسيمها، أرجو من سكان برينتوود أن يغفروا لي زلتي"، أما جون كارسليك، رئيس بلدية برينتوود، فقال أن المسألة تم التعامل معها بالشكل الذي يليق ببرينتوود والحزب، وأضاف لويس ماكنلي، أحد قياديي المحافظين في برينتوود، بأن تصريحات بيشوب لا مكان لها في الحزب، وقد جاءت استقالة بيشوب من الحزب بعد طرد مرشح حزب المستقلين هاري بيري يوم الجمعة الماضي بعد تصريحات له بأن الإسلام مصدر ل"الشر" وأن الزواج المثلي فحشاء. (المصدر: بي بي سي)

إنه تحذير للمسلمين الراغبين في الانضمام لحزب المحافظين معتقدين أن ذلك سيمنع استهداف الإسلام، حيث يقول الله سبحانه وتعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [آل عمران: 118]

----------------

السيسي مصر: حركة الإخوان المسلمين انتهت:

صرّح المرشح الرئاسي في مصر والأوفر حظا، عبد الفتاح السيسي، بأن حركة الإخوان المسلمين انتهت، وكان هو مَن أقصى زعيمهم محمد مرسي عن سدة الحكم، وأضاف في أول حوار تلفزيوني ضمن حملته الانتخابية "ليس أنا من أنهى الحركة بل أنتم أيها المصريين"، وكانت مصر تعيش اضطرابات خلال الثلاث سنوات الماضية، حيث أقصت حركة الاحتجاجات بالرئيس مبارك عن سدة الحكم في عام 2011 وتبعها بعام واحد انتخابات أصبح فيها مرسي أول رئيس مدني منتخب، ولكنه لم يلبث في الحكم أكثر من عام واحد عندما تم إبعاده عن سدته وعاد الحكم بيد العسكر الذي عمل على إسقاط حركة الإخوان المسلمين، معلنا إياها حركة إرهابية، وقد اتهم السيسي الحركة في لقاء الاثنين بارتباطاتها بمجموعات مسلّحة، وقد كشف أيضا القائد السابق للقوات المسلحة والذي من المتوقع فوزه في انتخابات 26-27 أيار/مايو المقبلة عن محاولتين لاغتياله.

قُتل المئات واعتقل الآلاف منذ حظر حركة الإخوان المسلمين، وحكم أحد القضاة الأسبوع الماضي بإعدام المرشد العام محمد بديع و682 من أنصارها في محاكمة سريعة. (المصدر: سكاي نيوز)

لمصر تاريخ طويل مع حكام قمعوا المسلمين ليكتشفوا بعدها كيف أقض الإسلام مضاجعهم، وليعلم السيسي بأن الإسلام يجري في عروق المصريين مجرى الدم، وأنها مسألة وقت حتى يثوروا ضده ويزيلوا حكمه.

----------------

اعتقال عميل أف بي آي في باكستان بتهمة حيازة السلاح:

لقد ظهر يوم الثلاثاء في المحكمة بتهمة خرق قانون مناهضة الإرهاب الذي يمنع حيازة السلاح في رحلات تجارية، وقد قرر القاضي حبسه حتى السبت على أقل تقدير إلى حين التحقيق معه من قبل قوات الأمن الباكستانية، وقد شاع خبر اعتقال الأمريكي في باكستان، ونشرت إحدى محطات التلفزة لقطات له في سجن كراتشي، أكبر وأخطر مدن باكستان، هذا وصرّح المسؤولون في واشنطن بأن العميل كان في مهمة مؤقتة، وطلبوا عدم الكشف عن اسمه لحساسية الموضوع، وقد أفاد أحد المسؤولين الأمريكيين المطلعين على القضية بأن العميل لم يكن مسلّحا، وأضاف بأنه كان جزءا من عمل الوكالة في محاربة الفساد في باكستان، أما والد العميل وفي اتصال هاتفي فقد صرح بأن ابنه كان من المخطط أن يمكث هناك ثلاثة أشهر لعمل مكتبي لا علاقة له بالأف بي آي، وقد وجه المتحدث باسم الأف بي آي أسئلة للحكومة بهذا الخصوص، وفي المقابل صرحت ميجان غريغونس، المتحدثة باسم السفارة الأمريكية في إسلام أباد بأن الموضوع قيد الفحص وأضافت "إننا على علم بالموضوع وننسق مع الطرف الباكستاني بهذا الخصوص". (المصدر: واشنطن بوست)

هل ستظهر الحكومة الباكستانية إخلاصها في التعامل مع ريموند ديفيس آخر ملطخة يده بالدماء؟ أم أنها تطبق قانون الإرهاب فقط على الأبرياء العاملين لاستئناف الحياة الإسلامية والمعارضين للحرب الأمريكية ضد باكستان، ما زال حملة الدعوة د. اسماعيل الشيخ ونفيد بوت قيد الاعتقال عند السلطات الباكستانية بينما أمثال ريموند ديفيس لهم مطلق الحرية في نشر الفوضى في الباكستان.

----------------

مقتل عشرات المسلمين في أحداث عنف طائفية في شمال شرق الهند:

قُتل ما يقارب 30 مسلما وحرق العديد من البيوت في أحداث عنف طائفية في شمال شرق الهند في السنتين الأخيرتين، حسب ما صرح به أحد المسؤولين، وقد اعتقلت الشرطة 22 شخصا بعد أن استدعيت لحفظ الأمن والنظام في ولاية أسام وأعلنت منع التجول بعد مقتل 29 شخصا، وقد اتُهمت مجموعة بوب العرقية بافتعال الأحداث بعد اتهام الأخيرة للمسلمين بالقدوم إلى الهند بطريقة غير قانونية من بنغلادش المجاورة، وقد صرح صديق أحمد، أحد مسؤولي الولاية، بأن الحكومة والحزب الحاكم فشلوا بحماية الضحايا ومن بينهم ثماني نساء والعديد من الأطفال، وأضاف "لقد أطلقوا النار على طفل بعمر العامين لا يقوى على المشي، لم أر كتلك المشاهد في حياتي"، وقد أفاد المحقق العام في شرطة المنطقة باعتقالها 22 شخصا تسببوا بحرق البيوت، وقال بأن الثائرين ينتمون للجبهة الوطنية الديمقراطية في بودولاند، والتي تحارب من أجل استقلال طائفة بودو منذ عقود، ويشكّل أفراد الطائفة 10% من عدد السكان البالغ 33 مليون نسمة، وقد نفت الطائفة مسؤوليتها عن عمليات القتل ملقية اللوم على حكومة الولاية، وقد جاءت أحداث العنف بالرغم من تشديد الأمن بسبب الانتخابات القادمة المقررة بعد ستة شهور من الآن، وحسب أقوال لافيقول إسلام أحمد، زعيم منظمة الشباب المسلم، فإن الأزمة قد اشتدت بعد انتقاد عضو الطائفة في البرلمان الهندي للمسلمين لعدم تصويتهم لمرشح الطائفة. (المصدر: الغارديان)

إنه موسم مفتوح ضد المسلمين حول العالم، حيث يتم استهداف المسلمين في المناطق البعيدة كبورما وأفريقيا الوسطى وأسام، وماذا بعد؟ وقد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام «إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ، وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ» (صحيح مسلم)

أخرج ابن المجبر عن سعيد بن المسيَّب رواية (أن عمر بن الخطاب وأبيَّ بن كعب وأبا هريرة رضي الله عنهم جميعاً دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا: يا رسول الله من أعلمُ الناس ..؟، قال: العاقل، قالوا: فمن أعبدُ الناس ..؟، قال: العاقل، قالوا: فمن أفضل الناس؟، قال: العاقل، قالوا: أليس العاقل من تمَّت مروءته وظهرت فصاحته وجادت كفُّه وعظمت منـزلته ..؟، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: (وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ)، إن العاقل هو المتقي وإن كان في الدنيا خسيساً ذليلاً).

إن العقل الذي وهبه الله للإنسان وكرَّمه به وفضّله على غيره من المخلوقات هو أداةُ فهم الحق ويُسمى مَنْ صحَّت عنده هذه الأداةُ بالعاقل. والحديث يُبيّن من هو العاقل حقَّ العقل فكان العاقل بوصف الصحابة يختلف عن العاقل الذي وصفه الرسول؛ فالعاقل الذي وصفه الصحابة: هو عاقل يؤدي التكاليف الشرعية ويضبط تصرفاته وَفْقَها، وهو الكريم صاحب الرأي والمروءة، ولكنه بوصف المصطفى هو المتقي ربَّه في السر والعلن الذي يطلب الآخرة ويسعى لنيل رضوان الله عزّ وجل. أما صاحب المال والجاه والرأي والمتاع فهو وإن كان عاقلاً، فهو ليس كما وصف الرسول، وإن كان وَصْفُ الصحابة للعاقل فيه من الرجاحة والرأي ما فيه، إلا أن وصف الرسول صلى الله عليه وسلم أرجحُ وأصوب رأياً.

وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.