لقاء مع فضيلة الشيخ سعيد رضوان (أبو عماد)
أجرى الحوار الأستاذ هيثم الناصر (أبو عمر)
جمادى الآخرة 1435هـ - نيسان/أبريل 2014م
عقد حزب التحرير / تونس ندوة سياسيّة بأحد نُزُل العاصمة تحت عنوان: "البلد والثورة... بين التحرّر والتبعيّة" وسط حضور مكثّف لوسائل الإعلام المرئيّة والمسموعة والمكتوبة. وقد تحدث في هذه الندوة كل من الأستاذ محمد الناصر شويخة عضو الهيئة الإداريّة والأستاذ رضا بلحاج رئيس المكتب الإعلامي للحزب في تونس.
الأربعاء، 18 جمادى الأولى 1435هـ الموافق 19 آذار/مارس 2014م
الخبر:
أورد موقع فرانس 24 الخبر التالي: أطفأت آلاف المدن عبر العالم الأنوار مساء السبت في إطار عملية "ساعة الأرض" التي تهدف إلى تنبيه العالم إلى خطر التبدل المناخي والمخاطر المحدقة بالبيئة. وتقضي إجراءات الحملة إطفاء الأنوار عند الساعة 20,30 بالتوقيت المحلي لستين دقيقة، إلى جمع ملايين الدولارات لمشاريع مرتبطة بالبيئة.
التعليق:
تتميز المبادئ بوجود فكرة وطريقة لكل منها، وهذا الذي نراه في الخبر أساليب تتعلق بطريقة المبدأ الرأسمالي في معالجة مشاكل الإنسان، اخترعوا أسلوب إطفاء الأنوار في ساعة واحدة محددة في العام لتنبيه العالم إلى خطر التبدل المناخي والمخاطر المحدقة في البيئة، وجمع ملايين الدولارات لمشاريع مرتبطة بالبيئة.
وهذا الأسلوب في حقيقته يصرف النظر عن المعالجة الحقيقية لخطر التبدل المناخي والمخاطر المحدقة بالبيئة، فهو يُعفي الدولَ والحكومات من مسؤولياتها في رعاية شؤون الناس، ودفعِ الأخطار المحدقة بهم، وفيه أيضاً غضٌّ للطرْفِ عن أسباب تلك الأخطار وعن إزالة تلك الأسباب، فمعلوم أن الصناعة والمصانع بشكلها الرأسمالي الحالي هي السبب الرئيس للأخطار المحدقة بالبيئة، وإذا نظرنا بعين الاعتبار إلى أن أميركا التي هي أمّ العالم الرأسمالي، والتي تنبعث منها النسبة الكبرى من الملوثات البيئية؛ لم توقع على اتفاقية كيوتو المتعلقة بالبيئة ولم تلتزم بالنسبة المخصصة لها من الملوثات؛ انكشفت لنا حقيقة المبدأ الرأسمالي النفعي، الذي يقدم المنفعة على كل شيء، حتى لو كان على حساب صحة الناس.
إن الحلَّ الحقيقي والصحيح لمشاكل الإنسان لا يكون إلا في الإسلام، وفي تطبيق الإسلام في الحياة والحكم، فهو الذي يحرّم على الناس الإفساد وإيقاع الفساد في الأرض، وتنفّذ الدولة الإسلامية؛ دولةُ الخلافة؛ تنفّذ ذلك الحكم الشرعي، وتتخذ الإجراءات الكافية لمنع التلوّت، وتنشئ الصناعة على أساس تضمن فيه عدم الإضرار بالبيئة، وتُلزمُ الناس بالتزام تلك الإجراءات.
يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا﴾ [سورة الأعراف، 56]. وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴾ [سورة القصص، 77].
كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
أبو محمد خليفة
الخبر:
أفادت دائرة الإحصاءات العامة الأردنية، الاثنين 2014/4/14، بأن معدل البطالة المسجل في المملكة الأردنية خلال الربع الأول من العام الجاري بلغ 11.8% مقابل 12.8% في الفترة ذاتها من عام 2013. ووفقا لتقرير صادر عن الدائرة، فقد بلغ معدل البطالة بين الذكور خلال الفترة محل القياس 9.7% مقابل 21.8% للإناث، فيما سجلت البطالة ارتفاعا بين حملة الشهادات الجامعية، حيث بلغ 18.1% مقارنة بالمستويات التعليمية الأخرى.
وتحت عنوان "العمالة السورية ترفع نسبة البطالة في الأردن" ينشر موقع السوسنة حديثا مع مدير مكتب العمل في مدينة إربد، حسين القرعان جاء فيه "أن التواجد السوري في سوق العمل الأردني رفع نسبة البطالة للشاب الأردني، بنسبة لا يستهان بها على الإطلاق" ويتابع القرعان حديثه "أضف إلى ذلك أن الوضع المادي المتدني للكثير من اللاجئين أجبرهم على العمل لساعات طويلة وبأجور أقل عن المواطن الأردني".
التعليق:
كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن العبء الثقيل الذي يلقيه نزوح السوريين على البلاد المجاورة مثل لبنان والأردن وتركيا، وأصبح شغل الحكومات في هذه البلاد الاستجداء والتسول على حساب نكبة هذا الجزء من الأمة الإسلامية الذي كان وما يزال رائدا في الكرم والعطاء وتقديم الغالي والنفيس في سبيل الله ونصرة المستضعفين وإيواء المشردين.
الحكومة الأردنية تنشر إحصاءاتها المتعلقة بالبطالة، وتطلق بين الناس إشاعات عن أسباب ارتفاع نسبة البطالة وتعزيها لوجود مئات الآلاف من المشردين السوريين الذين يعملون بأدنى الأجور نظرا لحاجتهم وعوزهم في هذه الظروف الصعبة.
ما ورد على لسان مدير مكتب العمل في إربد يدل دلالة واضحة أن الحكومة تريد صرف النظر عن تقصيرها في تأمين فرص العمل والعيش الكريم لرعاياها وعجزها عن ذلك منذ عقود، بالإضافة إلى إثارة الضغينة بين أبناء الأمة الواحدة التي مزقتها اتفاقية سايكس - بيكو المشؤومة.
الظاهر للعيان من خلال النظر في الجدول البياني المرفق في الإحصائية أن نسب البطالة تتراوح خلال السنوات 2009-2013، بين 12 و13%. وهي نسب ثابتة، لم تشهد تغيرا ملحوظا. وقد أكد التقرير أن النسبة هبطت في هذا العام مقارنة بالعام السابق بمقدار نقطة في المائة، مما يدل على كذب ادعاء من يقول إن النسبة في ازدياد. فهي على المدى الطويل ثابتة قبل دخول السوريين، وهي في المدى القصير تنقص، رغم ازدياد أعداد النازحين السوريين.
وجاء في موقع عمُّون الإلكتروني ما يؤكد ذلك من حيث أرقام العام 2013 التي تبدو لافتة للنظر في هذه الجزئية، خصوصا أن عدد السوريين ازداد خلال ذلك العام. إذ بدأ الربع الأول من العام بنسبة بطالة بلغت 12.8%، انخفضت في الربع الثاني لتصل إلى 12.6%، قبل أن ترتفع مرة أخرى في الربع الثالث إلى 14%، ثم تعاود الانخفاض في الربع الأخير وصولا إلى 11%.
فالأمر إذن مقصود سياسيا وإعلاميا، ويراد منه التضليل بالإضافة إلى إثارة الكراهية تجاه المنكوبين من أهلنا في سوريا التي توغَّل فيها بشار ونظامه إلى حدٍّ لم يعرف له التاريخ مثيلا.
فبدلا من مساعدة أهلنا في الشام للتخلص من هذا الطاغية وزمرته ورد المنكوبين إلى ديارهم، نجد الحكومات كلها تتآمر بالمزيد من التشريد وتضليل الأمة حتى يبقى لها السلطان وتبقى التبعية للكافر المستعمر بسياسة التفريق والتمزيق.
إن الله سبحانه وتعالى جعلنا أمة واحدة، فقال: ﴿وَإِنَّ هَـٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾. ووصفنا رسول الله عليه الصلاة والسلام في قوله: «مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد..»، فأين الأخوة، والنخوة والشهامة أيها المسلمون؟
إن هذه الحكومات التي لا ترعاكم لا يهمها مصلحتكم، وتريد الإيقاع بينكم وتكريس تفرُّقِكم، فلا تتركوا لها سبيلا عليكم، بل خذوا على أيديهم وأطروهم على الحق أطرا، ولا ترفعوا لهم راية، ولا تروجوا لهم دعاية.
كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
سيف الحق - أبو فراس
نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جاء في صحيح الإمام مسلم في شرح النووي" بتصرف" في "بَاب حُكْمِ مَنْ فَرَّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ".
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، وَقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَرْفَجَةَ قَالَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ، فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ".
قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ) الْهَنَاتُ: جَمْعُ هَنَةٍ، وَتُطْلَقُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، وَالْمُرَادُ بِهَا هُنَا الْفِتَنُ وَالْأُمُورُ الْحَادِثَة. قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ، فِيهِ الْأَمْرُ بِقِتَالِ مَنْ خَرَجَ عَلَى الْإِمَامِ، أَوْ أَرَادَ تَفْرِيقَ كَلِمَةِ الْمُسْلِمِينَ وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَيُنْهَى عَنْ ذَلِكَ، فَإِنْ لَمْ يَنْتَهِ قُوتِلَ، وَإِنْ لَمْ يَنْدَفِعْ شَرُّهُ إِلَّا بِقَتْلِهِ فَقُتِلَ كَانَ هَدَرًا، فَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: (فَاقْتُلُوهُ) مَعْنَاهُ: إِذَا لَمْ يَنْدَفِعْ إِلَّا بِذَلِكَ.
إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - يخبر ويبين ما سيكون عليه واقع الأمة، حيث ستحل بها الفتن، ولعل هذا من دلائل النبوة. ومن هذه الفتن، الخروج على جماعة المسلمين، وهذا الخروج أمر عظيم وكبير يستأهل القتل، فلا تحل معصية الحاكم مهما فعل - ما لم يأمر بمعصية -، فقد روى البخاري عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من حمل علينا السلاح فليس منا"، فلا يحل أن ينازع في الولاية مهما كان، إلا ما جاء نص به وهو الكفر البواح.
أيها المسلمون: على الرغم من شدة العقوبة للخارج على الحاكم المسلم، إلا أن هناك عقوبة شديدة أيضا على من يقبل بالحاكم المظهر للكفر البواح، كحال حكامنا في هذا الزمان، حيث إن هذه العصابة المجرمة، والتي استولت على الحكم في غفلة من المسلمين عن دينهم، قد طبقت عليهم الكفر البواح، فكانت الَهَنَات والفتن، وتفرقت الأمة إلى ما يقارب الخمسين دولة؛ بل قل مسخا، كل منها عدو للآخر، وافتتن الناس "كل حزب بما لديهم فرحون" فتنادى أهل مصر: "مصر أم الدنيا" وتنادى أهل الأردن "الأردن أولا" ، وأصبحت بلاد الحجاز والكعبة للسعوديين، وفلسطين والأقصى للفلسطينيين، وصدق في هذه الأمة قول الشاعر:
أمشي على ورق الخريطة خائفا فكلنا على الخريطة أغراب
فخريطة الوطن الكبير فضيحة فمخافر وحواجز وكلاب
نعم أيها المسلمون: هذا حال الأمة بعد أن شقت عصا الطاعة، وتفرق أمرها. فمن لي بهذه الأمة يأخذ على يد من فرّقها ويقتله؟ من لي أيها المسلمون، يعمل لعودة جماعة المسلمين لتعود هذه الأمة إلى مكانتها التي ارتضاها الله لها؛ خير أمة أخرجت للناس؟
اللهم يا الله، عجل لنا بإمام يلم شعث المسلمين، ويقضي على حكامهم، ويعيد خلافتهم من جديد. اللهم آمين.
أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
