في إطار تمديد الأنفاس لنظام جمهوري علماني يوشك على الانهيار، تمت المصادقة مؤخرا والإقرار النهائي لدستور تونس الجديد دستور الجمهورية الثانية كما يسمونه، فبعد مرور ثلاث سنوات على اندلاع الثورة استطاع الغرب أن يحافظ على معالم النظام القائم، بل ربما تكريسه أكثر فأكثر.

لقد ثار الشعب في تونس وفيه من الغليان والبغض لما يعانيه من مرارة العيش وسوء الرعاية ما فيه، فخرج الآلاف ينادون بإسقاط النظام، وهم ربما لا يعلمون أن النظام الجمهوري العلماني هو السبب الرئيسي والأوحد في ما وصلت إليه حالهم من تدهور وخصاصة، وأن النظام الذي يجب إسقاطه ليس شخص "بن علي" أو رموز السلطة البائدة بل نظام الحكم الذي سام الناس سوء العذاب وأذاق الشعوب القهر والويلات، ورغم عدم وضوح الرؤية بالنسبة لجماهير الشعب الواسعة فإنهم وفي أول فرصة أتيحت لهم للاختيار اختاروا من ظنوا أنهم سيحكمونهم بالإسلام وسيخلصونهم من ظلم الرأسمالية وفساد العلمانية ولكن يا للخيبة، فاليوم تونس تصادق على دستور علماني فصل الدين عن الحياة والدولة، جعل القرآن والسنة وراء الظهور وحكم القوانين الوضعية واتخذ القوانين الغربية كمرجعية، وقد فصل الله سبحانه في مسألة الحكم بأدلة قطعية لا تحتمل الظن ولا التأويل، فقال عز وجل: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ وقال سبحانه: ﴿فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا﴾.

أما حكام ما بعد الثورة فقد وضعوا هذه الآيات على رصيف الإهمال ومضوا إلى الغرب يهرعون طالبين الرضا والتبعية، مقدسين الجمهورية العلمانية، مستهزئين مستهترين بكلام رب البرية، اشتروا الأدنى بالذي هو خير، وخيروا أن يكونوا حراسا أمناء على مصالح الغرب التي كادت الثورة تزعزع وجودها وكينونتها في تونس.

إن الجمهورية الثانية التي يبشرون بها هي أصل الداء، فأنّى لمعالجات بشرية وضعية يكتنفها النقص والعجز وتسيطر عليها الأنانية وحب البقاء أن ترعى شؤون الناس فتعطي كل ذي حق حقه وتقيم العدل وتنشر الخير؟! هذا ما لم تقدر عليه أعتى الجمهوريات وأعرقها كفرنسا، فما بالك بالمقلدين وزمرة المتخلفين من مفكرين وسياسيين الذين يحاولون النسج على منوال الجمهورية الفاشلة الزائلة المتهالكة.

لقد تهاطلت على تونس التهاني والمدائح والثناء والإعجاب من ساسة الغرب وقادته؛ فها هو بان كيمون يشيد بالتجربة التونسية، وها هي كاترين أشتون تؤكد الدعم المتواصل من أوروبا لتونس، وغيرهما كثير... هؤلاء أرباب النفاق العالمي هم أنفسهم من كانوا يرون نظام بن علي لا يبقي في الشعب التونسي ولا يذر، فلا يحركون ساكنا إلا داعمين له مؤيدين لحكمه ضامنين لبقائه حتى باغتهم المد الشعبي.

إن دستورًا ومسارًا رضي الغرب عنه، وهم الأعداء الذين لا يرون بلادنا إلا بأعين الطمع والاستغلال أو الاحتقار، لهو عين المصيبة لثورة أصيبت في المقتل، فنظام بن علي كما قالها حزب التحرير في أول أيام الثورة خرج من الباب ليعود من الشبّاك بوجوه ملتحية وعمائم وشعارات منمقة تحمل في طياتها الخداع والمكر بهذا الشعب الطيب.

ولقد قال الله في محكم تنزيله ﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾، فهل نصدق السياسيين من الحركات الإسلامية التي تبرر عمالتها بألفاظ مغلوطة فتنكر التبعية وتقول "تعاون وشراكة"، أم نصدق رب العالمين ومن أصدق من الله قيلا.

إن هذا الدستور العلماني سيكون سببا في شقاء البلاد والعباد ولو بعد حين، وها هم دعاة الإسلام المعدل غربيا يثبتون جدارتهم مرة أخرى وقدرتهم على تكريس النظم البائدة بل إحيائها بعد موت إن لزم الأمر، فعلى الأمة أن تعي أن لا تغيير حقيقياً إلا بمشروع إسلامي خالص يكون فيه الدستور إسلاميا مستنبطا من القرآن والسنة، ويكون فيه الولاء لله ورسوله والمؤمنين، وتكون البراءة من أعداء الأمة واضحة ناصعة، فلن يفلح قوم اتخذهم أعداؤهم عبيدا، ولن تتحرر الأمة إلا عند خلع هذه الأنظمة الوضعية وإرساء مكانها النظام الرباني الذي لا تشريع فيه إلا لله، فيكون الشرع هو الميزان لا جمهورية ولا ديمقراطية ولا علمانية.

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
حبيب الحطاب - تونس

2014/02/02

قال المنشد الإسلامي والناشط السياسي محمد أبو الهيجاء، إن عدداً من السيارات الأمنية حاصرت منزله الكائن في منطقة ياجوز بالزرقاء مساء اليوم الأحد، لغرض اعتقاله، غير أنه لم يكن متواجداً في المكان.

وأضاف لـ"السبيل" أن عشرات الأفراد الذين يرتدون ملابس عسكرية ومدنية؛ طلبوا من زوجتي أن تفتح الباب، إلا أنها رفضت ذلك وقالت لهم إن "زوجي غير موجود"، مشيراً إلى أنه تلقى بعدها اتصالاً هاتفياً من أحد أفراد أمن ياجوز، طالباً منه الحضور فوراً، إلا أنه اعتذر لوجوده خارج الزرقاء.

وتابع: "قال لي المسؤول الأمني إن عليك الحضور غداً لمركز أمن ياجوز، فأنت مطلوب للمحافظ"، متسائلاً: "هل يستحق الأمر أن يتم إرسال هذا الكم من السيارات والملثمين لاعتقالي؟".

وعن سبب محاولة اعتقاله؛ قال أبو الهيجاء المنشد في فرقة الفدى الفنية، إنه يجهل ذلك، مشيراً إلى أن أفراد الأمن قالوا لعائلته من خلف الباب إن عليه "شكوى".

يشار إلى أن أبو الهيجاء عضو في حزب التحرير المحظور في البلاد.

المصدر: السبيل

الخبر:

جاء على موقع بي بي سي الإلكتروني خبر تحت عنوان: "فينانشيال تايمز: حين يكون "محصل الديون" في السعودية امرأة"، وجاء في الخبر:

"ما الذي يتبادر إلى أذهاننا حين يرد ذكر "محصلي الديون"؟ رجال متجهمو الوجوه بسترات جلدية. هذا هو النمط الشائع، لكن سيميون كير يكتب تقريرا عن شيء مغاير في صحيفة فينانشيال تايمز الصادرة الخميس.

يتحدث التقرير عن فريق من النساء السعوديات تتزعمه امرأة في السادسة والعشرين من العمر تدعى حنان العتيبي. يعمل الفريق في مجال تحصيل الديون لبنك الراجحي، بنجاح منقطع النظير، يتجاوز زملاء المهنة من الرجال بنسبة 70 في المئة.

وتأمل حنان في توسيع نشاطها وضم خمسين عضوة إضافية إلى الفريق.

وتقول حنان إن النساء أقدر على تحصيل الديون لأنهن يستخدمن أسلوب الضغط العاطفي وسلاح الابتسامة، فيجردن المدينين من الرجال من أسلحتهم العدوانية ويهدئنهم.

وترى الصحيفة أن نشاط هذا الفريق هو دليل على تسارع وتيرة دخول النساء السعوديات إلى سوق العمل، حيث ارتفعت نسبة مساهمة النساء العاملات من 9 إلى 16 في المئة خلال السنوات الست الماضية.

وترغب الحكومة في تشجيع عدد أكبر من النساء على الدخول إلى سوق العمل في خطوة تهدف إلى إغراء السعوديين بالتوجه إلى القطاع الخاص بدلا من التشبث بالوظائف الحكومية.

وبينما يتجه معظم النساء إلى سلك التعليم، يغامر البعض بتحدي تهديدات المحافظين والتوجه للعمل في المحلات التجارية، وهو ما يرى فيه جون سفاكياناكيس مدير قسم الاستثمار في شركة "مازيك" في الرياض تغيرا في سلوك المرأة السعودية".

التعليق:

وإن كان مما هو معلوم من الدين بالضرورة أن البنوك القائمة على الأنظمة الاقتصادية الرأسمالية بمختلف مسمياتها إسلامية أم غير إسلامية هي محرمة ويحرم العمل فيها لمناقضتها أسس الأنظمة الاقتصادية في الإسلام، إلا أنني سأتناول الخبر من جانب آخر وهو أن المرأة قادرة على خوض كثير من مجالات العمل، فهي إنسان كامل الإنسانية، لديها الجسم القادر على تحمل أعباء الأعمال ولديها العقل القادر على الإبداع في البحث والتخطيط واختيار الأساليب والوسائل المناسبة للعمل الذي تضطلع به... تماماً كالرجل... بل لعلها تكون أنجح في بعض الأعمال منه، كما أنه يكون أنجح منها في أعمال أخرى... ولكل استثناءات.

لكن المقارنة بين الرجل والمرأة في مجال العمل يجب أن تنصب على: القدرة على إحسان العمل، سواء على مستوى القدرة على الإبداع، أو الخبرة في المجال، وما إليها من أمور تسند قدرة كل منهما على إحسان العمل والإبداع فيه؛ من دراسة وتدريب وممارسة تكسب الخبرة وتحسن الأداء... وأبداً لا يجوز أن تكون المقارنة منصبة على الجنس وما له من تأثير على الطرف الآخر... فلا يجوز شرعاً أن يعمل أيٌّ من الرجل والمرأة في عمل يثير مظهر الميل الجنسي في الآخر، فقد حرم الإسلام مزاولة الأعمال التي تستغل الجسد والإيحاء والإيماء لإثارة المظهر الجنسي عند الإنسان، فالرقص والدعارة وأمثالها تحرم على رجل والمرأة على حد سواء، لكن العالم اعتاد قديماً وحديثاً استغلال أنوثة المرأة في الكسب المادي... والإسلام جاء بأحكام تحرر المرأة من هذا الاستغلال، وتحميها منه، فهو بداية لم يكلفها بالنفقة وجعل ذلك على وليها، ثم إنه إذ أباح لها العمل ولم يمنعها منه اشترط أن يكون العمل باعتبار إنسانيتها دون استغلال لجنسها، روى أبو داوود عن طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: جَاءَ رَافِعُ بْنُ رِفَاعَةَ إِلَى مَجْلِسِ الْأَنْصَارِ فَقَالَ «لَقَدْ نَهَانَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ فَذَكَرَ أَشْيَاءَ وَنَهَى عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ إِلَّا مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا وَقَالَ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ نَحْوَ الْخَبْزِ وَالْغَزْلِ وَالنَّفْشِ».

فعملت المرأة في الإسلام: سياسية ومعلمة، وموظفة، وتاجرة، وصاحبة صناعة، وفي شتى مجالات العمل المباحة...

فإلى أصحاب الأعمال: ليكن اختياركم للمرأة للعمل عندكم وفق مؤهلاتها المهنية والعلمية، وكذلك ليكن تقديركم لأجرتها، فلا تختاروا المرأة، لجمالها ولا لسحر ابتسامتها ولا لقدرتها على التأثير على عواطف الزبائن من الرجال، فهذا مما يغضب الله تعالى الذي كرم المرأة باعتبارها إنساناً، فالله تعالى يقول: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ﴾.

وأما أنت أيتها المرأة فإياك أن تخدعك هذه الإغراءات الخبيثة، فكدّك واجتهادك هو ما عليك اعتماده رأسمال لك في العمل، ولا تنزلقي لاستغلال أنوثتك فهي رأسمال خاسر ينتهك إنسانيتك وينحدر بك عن مرتقاها السامي في الدنيا، ويهوي بك إلى دركات جهنم في الآخرة...

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
أم جعفر

الخبر:

نشرت صحيفة"اليوم السابع" الإلكترونية الثلاثاء، 28 يناير 2014 الخبر التالي: "قال وزير الخارجية الروسي سيرجى لافروف إن استئناف إرسال شحنات الأسلحة والذخائر إلى سوريا يخلق مخاطر وستقع هذه الأسلحة مرة أخرى في أيدي الإرهابيين لأنهم يهدفون إلى الخلافة الإسلامية مرة أخرى فى المنطقة.

ونقلت وكالة "ريا نوفستى" الروسية للأنباء عن لافروف قوله "بطبيعة الحال، نحن نتحدث مع شركائنا الأمريكيين على ضرورة تجنب الخطوات التي من شأنها تشجيع الإرهابيين وزيادة نشاطهم في سوريا ونفس الشيء في الدول الإسلامية كالعراق وبلاد الشام.

وأوضح لافروف أن هؤلاء الإرهابيين لا يهدفون إلى الاستيلاء على السلطة في سوريا فقط ولكنهم يسعون إلى الخلافة في جميع أنحاء المنطقة واستئناف إرسال الأسلحة الفتاكة وغير الفتاكة إلى المنطقة يخلق مخاطر لأن هذه الأسلحة تقع في الأيدي الخطأ".

التعليق:

روى البخاري في صحيحه "حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تِجَارًا بِالشَّأْمِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَهُمْ بِإِيلِيَاءَ فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْرَبُهُمْ نَسَبًا فَقَالَ أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَوَاللَّهِ لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْ أَنْ يَأْثِرُوا عَلَيَّ كَذِبًا لَكَذَبْتُ عَنْهُ ثُمَّ كَانَ أَوَّلَ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَنْ قَالَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَطُّ قَبْلَهُ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَأَشْرَافُ النَّاسِ يَتَّبِعُونَهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ فَقُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قُلْتُ بَلْ يَزِيدُونَ قَالَ فَهَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ فَاعِلٌ فِيهَا قَالَ وَلَمْ تُمْكِنِّي كَلِمَةٌ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قُلْتُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالٌ يَنَالُ مِنَّا وَنَنَالُ مِنْهُ قَالَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ قُلْتُ يَقُولُ اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَاتْرُكُوا مَا يَقُولُ آبَاؤُكُمْ وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّدْقِ وَالْعَفَافِ وَالصِّلَةِ..." ثم قال هرقل: "فَإِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ".

إن حكام روسيا يدركون قبل غيرهم أن تباكيهم على الشيوخ والنساء والأطفال الذين يموتون في سوريا، وادعاءهم الحرص الشديد على مصلحة سوريا واستقرارها، وسعيهم لتحقيق الأمن والأمان لأهل سوريا؛ ما هو إلا كذب وتزوير، وما هو إلا خداع وتضليل.

أما الهدف الحقيقي فهو أن حكام روسيا باتوا يتحسسون رؤوسهم، فهم يعلمون أنه إذا قامت دولة الخلافة الإسلامية، فإن جيوشها الجرارة، التي لن تغلب أبدا بإذن الله، والتي لو أرادت قلع الجبال فستقتلعها، ستدك عروشهم، وتهدم دولتهم، وتطيح برؤوسهم، وسيملك خليفة المسلمين موضع أقدامهم؛ لذلك فهم يبذلون وسعهم، ولا يدخرون جهدهم في منع إقامتها.

فكيدوا كما شئتم، وامكروا كيفما أردتم، فإن قدوم جيش الخلافة لدياركم، أقرب لكم من شراك نعلكم، فما هو إلا ما بين عشية وضحاها، وستصلكم رسالة خليفة المسلمين، من أمير المؤمنين وخليفة المسلمين، إلى كلاب روسيا، الرد على ما اقترفتموه من جرائم في حق المسلمين، هو ما ترون لا ما تسمعون.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
محمد عبد الملك